國正
歷朝歷代,都留下了一些寫玉門關的詩作,如:
涼州詞
[唐]王之渙
黃“沙”遠上白云間,一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
新 秋
[宋]陸 游
天河漸近鵲橋時,一夜風吹斗柄移。
金井梧桐元未覺,畫廊蟋蟀已先知。
青燈耿耿還相伴,白發蕭蕭只自悲。
猶勝玉門關外客,臥聽沙雁數歸期。
中呂·賣花聲(節選)
[元]張可久
美人自刎烏江岸,戰火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。
傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長嘆!
燕京四時歌
[明]徐禎卿
暑殿金泉枕碧山,清涼樓閣五臺間。
赤日不行蔥嶺北,雪花長繞玉門關。
恭誦左公西行甘棠
[清]楊昌浚
大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。
新栽楊柳三千里,引得春風度玉關。
那么,請問:玉門關在哪?概況如何?為何叫玉門關?現在怎樣?
先說遠點——你也許已經注意到,我前面引述王之渙詩作時,不是我們熟悉的“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山”。這是怎么回事?
玉門關在戈壁荒漠之中,離它最近的黃河水系是大通河,相距約三百公里,其間有連綿山脈阻隔。在玉門關,哪里望得見黃河?怎會出現“黃河遠上白云”之聯想?科學家較真,發現了這個問題。首先是大名鼎鼎的竺可楨先生,經研究,“沙”與“河”草書字形相似,極易混淆,他認為這是將“黃沙”誤成了“黃河”之故。后來聽說在新發現的唐人抄本中居然找到了這首詩,且明明是“沙”字,證明竺先生對了。
可人們似乎對竺先生的考證并不感興趣,流傳的還是“黃河遠上白云間”。竺先生曾為之感慨:“中國思想從來最占有勢力的是詩人與文豪,但詩人與文豪往往不顧事實而顧自己的便利。……