單霽翔對話周功鑫：博物館如何搭上文創(chuàng)快車

“故宮貓”手機殼、“萬萬歲”口罩、“我佛慈杯”、“朕知道了”膠帶……這兩年，不論是故宮博物院，還是臺北故宮博物院，具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進普通人家的生活，一遍又一遍地刷新文創(chuàng)產(chǎn)值。

4月15日，作為2017中國（寧波）特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會系列活動之一，故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)論壇在寧波舉行，故宮博物院“掌門人”單霽翔和臺北故宮博物院前院長周功鑫現(xiàn)場“論道”，暢談久居“深宮”的文物珍品，如何跨過宮苑高墻走進人們的生活。

故宮博物院：

把博物館文化帶回家

單霽翔院長的觀點非常鮮明，就是讓參觀者“把博物館文化帶回家”。單霽翔說，故宮文化服務(wù)中心成立60多年來，誕生了一系列的文化產(chǎn)品，比如書畫系列、瓷器系列、銅器系列等，但這些產(chǎn)品依舊無法為人們所接受，原因就在于缺乏創(chuàng)意。

“這些系列的文化產(chǎn)品基本都靠復(fù)制。”單霽翔說，“我們的營銷也存在不足，一是我們故宮商店售賣的文化產(chǎn)品80%都不是自己研發(fā)，都是從市面上進貨，滿足不了人們把故宮文化帶回家的愿望；二是商店商業(yè)氣息太濃，缺少文化氣息，博物館的商店應(yīng)該是人們參觀的延續(xù)，最好是人們走之前參觀的最后一個展廳。”

在不斷的研討和探索中，故宮博物院逐漸認識到，在文化創(chuàng)意方面，最重要的就是以社會公眾需求為導(dǎo)向，以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐。“最重要的就是我們一定要研究人們的生活，人們在過什么日子，生活中需要什么，人們在用什么手段接收信息，以此來研發(fā)實用性強的產(chǎn)品。”

于是，一系列“宮廷配方”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不斷問世。如“故宮貓”手機殼、印有“正大光明”的移動電源、“宮廷寶貝”系列手表、小太監(jiān)書簽等，讓故宮文化走進百姓日常。

“故宮博物院不僅有傳統(tǒng)的故宮衍生品，還有‘故宮出品’系列APP應(yīng)用、數(shù)字博物館等。”單霽翔表示，在互聯(lián)網(wǎng)時代，要以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐、以科學(xué)技術(shù)手段為引領(lǐng)，促使博物館資源的保護與研發(fā)，促進中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)“活”起來。

臺北故宮博物院：

讓沉睡的文物“活”起來

在博物館文化創(chuàng)意方面，臺北故宮博物院一枝獨秀，在市場化方面遙遙領(lǐng)先于其他同類博物館。臺北故宮博物院前院長周功鑫表示：“臺北故宮博物院有70萬余件的書畫、器物與圖書文獻等精致文物，這些都是文化創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。”

2008年，周功鑫走馬上任時，臺北故宮博物院只有2000多種文創(chuàng)產(chǎn)品。為了給文創(chuàng)引來源頭活水，周功鑫組織了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研習(xí)營、文創(chuàng)衍生品設(shè)計競賽等活動，吸引專業(yè)團隊成為臺北故宮衍生品的合作廠商，歷時4年，文創(chuàng)產(chǎn)品種類已接近5000種。

在周功鑫看來，小到一款吊墜、一卷膠帶，都可以作為故宮文化的載體。因為創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈上最關(guān)鍵的一環(huán)，經(jīng)由“金點子”點睛，沉睡的文物也能轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的活水源頭，真正“活”起來。就這樣，臺北故宮博物院出品的“翠玉白菜”、“肉形石”吊墜、“朕知道了”膠帶成了名噪一時的經(jīng)典。

如今，無論是有著1800多萬件珍貴藏品的故宮博物院，還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綜合實力走在世界前列的臺北故宮博物院，對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的功能都有著相同的認知，就是繼承和弘揚中華文化。臺北故宮博物院前院長周功鑫說，希望兩地博物館在文創(chuàng)方面有更多的交流。“其實兩個各有其長，臺北‘故宮’產(chǎn)業(yè)面大，全世界銷售。故宮的產(chǎn)品，一般民眾接觸比較大。兩邊是同源的，來自同一個家庭。”