地方史校本課程與國家課程內容整合的課例研究

摘 要：南京被譽為“六朝古都”“十朝都會”，歷史文化豐富而厚重。在初中歷史國家課程中融入地方史內容，不僅可以激發學生學習的積極性、主動性，還能有效地培養學生家國情懷的學科素養。

關鍵詞：地方史；國家課程；整合

中圖分類號：G633.53 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2017）14-0061-04

從2015年開始，本校歷史組就著手開發南京地方史校本課程，并成功申報江蘇省“十二五規劃課題”。自此，歷史組的教師以課題為引領，著手進行地方史校本課程開發的行動研究。經過一系列深入的研究探索，本組教師已經編寫了課程綱要和校本教材，并通過開設校本選修課的形式進行了整整一年的教學實踐。在課程開發和實施的過程中，本組教師發現學生對于南京地方史的興趣非常濃厚，他們渴望深入了解自己所在的“六朝古都”、“十朝都會”那層層豐滿而厚重的歷史。然而地方史校本課程是以選修課形式實施的，人數有限額，無法滿足學生的需要。為了使更多的學生能從地方史校本課程的開發中受益，歷史組的教師開始嘗試進行校本課程與國家課程相整合的實踐研究，將地方史校本課程內容與國家課程內容進行整合，主要采取嵌入式教學形式，利用地方史資料豐富和延展國家課程，拉近學生與歷史的距離，激發學生學習歷史的興趣，加深學生對家鄉的了解和熱愛之情。此文將地方史校本課程部分內容整合進中國歷史七年級下冊第14課《明朝的統治》，嘗試給歷史課加點地方“料”。

一、嵌入地方史常識，普及南京歷史文化，拉近學生與歷史的距離

對于七下第14課《明朝的統治》，教師用城門和城墻進行激趣導入，介紹城墻文化，把地方史和國家課程緊密聯系在一起。教師以敘舊的方式和學生說道：老南京人都把去市里叫“進城”，有同學知道進的“城”指的是什么嗎？有的同學說“城墻以內的城區”，有的說“城門”，有的還具體說到“中華門以內”，有的說“集慶門以內”，這意味著同學們對城墻都有不同程度的認知。但當教師問到“進城“是進哪一道城墻以內的區域，城墻一共有幾重的時候，學生就傻了眼了，他們非常好奇：除了經常見到的城墻，難道還有其他的？教師接著出示了一副《南京明城墻圖》，結合城墻圖示給學生簡單介紹了南京城墻的總體格局和地位：南京城墻的營造一改以往都城墻取方形或矩形的舊制，在六朝建康城的基礎上，根據南京山脈、水系的走向筑城，共分宮城——皇城——京城——外郭城四重城垣格局。現在我們能看到的主要是“京城”，“進城”也指的是進入“京城”之內。我們南京的城墻現完整保存25.1公里，是世界最長、規模最大、保存原真性最好的城市城墻。南京明城墻作為中國古代軍事防御設施一直使用到近代抗日戰爭時期，南京保衛戰最后就是以城墻為防御設施展開的。

教師講的津津有味，學生聽的興趣盎然。從學生吃驚的表情可以看出，大部分學生從未如此全局縱觀過四重城墻，對明城墻的認知僅限于日常穿梭南京各城門的一些小的點，他們也從未曾感受過南京城墻竟然如此大規模。一臉的驚嘆背后，饒有興致的隨著明城墻圖示尋找著自己的家位于當年明都南京的哪個區域，由此拉近了學生與歷史之間的距離，學生不再是歷史的“局外人”，歷史教育的歸屬感油然而生。

二、嵌入地方史故事，宣傳南京歷史文化，提升學生學習歷史的興趣

新課環節中講述到明朝建立的子目時，在講完定都應天府（今南京）后，教師嵌入了定都修城的相關故事，宣傳南京歷史文化，提升學生的歷史學習興趣。

教師接著和同學們聊起了城墻：2012年11月，南京明城墻作為“中國明清城墻”項目的牽頭城市被列入中國世界文化遺產預備名單。南京明城墻可是我們南京的一個大寶貝，南京明城墻始建于1366年（元至正廿六年），全部完工于1393年（明洪武廿六年），動用全國五省二十八府，一百五十二州縣共28萬民工，約3.5億塊城磚，歷時達27年，終于完成明朝國都應天府四重城垣的格局。南京城墻經歷600多年的歷史滄桑，它仍舊昂然屹立，忠誠的守護著這所城市。為什么明城墻可以修建的如此堅固？能說說你知道的有關明城墻的典故嗎？通過同學們的回答發現，學生對明城墻的故事還是略有所聞的，雖然不能完整的表達故事內容，但也能就典故的內容說出一二。比如有一位同學提到了明初建筑聚寶門時，砌起即塌，屢次修筑不成。有人說地下有水怪在作祟，于是向朱元璋獻計，借用沈萬三的“聚寶盆”填在城坍處，城門真的就此順利建成，堅固異常，因而把此門稱作“聚寶門”。教師就著這位同學的典故，又告訴大家聚寶門得名的又一出處，其實聚寶門一名的由來，是因為城門外有一座聚寶山（今稱雨花臺）而得名的。還有一位同學談到了城墻驗收制度的苛刻，派遣一名大力士用錘子捶打建好的城墻，如果城墻沒有任何問題，說明大力士沒使勁，該殺。如果城磚被大力士錘打后受損，說明城磚的燒制者、城磚的驗收者及建筑城墻的負責人沒有盡職盡責，該重罰。就著這位同學的敘述，教師接著介紹了地方史中明城磚燒制責任到人的故事。

教師曬出了一張明城垣史博物館收藏的刻有“總甲方有余甲首天界寺小甲尹添俊造磚人戶尹添俊天界寺窯匠陳智全”豎排兩行磚文的“天界寺款”城墻磚圖片，并講述了這塊磚文背后的故事：明初朝廷對城磚的燒造質量要求極其嚴格，上到府、州、縣官員，下到造磚人夫和燒磚窯匠，都要在磚上留下姓名，以便驗收時對不合格的城磚“問責”，嚴重的甚至要被殺頭。這塊城磚上的“天界寺”落款，說明明代佛教寺院也參與南京城墻磚的燒造。當年，朱元璋當上了皇帝，賞賜給了南京天界寺田地105頃，天界寺住持一開始很高興，不久就犯難了，因為即便是受皇家賞賜田地的京師寺院，該寺也要為建造南京城墻燒制城磚。明朝嚴格按照“計田出夫”的規定燒制城磚，寺院被編為甲首1名，下轄小甲10名，共有105人得服役參與燒造城磚。有意思的是，盡管天界寺擁有百頃良田，但卻經常拿不到應收的租糧，一些田地還受到各方侵占。一邊錢糧吃緊，一邊還要承擔燒造城磚的沉重徭役，天界寺的僧人因此苦不堪言。洪武十六年（1383年），天界寺住持行椿跪在朱元璋面前，以“每頃一夫，常住盤費艱難”為由，懇請將寺院獲賜的田地歸還朝廷，以免除燒磚的徭役。接著教師問同學們：透過這個故事，你能看出些什么？通過小討論，大家一致佩服朱元璋如此有智慧的通過嚴密的制度保證了城磚的質量和數量，從而給我們留下了這筆“巨額財產”，但燒制城磚的任務也給百姓添加了沉重的負擔。當大家由城磚轉而對明太祖的統治開始發生興趣的時候，教師順勢切入到了本課的重點內容——朱元璋強化皇權。

通過城墻地方史故事的介紹，從此學生看到的不再是冰冷的城墻，而是蘊含無數豐富故事的城墻，這些就曾在身邊發生過的歷史細節，使已經逝去的歷史重現出有血有肉，有聲有色的原狀，讓學生感受到歷史的真實，不僅深化了教學內容，更重要的是大大提升了學生學習歷史的興趣。

三、嵌入對地方史遺址遺跡的探究，增強學生宣傳和保護南京歷史文化的意識

在布置作業的環節，教師布置給學生一項游歷作業：行走城墻，找找“它”的故事。讓學生在周末時間，行走城墻，可從兩個方面尋找“它”的故事。一則可以繼續尋找與城墻修建有關的故事，并由此探究背后透露出的歷史文化；一則可以尋找城墻近幾十年在文保過程中發生的故事，以史為鑒，為現在城墻的保護和宣傳支支招。

作業布置下去后，沒想到學生們上交了很多的優秀作業。學生們對南京的城墻真的很關注，他們利用周末時間走進了城墻，參觀了明城垣史博物館，自主學習了大量的知識，并就自己感興趣的問題進行了細致探究，以歷史小論文的形式上交了探究成果。有一位同學仔細研究了磚文，發現有兩塊來自江西南昌府新建縣燒造的城磚，銘文上分別印著“窯匠黃五 人夫福東海”、“窯匠黃五 人夫壽南山”。這兩名燒磚工匠“福東海”、“壽南山”的名字引起了他的興趣。他覺得這兩名工匠很可能使用了吉語作為化名，表達“福如東海”、“壽比南山”的寓意。而明城墻修筑時采用嚴格的生產責任制，按理說，在這樣管理森嚴的問責制度下，各級造磚人員都要采用“實名制”。那為什么一些參與造磚的基層人員卻敢冒著可能被殺頭的風險，將一些吉祥語用作自己的化名呢？就這個問題這位同學又進行了深入的探究，探究姓名背后透露出的歷史文化。他的論文結論是：磚文上的人名，恰好反映了元末明初姓氏文化的變革。元朝時，由于專制制度和等級制度，漢人是不許取名字的，只有姓，老百姓只能用數字替代名，漢人只有做了官才可以取名字。比如朱元璋原來叫朱重八，他的父親叫朱五四。明朝初年，身為漢族人的朱元璋重新統一了全國，漢人可以取名字了，許多地區的姓氏文化出現了一個大解放的現象，于是出現了像福東海、壽南山這樣的名字。但更多的人還是延用了元朝時起的名字，所以城磚上還能看到一大批老百姓的數字名，如劉黑一、朱六四、黃三等。中國姓氏文化歷史上的一次重大變革，就被南京城墻一塊塊小小的城磚記載了下來。

有一位曾經就住在城墻腳下的“老南京”，通過游歷城墻、走訪鄰居老人，撰寫了一份建國后城墻文保的簡史：他從建國初期的拆城取磚建房之風，到圍繞城墻的違章建筑、垃圾堆的損害城墻的歷史到1988年南京明城墻被列為國家級重點文物保護單位，1996年出臺《南京古城墻保護法》對古城墻遺跡的保存、保護做出了一系列規定。2017年為進一步推進南京城墻申報世界文化遺產，積極打造世界級城市文化名片，南京市出臺了《南京城墻保護和利用兩年行動計劃（2017～2018年）》，加大了對城墻的保護和開發。這位同學屢次強調，城墻經歷了六百多年的風吹雨打，必須加固修復與防風化保護，對已損壞的區域要及時修繕以免帶來更嚴重的后果。這位同學認為南京城墻已經成為南京的一張名片，今天業已擔負起新的歷史使命，有著重要文物價值、文化價值、社會價值和經濟價值，每位南京市民都要以城墻為榮，以保護城墻為己任。

這些高質量的游歷作業，充分體現了學生對于歷史學習的求知欲和主動性，從而能很好的達成作業預設的目標。

那么在對地方史校本課程與國家課程內容整合的課例研究中，發現在國家課程中嵌入地方史的內容，必須注意以下幾點內容：

（一）處理好嵌入地方史內容“量”的問題

在國家課程中，地方史內容可以嵌入多少量非常講究。學生的常規課堂有其相應的教學目標和教學內容，地方史的嵌入量不能影響常規課堂應完成的教學目標，不能影響常規課堂教學內容的重點地位。本課例的授課過程中，導入新課及作業環節各嵌入了一次地方史內容，導入作業用時較少，新課環節相對用時較多，經過相應的教學設計，并沒有影響到教學目標的完成。教師在備課過程中，一定要考慮到地方史嵌入的量的可控性，在保證正常教學目標完成的前提下，嵌入相應地方史內容，切記喧賓奪主。

（二）處理好嵌入地方史內容“質”的問題

在國家課程中，該嵌入哪些地方史內容，一方面能深化常規課堂，另一方面又能激發學生學習歷史的興趣及增強對南京歷史文化的理解和認同。地方史內容的選擇應該緊扣常規課堂的教學內容，服務于常規課堂又凸顯地方特色。地方史內容的選擇需要圍繞惟一主旨選擇相應的內容，從而使一節課后學生能對某一地方史內容有較為深入的理解，切忌散而亂。地方史內容的選擇還要注意貼近學生生活的實際，最好是“可觸碰到的歷史”，學生能親眼看到，甚至親手摸到，拉近歷史與現實的距離。本課例中，特意選擇了明城墻，明城墻是南京的一張名片，其重要地位使得每位南京市民都應該了解它的歷史文化。本課從開頭的導入到中間嵌入的故事到課后作業的布置，全部圍繞城墻展開，從城墻的布局到城墻的故事到對城墻的保護，使學生對南京城墻有了深入了解。同時，南京城墻就在大家身邊，隨時都能勾起對城墻認知的回憶及對城墻的宣傳。而明城墻建筑語言中的設計思想，實際上滿足了朱元璋秉承的封建帝王皇權“至高無上”、“永為人主”的欲望，體現了設計者的“天人合一”與“皇權神受”思想。修筑城墻嚴苛的制度也體現了他的集權統治。這些都是本課選擇城墻作為嵌入內容的原因。

3.處理好嵌入地方史內容“時機”的問題

地方史內容的嵌入需根據常規課堂教學內容因勢利導，自然過渡，不能過于牽強而使得課堂不流暢或者過于凸顯了地方史內容而弱化了常規課堂的重點內容。通常應該以常規課堂中提到地方史內容的時候順勢嵌入，回歸常規課堂時候，也要抓好時機，教師需設計好所有的過渡，以使得整個課堂收放自如，渾然天成。

當然，將地方史校本課程內容與國家課程內容進行整合還有很多需要繼續研究的地方，比如除了嵌入式教學方式，是否還有其他更合適的教學方式，這些都會在接下來的教學實踐中繼續探索。

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