尼泊爾行走，重返中世紀(jì)“眾神”的國(guó)度

陳穎，熱愛(ài)自由自在的旅行，每年都會(huì)為自己安排兩三次長(zhǎng)途旅行。愛(ài)好讀書(shū)、攝影、運(yùn)動(dòng)等。信奉的人生格言：世界上只有旅行和閱讀兩件事可以使人變得博學(xué)而謙虛。

離開(kāi)家和熟悉的地方，讓自己置身陌生地帶，仿佛這樣才可以離世界更近。我一直堅(jiān)信“旅行是唯一讓人消費(fèi)卻變得富有的方式”。每一次路上的經(jīng)歷，都是對(duì)精神世界的充實(shí)。

尼泊爾，一個(gè)隱匿在喜馬拉雅山腳下落后而神秘的國(guó)度。這個(gè)國(guó)家?guī)缀趺總€(gè)人都有信仰，86.2%的人信奉印度教，同時(shí)又是佛教的發(fā)源地，可謂人神共生之地。它在地圖上與中國(guó)為鄰，現(xiàn)實(shí)中卻隔著世界最高的山峰，這里沒(méi)有大都市的浮華，沒(méi)有厚重的水泥森林，對(duì)我而言猶如塵世之外的世界。我可以簡(jiǎn)單地行走，隨心所欲地思考，把所經(jīng)之處定格在記憶之中，化作對(duì)生活的感悟。

震后的加德滿都依然在微笑

每個(gè)家庭的生活空間都會(huì)彌漫著自己特有的氣息，每座城市亦是如此。加德滿都，尼泊爾的首都，踏上這片土地的那一刻，撲面而來(lái)的不是令人愉悅的芬芳、清新的氣息，而是讓人煩燥的夾雜著塵土的潮熱，低矮的候機(jī)樓，簡(jiǎn)陋的機(jī)場(chǎng)，嘈雜無(wú)序的管理，“停留在20世紀(jì)七八十年代的城市”是我對(duì)加德滿都的第一印象。

熱鬧的泰美爾和杜巴廣場(chǎng)都集中在加德滿都的中心區(qū)域，狹窄的街道乘坐任何交通工具都不方便通過(guò)，只有步行才是明智的選擇。隨著摩肩接踵的人群穿過(guò)鬧市就到了杜巴廣場(chǎng)，一年前地震的重創(chuàng)依舊清晰可見(jiàn)，廣場(chǎng)上四處堆放著磚頭瓦塊，建筑外層加裝了難看的支架，一些廟宇木制的主體結(jié)構(gòu)徹底倒塌，只剩下磚砌基座。廣場(chǎng)上三三兩兩的人悠閑地坐在廟宇的臺(tái)階上發(fā)呆、聊天，看著過(guò)往的行人、散養(yǎng)的小狗在街道中間穿行，一群女學(xué)生歡笑打鬧著經(jīng)過(guò)，仿佛他們從未經(jīng)歷災(zāi)難的傷痛，生活也沒(méi)有被打亂過(guò)。我不由慨嘆這種與生俱來(lái)的悠然自得，這個(gè)國(guó)家的人似乎早已習(xí)慣放慢腳步享受當(dāng)下的生活。

每天下午4點(diǎn)，庫(kù)瑪麗女神都會(huì)在神廟的窗前出現(xiàn)一小會(huì)兒，這位神色淡然的女孩看著仰望她的人群，顯得早熟而孤獨(dú)。命運(yùn)把她推上“神”的位置，直到初潮來(lái)臨才能卸任，做回一個(gè)“正常的”人。

在加德滿都我住在一家民宿里，價(jià)格便宜又可以和當(dāng)?shù)厝私涣鳎軇澦恪Ｄ兄魅薖awan是做教育傳播的，英文說(shuō)得不錯(cuò)。Pawan的家收拾得很干凈，他的妻子不怎么見(jiàn)外人，偶爾遇見(jiàn)只是低頭微笑而過(guò)，她給我的印象是個(gè)溫柔靦腆的漂亮女人。Pawan倒是很熱情，每天早上都會(huì)為客人煮一杯好喝的紅茶。他問(wèn)我打算去哪里玩，我把自己的計(jì)劃告訴了他。Pawan 說(shuō)帕斯帕提那寺離他的房子很近，走過(guò)去5分鐘。于是第二天按照他指的路線我來(lái)到這個(gè)特別的地方，中國(guó)人給它起了一個(gè)更直接的名字“燒尸廟”。準(zhǔn)確地說(shuō)這里是印度教徒的火葬場(chǎng)，也是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一。寺廟建在巴格馬蒂河的上游，只有印度教徒才可以進(jìn)入寺廟內(nèi)部。大多數(shù)游客來(lái)此都是因?yàn)楂C奇心理，好奇于印度教徒對(duì)待死亡的態(tài)度。巴格馬蒂河仿佛是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的陰陽(yáng)界碑，河的一側(cè)是火葬場(chǎng)，印度教宣揚(yáng)人死后即是重生，用火葬的方式可以幫助靈魂早日脫離肉身進(jìn)入新的輪回。有了這種對(duì)新生的期盼，親人們?cè)诨鹪岬倪^(guò)程中沒(méi)有捶胸頓足的大聲哭泣，更沒(méi)有對(duì)逝者肉身的依依不舍，態(tài)度平和得就像送一位即將遠(yuǎn)行的家人。河的另一側(cè)是現(xiàn)實(shí)的生活，一群身著明艷紗麗的婦女圍坐在岸邊閑聊，游客們坐在岸邊靜靜地觀望對(duì)岸正在舉行的葬禮。生活，就像永遠(yuǎn)流動(dòng)的河水不會(huì)因?yàn)槟橙说氖湃ザｎD。

從帕斯帕提那寺出來(lái)，我決定去猴廟，這是我在加德滿都的最后一站，之前看的都是印度教的神廟，猴廟則是尼泊爾佛教的朝圣地。在山門(mén)外就看見(jiàn)有只猴子坐在臺(tái)階上“審視”著過(guò)往人群，儼然一副山大王的樣子。拾階而上沿途不斷有猴兒從腳邊走過(guò)，就好像一位經(jīng)過(guò)身邊的路人，“你走你的，我走我的”，兩不相擾。當(dāng)我嘗試著貼近一只小猴拍照時(shí)，它馬上發(fā)出低吼警告我的越界。這些猴子長(zhǎng)居在此早已和人類(lèi)建立了一種平衡關(guān)系。站在山頂鳥(niǎo)瞰加德滿都谷地，密密麻麻的房子超出了想象。這些房子在山下看時(shí)根本與美沾不上邊，如

今從山頂望下去，錯(cuò)落交疊，色彩斑斕竟然也很美。

“那串加德滿都的風(fēng)鈴，它不在這里，它無(wú)處可尋，可它在我們耳邊揮之不去，就像我們都未曾見(jiàn)到過(guò)的……”聽(tīng)著這首歌，我告別了加德滿都。

年輕的博卡拉動(dòng)靜皆相宜

我從塵土飛揚(yáng)的加德滿都來(lái)到空氣清新的博卡拉，據(jù)美國(guó)科學(xué)家研究表明，世界上最幸福的城市都有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是人們可以隨時(shí)擁抱大自然。博卡拉就是這樣的地方，這里擁有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，不僅是徒步的天堂，也是滑翔圣地。你可以去安娜普爾納徒步環(huán)線，也可以在費(fèi)瓦湖上享受靜謐的時(shí)光，在薩朗科山頂看日出日落，云卷云舒，動(dòng)靜皆相宜。

還記得那部叫做《等風(fēng)來(lái)》的電影嗎？男女主人公滑翔的橋段撩動(dòng)了多少觀眾的心，曾經(jīng)有人說(shuō)俗人都有三個(gè)愿望，飛翔、永生和預(yù)知未來(lái)。到了世界三大滑翔地之一的博卡拉，我毫不猶豫地去實(shí)現(xiàn)飛翔的愿望，像一只展翅高飛的大鳥(niǎo)，享受在空中翱翔的感覺(jué)。視野變得遼闊而寬廣，扯破嗓門(mén)大聲呼喊，我將世界踩在腳下，原來(lái)飛翔沒(méi)有那么可怕！

很多人來(lái)到博卡拉是為了徒步，天剛亮已經(jīng)帶著行囊出發(fā)。而我喜歡靜靜地在費(fèi)瓦湖邊散步，每個(gè)人行走的節(jié)奏不一樣，遵從內(nèi)心的感受，做喜歡的事才是旅行的目的，這也是我喜歡自由行的原因。清晨的費(fèi)瓦湖寧?kù)o祥和，湖面上一絲波浪也沒(méi)有，像一顆寶石鑲嵌在群山之中。幾只色彩艷麗的小木船點(diǎn)綴在湖面上，為費(fèi)瓦湖增添了幾分浪漫輕松之感。遠(yuǎn)處的魚(yú)尾峰隨著晨霧的散去一點(diǎn)點(diǎn)露出真容，一道陽(yáng)光沖破云層灑向大地，今天是個(gè)晴朗的好天氣。岸邊一名男子正在投入地練習(xí)瑜伽，沒(méi)有舒緩的音樂(lè)作陪襯，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的瑜伽服作包裝，更沒(méi)有柔軟的瑜伽墊作保護(hù)，只有呼吸進(jìn)出有律地配合著肢體的動(dòng)作，這更像是一場(chǎng)身心合一的修行。

神秘的奇特旺與大自然接觸

加德滿都、博卡拉、奇特旺在地圖上呈三角形分布，博卡拉到奇特旺稍微近一些，我計(jì)劃從博卡拉前往奇特旺。

接我的車(chē)是輛敞篷吉普，司機(jī)載我到酒店的途中，路邊兩個(gè)小伙子招手搭順風(fēng)車(chē)，動(dòng)作敏捷地跳上車(chē)幫，雙手拽著車(chē)頂?shù)臋跅U將身體懸掛在車(chē)外，把我看得目瞪口呆，其實(shí)車(chē)內(nèi)有空位，但他們還是選擇了自己熟悉的乘車(chē)方式。

安頓好行李用過(guò)午餐后，向?qū)н^(guò)來(lái)招呼我去森林走走，熟悉一下環(huán)境。午后的森林悶熱潮濕，沒(méi)走幾步汗水已浸濕了全身。奇特旺國(guó)家森林公園曾是尼泊爾皇室和貴賓狩獵之地，有大量的珍稀野生動(dòng)物藏身其中，諸如梅花鹿、犀牛、孟加拉虎等。向?qū)б贿厧芬贿吔o我介紹著，他示意我走路要輕以免驚擾到隱藏在樹(shù)叢中的動(dòng)物精靈們。可能是天氣太熱的緣故，走了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有看見(jiàn)動(dòng)物的蹤跡，看來(lái)今天的運(yùn)氣不佳。傍晚來(lái)到拉普梯河岸邊，很多人已經(jīng)聚集在此等待夕陽(yáng)西下，落日的余暉把天空染成紅色，對(duì)岸的樹(shù)林漸漸變成一道綿延起伏的剪影。

在奇特旺的幾日晚上都下著滂沱大雨，白天卻是晴空萬(wàn)里。這樣的好天氣非常適合戶(hù)外活動(dòng)，向?qū)б呀?jīng)為我安排好一天的行程，上午騎大象穿越原始森林，這大象的行走能力可謂是一輛全地形越野車(chē)，泥潭、水塘、叢林都難不住它，只要象夫發(fā)號(hào)施令，大象絕對(duì)是一路向前。告別時(shí)，我們騎的頑皮大象任性地替它的主人收了小費(fèi)。這些大象從小被飼養(yǎng)在大象學(xué)校，接受訓(xùn)練，長(zhǎng)到4歲左右就要踏上工作崗位，直到50多歲時(shí)才能退休，也算是為人類(lèi)服務(wù)終其一生了。

下午向?qū)Ш臀襾?lái)到河邊乘坐獨(dú)木舟，第一次乘坐獨(dú)木舟，心里有些緊張，看上去很容易一腳踩翻的小船，居然一次可以容納十幾個(gè)人。船夫?qū)ⅹ?dú)木舟緩慢駛離岸邊，順河道蜿蜒前行，這條河是由喜馬拉雅山流下來(lái)的7條河流匯集成的，名叫拉普梯河，河水泥沙沉積深不見(jiàn)底，鱷魚(yú)常常隱沒(méi)其中。一船人懷著興奮和些許緊張期盼著有所發(fā)現(xiàn)，突然向?qū)е钢^的方向輕聲叫道：鱷魚(yú)！大家的頭齊刷刷轉(zhuǎn)向一邊，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的水面上似乎有塊灰色的石頭，越靠近才發(fā)現(xiàn)上面有一只眼睛時(shí)不時(shí)翻動(dòng)一下，這家伙可真會(huì)隱藏自己。

巴德崗中世紀(jì)的縮影

尼泊爾其實(shí)有3個(gè)杜巴廣場(chǎng)，除了加德滿都，帕坦、巴德崗頁(yè)杜巴廣場(chǎng)。從14世紀(jì)到16世紀(jì)，巴德崗都是當(dāng)時(shí)馬拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)和建筑的發(fā)祥地。英國(guó)的旅行家鮑威爾曾經(jīng)說(shuō)：就算整個(gè)尼泊爾不在了，只要巴德崗還在，就值得你飛越半個(gè)地球來(lái)看它。2015年4月的一場(chǎng)地震給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了毀滅性的災(zāi)難，最讓人心痛的就是三個(gè)杜巴廣場(chǎng)都遭到不同程度的破壞。這不僅是尼泊爾的損失，也是世界文化遺產(chǎn)的損失。即便如此，我依然堅(jiān)持來(lái)到了巴德崗并在此留宿一晚，我想看看這座活著的古城到底是什么樣子。

巴德崗的手工制品非常有名，即使在今天，這里仍有很多純手工雕刻的作坊，我住的就是一家具有這樣特色的旅店。旅店在打塔卓廣場(chǎng)上，離孔雀窗很近，老板是一對(duì)中年夫婦，人很和善，男主人說(shuō)他很喜歡中國(guó)人。旅店的裝修布置很花心思，手工雕刻的木窗格非常漂亮。

清晨的巴德崗在薄霧中蘇醒，人們陸續(xù)走上街頭，一天的生活從敬神開(kāi)始，搖一聲銅鈴告訴神“我來(lái)了”，看來(lái)復(fù)雜的儀式在這個(gè)人神共生的國(guó)家可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。此時(shí)陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)變成一個(gè)集市，賣(mài)水果、蔬菜的攤販云集，人聲鼎沸，有人在討價(jià)還價(jià)，有人在寒暄交談，身著當(dāng)?shù)胤b的我還是一名看客，游離在市井之外。

我最喜歡的尼亞塔波拉廟佇立在陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)上，是尼泊爾最高的印度教神廟。寺廟建于1702年，其內(nèi)部供奉著希提拉克希米女神。尼亞塔波拉廟的臺(tái)階兩側(cè)分別守護(hù)著女神、鷹、大象、獅子和大力士，離女神越近級(jí)別越高。

太陽(yáng)爬過(guò)頭頂，巴德崗恢復(fù)了古城的面貌，街上來(lái)來(lái)往往的更多是游客，當(dāng)?shù)厝藙t多是懶洋洋地坐在門(mén)廊下打盹、發(fā)呆、放空自己。這個(gè)時(shí)候最熱鬧的地方就是杜巴廣場(chǎng)，其實(shí)3個(gè)杜巴廣場(chǎng)從建筑風(fēng)格到廣場(chǎng)布局有異曲同工之處。如果你在加德滿都看古跡，就到巴德崗來(lái)看生活。

夜晚降臨，白天的噪熱漸漸退卻，為了迎接宰牲節(jié)的到來(lái)，陶瑪?shù)蠌V場(chǎng)上已經(jīng)有人開(kāi)始做著祭祀儀式。時(shí)間的年輪周而復(fù)始地轉(zhuǎn)動(dòng)，古老的文明一代一代傳承。