王志信作品《木蘭從軍》的藝術特點

[摘要]根據北朝民歌《木蘭詩》而創作的現代大型聲樂作品《木蘭從軍》，運用豐富的民族音樂語匯，選擇了傳統戲曲和曲藝音調作為內核。成功地塑造了中國民間傳說中美好的女性形象。既繼承了古詩歌的神韻，又充分發揮了聲樂的表現力。本文通過對該作品的音樂特點等方面的闡述與分析，從而進一步提高歌曲表現能力和分析歌曲的能力。并希望從中獲得對歌曲藝術特點上的啟示。

[關鍵詞]王志信；《木蘭從軍》；音樂特點

[中圖分類號]J607[文獻標志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）06-0052-02

一、王志信及作品《木蘭從軍》的創作概述

1王志信簡介

王志信，著名作曲家、指揮家。他從事藝術創作四十余年，曾在中央音樂學院作曲系進修學習，先后師從著名音樂家李煥之和杜鳴心教授。王志信創作了大量各種形式的音樂作品，有許多作品獲全國性獎勵。例如1991年由劉麟作詞，王志信作曲的《槐花海》獲第五屆電視歌手大獎賽優秀作品；1998年創作的《蘭花花》獲中國民歌大賽一等獎。王志信民族聲樂代表作有：《木蘭從軍》《孟姜女》《蘭花花》等。他的作品題材個性突出，內容豐富，在中國民族聲樂演唱中大膽地選用了具有普遍影響的民族音調、曲藝素材、地方風格音調作為創作主題，通過節拍、節奏形態的變化，并借鑒吸收西洋創作技法來塑造音樂，其作品具有濃郁的中國民族風格，在民族聲樂中產生了廣泛的影響，為我國民族聲樂事業的發展做出了積極的貢獻。

2作品《木蘭從軍》的創作概述

《木蘭從軍》是劉麟根據《木蘭詩》編詞、王志信作曲的一首敘事歌曲?！赌咎m詩》又名《木蘭辭》《木蘭歌》，它所描寫的木蘭替父從軍的故事，已是家喻戶曉，女英雄木蘭的形象千百年來也一直活在廣大人民群眾的心中。詞作家劉麟運用現代人的思維方式和審美觀念，在挖掘《木蘭詩》自身蘊涵的深厚傳統道德精神的基礎上，加入了當代人的新思想，新精神，表現出亦俗亦雅的特點，為歌曲《木蘭從軍》的成功創作做出了不可磨滅的貢獻。20世紀80年代，王志信與詞作家劉麟一起深入基層，赴各地采風，足跡遍及大江南北，1992年創作出。以民間故事為題材，對英雄的歌頌和美好生活的向往的聲樂作品《木蘭從軍》，曲作家王志信用豐富的音樂語言和現代的審美觀，對傳統的音樂題材進行的詮釋，擴展篇幅，提升主題，改編后的作品人物情感更為豐富細膩，塑造了一個個鮮活的中國女英雄的光輝形象，使原來就深入人心的傳統藝術更加生動感人。

3以民間故事為題材類型的作品《木蘭從軍》

《木蘭從軍》是根據北朝民歌《木蘭詩》而創作的現代大型聲樂作品?；咎m的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑。作品選擇我國中原一帶的戲曲、曲藝和民歌音調作為基本素材，運用了戲曲板腔的音樂變化為創作手法，具有濃郁的地方風味和民族特色。在強烈的戲曲沖突下成功地塑造了花木蘭既有抗戰英雄的颯爽英姿又兼具女性溫柔的生動藝術形象。全曲歸納為適合于表現戲劇矛盾發展的起、承、轉、合四部分，由八個段落組成完整的故事情節。第一段描寫的是“催父出征”；第二段落描寫的是“木蘭憂慮”；第三段落描寫的是“壯志豪情”；第四段描寫的是“萬里邊關”；第五段描寫的是“血戰沙場”；第六段描寫的是“榮歸故里”；第七段描寫的是“女兒還裝”；最后一段描寫的是“千古美名”。故事層層遞近，表情也跟著故事的變化而變化。作者成功地塑造了一位有膽識的英雄形象，刻畫了“忠孝”的氣節和愛國的思想。

二、作品《木蘭從軍》的音樂特點

1民族性

《木蘭從軍》的歌詞創作基本上是根據北朝民歌《木蘭詩》而改編的，它在沿用了漢樂府詩歌五言體為主的分節歌式的結構特征，并繼承了漢代詩歌的語言風格和音韻處理的基礎上，在作品創作中把原來的詩歌簡單化、現代化。它的音樂創作素材是選自河南豫劇唱腔。豫劇，又稱“河南梆子”“河南高調”，解放以后才稱為“豫劇”。王志信之所以選用北方地區河南豫劇和曲藝的音調作為這首作品的音樂素材，是因為在眾多的有關“花木蘭故事”的地方戲劇曲目中，著名豫劇藝術家常香玉表演的《花木蘭》最為出色，深受廣大人民群眾的喜愛。在整個作品創作中，王志信以板式變化體為基本音調，但是又沒有引用《花木蘭》的具體唱腔，而是把豫劇中最有歌唱性的“慢板”“二八板”“流水板”調進行了提煉與擴展，從而使它們與重新改編的歌詞內容和風格特點很自然地融為了一體。這就使《木蘭從軍》整首作品的音樂風格具有了很鮮明的“豫味”，但改編后的作品又在原劇中無法找到具體是原劇的哪段唱腔、哪種板式的唱腔。就是使改編后的音樂給人們帶來了一種既熟悉又新穎的別致印象。

2時代性

時代性不言而喻就是融入當代人的一些新思想、新精神。用王志信的話說：現在別人都穿“牛仔褲”了，你就不能穿“緬襠褲”“現在都電氣化、數字化了，你就不能還是油燈時代”。從古至今，任何一個作者創作的作品都是屬于他所生活的時代的，作曲家的歷史使命就是不斷創作出充分體現時代精神的作品。我們知道，在中國歷史上，花木蘭已經是家喻戶曉、流傳廣遠。而她本身蘊涵著深厚的傳統道德精神，這是作者之所以選擇這個故事為題材創作的基礎；但是如果王志信單單只是把這個歷史傳說再重復或簡單的編纂，而不賦予它們一種我們當代人的新思想、新精神的話，那么今天的廣大聽眾是很難認同的。作者就是要在深入理解原傳說后，在表現手段等方面創造出多種新因素后，在文學上進行深度開掘后，在了解了當代人的新思想新精神后進行作品的再創作。是否融入了當代人的新思想、新精神，是否以舊換新、以新換舊，達到新舊一體，這是所有進行再創作能否成功的關鍵地方。

3創造性

在20世紀新的音樂創作作品當中，創作出了一大批優秀的民族聲樂作品。它們結合新時代人的生活，體現了新時代生活的現代美，并促進了民族聲樂發展。這些作品的主要特征有：（1）作品的素材大多數是作曲家深入生活，深入某民族或某地區進行了解，從而根據自己對民間音樂的理解和感受進行可再次創作；（2）大多數作品的篇幅短小，曲調流暢但是很單純；（3）所表現的音樂形象比較單一；（4）作品的結構內部的對比性小，一般而言都以抒情性為主。而王志信所創作的這首《木蘭從軍》在這些作品的基礎上做了新的探索。主要表現在：（1）依照原民間花木蘭的故事，根據《木蘭詩》擴大了聲樂的篇幅，使這首歌成為了大型的聲樂作品；（2）作者在創作《木蘭從軍》中吸收了戲曲、曲藝歌唱手段，巧妙地將抒情性、敘事性、戲劇性結合起來。其中比較出色的是加強了音樂的戲劇性，生動地刻畫了人物心理的變化。這與其他作曲家創作的作品形成鮮明的對比。這些特點都表現了王志信創作的這首作品有鮮明的創造性特點。

三、 作品《木蘭從軍》的藝術價值

1豐富了民族聲樂教材

我國的民族聲樂教材內容豐富，但是音樂富有個性、篇幅較大、思想性和藝術性強、民族性和時代性突出、表現力豐富、演唱又有一定難度的作品相對數量較少。而由于王志信在創作過程中在民族樂團接觸的都是民族的東西，豐富的生活閱歷和專業工作經驗造就了他全面的藝術素養和修養。所以他創作的《木蘭從軍》用豐富的民族音樂語匯，選擇了傳統戲曲和曲藝音調作為內核，成功地塑造了中國民間傳說中美好的女性形象。作品具有鮮明的民族性、時代性和創造性的特點；具有濃郁的民族風格；旋律朗朗上口、容易傳唱，這首作品廣泛受到歌手與音樂愛好者們的喜愛。所以作品《木蘭從軍》被高等藝術院校選編入教材，并多次用于音樂會、電視大獎賽演唱中。對民族聲樂的發展、教學實踐產生了重要的意義和廣泛的影響。這就自然地成為民族聲樂教材中的常用曲目，從而豐富了我國民族聲樂教材，為我國聲樂的發展做出了貢獻。

2傳承和發展了傳統聲樂藝術

《木蘭從軍》在創作過程中挖掘了傳統音樂的內涵進行了再創作。這體現了王志信沒有把祖宗給我們留下的光輝燦爛的音樂文化遺忘和失傳，而是既傳承了傳統聲樂音樂藝術又在此基礎發展了傳統聲樂藝術。王志信在創作《木蘭從軍》時大膽地選用了具有普遍影響的戲曲曲藝素材作為創作主題，大量運用了我國傳統戲曲、曲藝音樂中的節奏型和豐富多彩的節奏形態變化手法，使其作品個性突出，有極強的戲劇性效果。作品既傳承了傳統音樂文化，又發展了傳統音樂，成功地塑造了中國民間傳說中美好的女性形象。

作品《木蘭從軍》不僅新腔新意，具有時代精神，符合當代人的新口味，更有效地使地方優秀音樂文化遺產得以繼承和發展，在新時代獲得新的生機。

四、結語

近五十年來，中國現代作曲家創作了大量的民族聲樂作品，這些作品大多數都緊密地貼近、真實地反映著當代人的現實生活，為民族聲樂的教學和演出奠定了堅實的基礎，使我國的民族聲樂藝術逐漸發展成一個基礎扎實、影響廣泛的聲樂學派。王志信作為中國現代著名的民族聲樂作曲家，他創作的作品《木蘭從軍》運用豐富的民族音樂語匯，選擇了傳統戲曲和曲藝音調作為內核，成功地塑造了中國民間傳說中美好的女性形象?！赌咎m從軍》一方面繼承了我國傳統古詩歌的神韻，另一方面又融入了許多外來并且時尚的創作技術，形成了當時鮮明的中華民族風格氣派。

王志信創作的《木蘭從軍》不僅思想性和藝術性強，而且民族性、時代性和創作性鮮明，具有很高的藝術價值。這首作品被高等藝術院校選編入教材，并多次用于音樂會、電視大獎賽演唱曲目，為我國的民族聲樂事業的發展做出了積極的貢獻。

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（責任編輯：崔曉光）