繪畫中的鬼怪

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從最早的《山海經(jīng)》到干寶的《搜神記》，中國的志怪文學中誕生出形態(tài)各異的“大鬼小鬼”，形成了獨具一格的“鬼怪”文化，其中更催生出一批“鬼怪畫家”。早在唐代，張彥遠所作《歷代名畫記》就已將神鬼列為繪畫題材了。

清代畫家羅聘（1733—1799）是揚州八怪之一，他以夸張手法描繪出一幅幅光怪陸離的《鬼趣圖》，借以諷喻社會現(xiàn)實，堪稱古代杰出的漫畫。

《鬼趣圖》卷共分八幅：第一幅中的二鬼隱約出現(xiàn)在煙霧中；第二幅中，尖頭的胖鬼后面緊跟一個戴纓帽的瘦鬼，像是主仆二人；第三幅，一個衣著華麗而面目可憎的“闊鬼”正摟著一個女鬼說悄悄話，旁邊一個白無常在那兒偷聽；第四幅畫了一個光頭矮鬼拄著拐杖，一個小頭鬼在他的挾持下給他捧著酒缽；第五幅是一個披頭散發(fā)的瘦鬼在霧氣中疾走；第六幅是一個大頭鬼正在追趕兩個小鬼；第七幅是一個鬼打著一把破傘在頂風冒雨，前面有個鬼先行，還有兩個小鬼頭出現(xiàn)在傘旁；第八幅是楓林古塚旁，兩個骸髏在交談。

據(jù)記載，羅聘自稱有陰陽眼，能白日看見鬼，他所畫的鬼相都是親眼所見。怪不得，當時的畫壇人稱羅聘“五分人才，五分鬼才”，他真是畫鬼的一把好手！

不僅是在中國，日本的鬼文化也相當?shù)呢S富，善畫鬼的日本畫家也不在少數(shù)。就連日本江戶時代的浮世繪大師葛飾北齋（1760—1849）筆下，也有眾多鬼怪形象的描繪。

畫中這位名為Oiwa的日本女子出自日本鬼文化中的一個經(jīng)典故事，她生前被負心的丈夫毒死，陰魂不散，即使那位負心漢點燃了燈籠，燈籠上也是妻子恐怖猙獰的臉。不過大師畫的鬼，總有一絲莫名的喜感。

同為江戶時代的浮世繪畫家鳥山石燕（1712—1788）則是當時畫妖怪的大師。他于1776年完成的《百鬼夜行圖》三部曲，直至今日仍被奉為經(jīng)典。之后他又創(chuàng)作了《今昔畫圖續(xù)百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》，均為三部曲的形式。

《百鬼夜行圖》由“前篇陰”“前篇陽”“前篇風”三部構(gòu)成，每篇名取自六氣。這一系列主要描繪了一些超自然的對象，收錄范圍包括了鬼怪、鬼魂、幽靈以及妖怪，其中很多都是鳥山石燕根據(jù)日本文學、日本民間傳說以及日本傳統(tǒng)藝術(shù)而創(chuàng)作的。這些作品給后來的日本妖怪文化帶來了深遠的影響。

西方傳統(tǒng)繪畫中的鬼怪形象，多取材于古希臘神話與英雄傳說以及圣經(jīng)故事。例如法國象征主義畫家古斯塔夫·莫羅（1826—1898）的代表作品《俄狄浦斯和斯芬克斯》，其中的怪獸斯芬克斯便來自古希臘著名的神話傳說。

斯芬克斯長著美女的頭、獅子的身體、鷹的翅膀，它出現(xiàn)在忒拜城山道口，每逢遇到路人就用“早上四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路”的謎語讓人猜，凡猜不出者皆被其吃掉。于是忒拜國宣告，誰能除掉妖魔將就任忒拜國王，并娶新死了丈夫的王后為妻。過路英雄俄狄浦斯勇敢前去與妖魔對陣，揭開的謎底是“人”，斯芬克斯羞愧萬分，跳崖而死。

畫中斯芬克斯緊緊纏繞著俄狄浦斯，兩個人更像是一對情侶，但是畫的下方露出的死人發(fā)黑的肢體，暗示出斯芬克斯的兇殘。

荷蘭畫家希羅尼穆斯·博斯是有名的“怪物畫家”。他曾經(jīng)畫過《人間失樂園》《圣安東尼的誘惑》等大型宗教題材的繪畫。在這些畫面中，布滿了博斯奇思妙想創(chuàng)造出來的“小怪物”。它們有的猙獰可怕，有的卻又滑稽可笑，影射了教會和當時的社會現(xiàn)實。

·作者介紹·

李國棟，畢業(yè)于首都師范大學繪畫專業(yè)，現(xiàn)任教于703藝術(shù)工坊，從事課程的開發(fā)和教學工作。