高職院校進行文化建設的理性審視與實踐研究

[摘要]文化建設是高職院校全面發(fā)展的重要一環(huán)。然而，掣肘于個體的價值觀念、社會的文化氛圍以及高職院校自身對文化建設的漠視，很長時間以來高職院校文化建設都被忽視了。如今，伴隨著個體態(tài)度、社會氛圍以及高職院校認識的轉(zhuǎn)變，高職院校文化建設迎來了新的機遇。在此基礎上，結合大學精神進行文化體系建設、結合地域進行文化生態(tài)打造、結合高職院校自身進行全面的文化建設推進就具有十分重要的意義。

[關鍵詞]高職院校 文化建設 理性審視 實踐

[作者簡介]劉娟（1976- ），女，陜西周至人，陜西國防工業(yè)職業(yè)技術學院，講師，碩士。（陜西 西安 710302）

[課題項目]本文系中國智慧工程研究會2017年課題“高職院校進行文化建設創(chuàng)新研究”的階段性成果。（課題編號：zky170214）

[中圖分類號]G717 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2017）24-0105-04

高職院校不僅是高等教育體系中的重要一環(huán)，同時也是整個經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量。面對現(xiàn)代社會對高質(zhì)量工藝、技術的要求，高職院校必須對自身的發(fā)展進行全方位的把控。其中，高職院校文化建設就是關鍵的一環(huán)。文化作為一種隱性的力量，不僅可以保證高職院校自身的良性發(fā)展，同時也可以對高職院校所處社會的有序前行提供積極的動力。然而，當前關于高職院校文化建設的研究仍然處于一種萌芽的狀態(tài)，對文化建設的忽視在一定程度上導致了高職院校的非良性發(fā)展。因此，開展有關高職院校文化建設的研究具有十分重要的意義。

一、高職院校文化建設缺失的原因

日益繁榮的商業(yè)時代催生了各行各業(yè)對于效率的追求。在這一過程中，可見的效率、可視的成果成為衡量成效的唯一標準。在這種氛圍的影響下，個體、社會以及高職院校自身都將效率建設、成果挖掘視作自我成長、社會進步以及高職院校跨越式發(fā)展的唯一動能。因此，高職院校的文化建設就在這種背景下被稀釋了。

1.個人的功利主義傾向抑制了高職院校文化建設。傳統(tǒng)思想上，高職院校是作為高等普通院校的下一級而存在的。這種思想的突出特點是將高職學生視作技術工人而進行培養(yǎng)，同時，伴隨著商業(yè)時代整個社會對于效率崇拜的影響，個體對于成長為技術工人的愿景也就演變成為專注于經(jīng)濟利益、經(jīng)濟能力以及經(jīng)濟潛力個體的狹隘理解。這種理解忽視了作為技術工人應有的技術工人操守、技術工人群體專屬的特定群體文化以及整個社會所共享的一種價值觀念。

個體作為整個市場的重要參與者，其需求和愿景對于市場有著重要的影響。一方面，這種影響將引導新增的高職院校將資源更多地傾斜于職業(yè)技術的養(yǎng)成，而忽視相關職業(yè)操守的訓練；另一方面，這種影響也將形成一種強大的對于既有高職院校目標的改造力量，即將目標最大限度地遷移至技術養(yǎng)成上來。市場經(jīng)濟是一種競爭形態(tài)的經(jīng)濟，這種競爭受制于多方面的影響。其中，顧客是最為重要的力量。在這樣的顧客文化下，高職院校文化建設受到了極大的影響。

2.社會的效率優(yōu)先傾向阻礙了高職院校文化建設。個體的意愿以及行動通過團體的形式凝聚成一種連接廣袤地域和眾多人群的文化，而文化的慣性將會以極大的力量對身處其中的每個團體、每個人進行全方位的洗禮和影響。顯然，個人的功利主義傾向就在此期間轉(zhuǎn)化為席卷整個社會的效率優(yōu)先傾向，這種轉(zhuǎn)換的影響使得原先個體對于效率的追崇轉(zhuǎn)變成社會的一種常態(tài)。雖說效率作為一種客觀的存在，其本身具有極強的合理性，但是，受制于個體對于功利的極端追求，整個社會的效率成為一種唯效率的傾向，成為一種異化了的效率傾向。

社會作為一種由人以及相應的社會價值觀念等存在而凝聚成的一種既定現(xiàn)實，其本身具有極強的穩(wěn)定性和延續(xù)性。當然，作為一種客觀存在，社會同樣對周邊環(huán)境有著一定的影響力。特別的，社會的效率優(yōu)先傾向往往會作為一種社會影響力而存在。因此，這種對于異化效率的追求無疑將會反過來，再度對已經(jīng)扭曲的個體價值觀以及高職院校的發(fā)展形成阻礙。無疑，這將會加重整個社會存在的異化，也同樣會對高職院校文化建設帶來諸多的不利影響。

3.高職院校的迎合傾向異化了高職院校的文化建設。作為高職院校文化建設的主體——高職院校，其本身擔負著對高職院校文化進行定位、設計、推動、實施、實現(xiàn)等使命。然而，作為市場經(jīng)濟體系下的一員，高職院校同樣也要考慮自身作為市場參與者的生長、發(fā)展問題。在這一過程中，面對極端的商業(yè)文化的侵襲，高職院校對自身發(fā)展的策略進行了一種根植于迅速發(fā)展、迅速見諸實效的“理性選擇”。從長遠來看，這種“理性選擇”并不一定能為高職院校的長遠發(fā)展帶來足夠的能力和持久的動力，但是就短期而言，這種“理性選擇”往往能為高職院校帶來十分可觀的預期收入和社會評價。這種基于效率的高職院校建設，一方面，完全忽視了可能對個體發(fā)展、社會進步以及高職院校長久運行有利的文化建設；另一方面，也容易異化高職院校文化建設，使其完全淪落為一種支持效率建設的工具。

無論是漠視高職院校文化建設，還是異化高職院校文化建設，都將給整個高職院校的生態(tài)體系帶來嚴重的災難，因此，必須予以警惕。

二、高職院校文化建設發(fā)展的機遇

高職院校的發(fā)展是一個循序漸進的過程，是一個體系不斷建構與完善的過程。高職院校文化建設同樣是在多方協(xié)作、共同助力的過程中才能得以實現(xiàn)的。當前，高職院校仍然受到來自需求方個體、需求方社會以及自身發(fā)展需要三方面的影響。回溯高職院校被忽視、被異化的文化建設歷史，我們不得不慶幸如今高職院校文化建設所迎來的前所未有的機遇。在這樣的氛圍下，可以預期，未來的高職院校文化建設必然會日益繁榮、日益興盛。

1.個人對社會主義核心價值觀的認識進一步深化。極端的功利主義思想對個體的眼界有著極大的制約。極端的功利主義思想在過去迷惑了個體對自身全面的發(fā)展、未來的發(fā)展以及健康的發(fā)展的認識。可以說，過去個體所追求的極端的功利主義是不科學的、不應該的。

如今，社會主義核心價值觀已經(jīng)成為引導個體發(fā)展、實現(xiàn)個體前進的重要精神力量。社會主義核心價值觀對個體正確地認識現(xiàn)在的自我、認識未來的自我、認識社會中的自我有著重要的意義。通過對社會主義核心價值觀的進一步學習，個體對自身有了更為清晰的定位和認知，從極端功利主義的旋渦中實現(xiàn)了新生。在這樣的背景下，個體日益展現(xiàn)出對先進文化的興趣、日益生成對高職院校進行文化建設的需求。這種需求無疑將對高職院校的后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。作為高職院校的需求方——高職學生，無疑會成為高職院校文化建設大發(fā)展、大前進過程中最為重要的驅(qū)動力量。

2.社會形成了更為開放、包容、尊重的文化新氛圍。個體、個體之間的互動以及由此形成的互聯(lián)互通的關系網(wǎng)絡實現(xiàn)了社會的建構。以往的社會以效率為唯一目標，并以此為唯一標準對人、事等進行單一維度的評價，這使得高職院校的發(fā)展無須亦無力顧及其他方面的建設。最終，在這種社會氛圍的影響下，高職院校文化建設便成為一種附庸的建設、一種為效率服務的建設。

如今，伴隨著社會建設以及社會主義核心價值觀的推廣，整個社會逐漸形成了一種開放、包容、尊重的文化新氛圍。社會主義核心觀的要義就是對各種事物抱以一種多元化的態(tài)度，讓各種事物能夠在各自理性的范圍內(nèi)發(fā)展、生長。這樣一來，社會就為高職院校提供了一個培養(yǎng)多樣化人才和多規(guī)格人才的廣闊空間，使得高職院校有意愿也有機會培養(yǎng)出既適合自身培養(yǎng)體系又適合社會發(fā)展的各色人才。無疑，這就為高職院校文化建設提供了前提和基礎。

3.高校對自身的定位更為準確，更有益于再發(fā)展。高職院校永遠是其自身文化建設的主導力量。社會主義核心價值觀的進一步深化以及社會對多樣化社會的更加包容都為高職院校發(fā)揮其文化建設的主導作用提供了十分有益的基礎。高職院校在這樣的環(huán)境下，無疑能夠正確地對自己進行定位、對未來的發(fā)展進行設計、對有關的文化建設進行構建。

如今，高職院校對人才的培養(yǎng)、對社會的發(fā)展以及整個高等教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)都展現(xiàn)出了舉足輕重的地位。在這一背景下，高職院校文化建設就變得迫在眉睫。高職院校對人才的培養(yǎng)不能僅僅停留于技術工人的標準尺度上，更要加強對具有現(xiàn)代化意識和多維度能力的高技術型人才的培養(yǎng)；高職院校對社會的貢獻不能僅僅停留于對技術的轉(zhuǎn)化和實現(xiàn)上，更要著眼于對和諧社會、幸福家園的建設上。這樣一來，高職院校就不再是個體需求的滿足者、整個社會的適應者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體需求的激發(fā)者、整個社會的引領者。無疑，這需要高職院校自身不僅要適應整個社會的文化新氛圍、適應個體對于發(fā)展的新需求，同時也要對自身文化建設進行更為深度的革新，從而有能力為個體再成長、社會再發(fā)展貢獻更為巨大的力量。

三、高職院校文化建設提升的路徑

現(xiàn)代社會對高職院校文化建設提供了十分有利的契機。當然，要實現(xiàn)高職院校文化建設的跨越式發(fā)展，其根本的落腳點依然是高職院校本身。形成適合高職院校自身、能夠更好地服務于個體和社會的高職院校文化體系是高職院校文化建設的核心。因此，實現(xiàn)人的需求、引導人的需要，滿足社會需求、引領社會風潮，實現(xiàn)自身發(fā)展、帶動社會發(fā)展的思路與目標，是整個高職院校文化建設提升的關鍵所在。

1.注重大學精神的培育，培養(yǎng)健全的職業(yè)人。現(xiàn)代社會是一個更具包容性的社會，需要的是更能接受多元文化，同時也能對正誤進行科學判斷的新型復合型人才。因此，高職院校必須把人才培養(yǎng)與院校的目標實現(xiàn)和文化打造有機地結合在一起。

第一，向普通高校學習，汲取大學精神的內(nèi)核。高職院校與普通高校同屬于第三級人才培養(yǎng)的教育體系，它們之間存在著很多的共通性。因此，我們有必要從傳統(tǒng)大學中汲取營養(yǎng)，運用其文化核心，努力鍛造出具備人文精神和科學精神的高職院校文化體系。也就是說，高職院校文化建設也要遵循高等院校文化建設的共同點。只有這樣，受院校文化洗禮的學生才能在社會生活中再度進行文化之間的交流、融匯，才能真正成長為多元社會時代下的新青年、有貢獻的優(yōu)質(zhì)青年。

第二，向傳統(tǒng)文化學習，實現(xiàn)職教文化的傳承。雖然我國高職院校的發(fā)展起步較晚，但是我國有著十分悠久的職業(yè)教育的歷史。職業(yè)培育作為一種社會需要早已深深地扎根于人們的日常生活之中。精益求精的工匠品質(zhì)也早已成為每個技術工人深深守護的職業(yè)操守和習慣。可以說，傳統(tǒng)文化中關于職教精神、職教品質(zhì)以及職教操守的描述對我們當代進行高職院校文化建設有著十分積極的意義。因此，深入挖掘傳統(tǒng)文化，并以此來增益高職院校文化建設不失為一種可行的文化建設策略。

第三，向兄弟職校取經(jīng)，打造特色的高職文化。普通高校與高職院校有著一定的區(qū)別，兩者在培養(yǎng)目標、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)計劃等方面都有著顯著的不同。因此，高職院校文化建設必然要區(qū)別于普通高校。高職院校為了能夠盡快對自身文化體系進行重建，必須向制度健全的兄弟職校學習。通過對兄弟職校文化建設的利弊考察學習，不斷豐富自身的文化建設經(jīng)驗。

2.注重地域文化的養(yǎng)成，推動本土社會發(fā)展。高職院校通過對技術工人的培育可以為社會的發(fā)展提供十分有益的幫助。同樣，高職院校自身的發(fā)展也受制于地區(qū)文化、地區(qū)經(jīng)濟以及地區(qū)政治生態(tài)等外部環(huán)境的制約。為了實現(xiàn)高職院校與地區(qū)的“雙贏”，有必要對高職院校的文化建設進行相應的調(diào)整。

第一，了解地域特色，規(guī)劃適應地域發(fā)展的文化體系。地域特色是在一定的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展以及自然環(huán)境等多方面因素的作用下而形成的能夠區(qū)別于其他地方的最具代表性的一種屬性。不同的地域往往具有不同的特色，這既表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展、自然景觀等方面，也表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結構、經(jīng)濟運行等方面，還表現(xiàn)在社會文化、居民行為等方面。為了實現(xiàn)可持續(xù)的、以人為本的發(fā)展，高職院校應對當?shù)氐牡赜蛱厣M行有深度的觀察和調(diào)研，以此來保證高職院校文化建設能夠真正切合地域發(fā)展的需要。

第二，了解時代趨勢，構建推動地域發(fā)展的文化生態(tài)。地域特色不僅僅是一種靜態(tài)的呈現(xiàn)，同樣也具有同時代共同變遷的能力。時代的發(fā)展帶來了新的文明觀、新的技術觀，同樣也帶來了整個社會生態(tài)的全方位變化。新技術、新思想的迸發(fā)以及新情況的出現(xiàn)使得高職院校文化建設不能僅僅停留在適應地域特色這一基礎之上。也就是說，高職院校文化建設不僅要根植于地域本身所呈現(xiàn)的特色，同時也要緊緊抓住時代的脈搏，通過對未來發(fā)展趨勢的深刻把握來為當?shù)厣鐣囵B(yǎng)具有引領未來發(fā)展能力的技術人才。如今，面對信息社會的沖擊，高職院校在文化建設上一定要切中終身教育的主旨，使人發(fā)展為全面的人、健康的人、終身學習的人。

第三，加強校地聯(lián)動，實現(xiàn)地域文化與職校文化互通。地域特色、時代脈搏融入高職院校文化建設之中是一個極其復雜的工程，需要當?shù)厣鐣M行相應的配合。在這一過程中，院校間合作平臺的搭建以及政校間合作平臺的搭建，是實現(xiàn)校地聯(lián)動、實現(xiàn)地域文化與職校文化互通的關鍵因素。只有通過這種多方的聯(lián)動，高職院校文化建設才能真正從理念走向?qū)嵺`，從觀念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

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