走進崇高先鋒的再動員

德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高素養、涵養、修養，努力追求真才學、好德行、高品味，做到德藝雙馨。

習近平總書記于2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話，無疑是社會主義文藝大發展大繁榮的行動綱領，是廣大文藝工作者奮發有為的行為準則，同時也是文藝工作者應該做走進崇高先鋒的再動員。

2014年2月17日，習近平總書記在中央黨校省部級領導開班式的講話中講道：“只要我們中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”這是向全黨、全軍、全國人民發出的走進崇高的動員令。同年10月15日，習總書記在全國文藝工作座談會上的講話中號召“文藝工作者應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”“彰顯信仰之美、崇高之美”“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”。這就是向文藝工作者發出的要當走進崇高先鋒者的動員令。而在此次的講話中，三次講到“崇高”，通篇洋溢崇高的情懷，明確指出文藝工作者擔負的崇高使命、崇高責任和應具備的崇高思想、崇高行為，以及文藝作品之崇高標準。因此，我們說習總書記的這一講話是要求文藝工作者應做走進崇高先鋒的再動員。

什么是走進崇高呢？

“走進崇高”，是北京走進崇高研究院2008年提出并經2010年6月中國首次走進崇高理論研討會與會120名專家、學者確認的一個新理念：“走進崇高，就是趨步進入真、善、美之境界，即彰顯自身崇高，履行職責崇高，學習他人崇高，弘揚社會崇高，用崇高規范自身，研究崇高之道，鼓蕩崇高之風，以實現人格優秀、社會和諧、祖國強盛、人類美好。”其核心內容是弘揚崇高精神。

對于弘揚崇高精神，在當時理論界有“走向崇高”“走近崇高”和“重建崇高的位置”等說法，那么我們為什么確定為“走進崇高”呢？

一是因為崇高并非高不可攀，崇高就在我們心中、就在我們身邊，就在我們的事業中。

《西漢書·楊震傳》中說：“崇高之位，憂重責深也。”意思是說強烈的憂患意識和高度的事業心、責任心，就是崇高；北京大學哲學系教授張世英在《哲學導論》中說：“崇高是美的最高階段”“崇高是有限對無限的追求”；古羅馬哲學家朗吉努斯說：“崇高就是偉大心靈的回聲。”偉大的心靈，即真善美的心靈或追求真善美的心靈；毛澤東主席確定的“只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這五種人都是崇高的人。

習近平總書記在任浙江省委書記時，就倡導共產黨人要樹立五種崇高情感：鄧小平的情懷感，雷鋒的幸福感，孔繁森的境界感，鄭培民的責任感和錢學森的光榮感。僅就上述“五種人”和“五種情感”，就構成了崇高的內涵和外延：“崇高，即真純的情感，偉大的精神，高尚的行為，神圣的使命，無私的奉獻，無形的規范，人類共同崇尚的美德，推動社會前進的動力；既體現在驚天動地的偉業上，又滲透到平凡實際的生活里，更凸顯在天塌地陷的災難中；一旦占有主導地位，就會釋放出撼人心魄之光華，形成催人奮進乃至排山倒海之威力，鍛鑄真、善、美之輝煌。”也就說明了崇高在我們心中、在我們身邊、在我們的事業中。

二是古圣賢多有明論：“逢善必進”“進德修業”，布善和修德均可用“進”，鍛鑄和弘揚崇高精神又怎么不能用“進”呢？

三是當今社會特別需要弘揚崇高精神，必須以挺進的姿態進行弘揚。

四是“法乎其上，取乎其中；法乎其中，取乎其下”，目標愈高，激發的潛力就愈大。鑒于此，北京走進崇高研究院九度春秋，矢志不渝推廣走進崇高理念，已收到春花爛漫、秋果豐碩的效果，深受社會歡迎。

明確了走進崇高理念，對照“講話”精神，就會更加感受到“講話”是對文藝工作者要做走進崇高的先鋒的深度動員。

“講話”強調了文藝工作崇高的使命

這就是“講話”中開宗明義引用了毛澤東同志“建設文明先進的中國”和鄧小平同志“要大力發揚黨和人民在長期實踐中形成的崇高精神”，接著強調“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族的偉大復興是一場震古爍今的偉大事業，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”

使命明確，方針緊跟。“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創造性發展。高擎民族精神火炬，吹響時代精神號角，把藝術理想融入黨和人民的事業中，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有精神”。這又是何等崇高的方針！

習總書記的四條希望，既體現了領袖崇高的殷殷期待，又標明了廣大文藝工作者崇高的鏘鏘責任。其中要求“廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人民向高尚的道德靠攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活。”

“講話”既有頂層的設計、宏觀的規劃，又有重點的細則、微觀的要求。請看：“偉大的文藝展現偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂。”“經典之所以成為經典，其中必含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。”“文藝要塑造人心，創作者首要塑造自己”等，不能不說是真理般的論斷。

那么，如何鍛鑄偉大的靈魂、怎樣創造經典的作品、又該怎樣塑造自己呢？“講話”給予了一系列的錦囊妙計，其中最根本性的指導：“德不優者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高素養、涵養、修養，努力追求真才學、好德行、高品味，做到德藝雙馨。要自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向，要自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味，要自覺反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義的腐朽思想。”……這些，無一不是崇高的標準和要求，無一不源于崇高的境界，也無一不能不堅定不移地走進崇高。

習近平總書記在慶祝建黨九十五周年的講話，是建設崇高大國的崇高綱領，而此次“講話”，則是發展中國崇高文藝的崇高綱領；習總書記在文藝工作座談會上的講話，是對文藝工作者要做時代先鋒的總動員，而此次“講話”則是再動員。

令出千山動，旗揮萬士勇。作為肩負崇高使命的文藝工作者，沒有理由不做走進崇高的先鋒！

知識鏈接：

中國作協

中國作家協會簡稱中國作協，是中國共產黨領導下的中國各民族作家自愿結合的專業性人民團體，是黨和政府聯系廣大作家、文學工作者的橋梁和紐帶，是繁榮文學事業、加強社會主義精神文明建設的重要社會力量。現任主席為鐵凝。

中國作協是一個獨立的、中央一級的全國性人民團體。現有團體會員39個，個人會員6128人，基本上薈萃了我國文學界的人才精華。其主要任務是：組織作家學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習黨的方針政策。

中國文聯

中國文學藝術界聯合會中國文學藝術界聯合會簡稱中國文聯，成立于1949年7月，是由全國性文學藝術家協會，各省、自治區、直轄市文學藝術界聯合會和全國性的產業文學藝術工作者聯合會組成的人民團體。是中國人民政治協商會議發起單位之一。

往屆的中國文聯的主席人員有郭沫若、茅盾、周揚、巴金、老舍、許廣平、梅蘭芳、謝冰心、吳作人、周巍峙，等等。