古村遺韻高家莊子

吳潔 許鑫

在膠東半島西北部，有這樣一個地方，它劃過秦時明月，穿過唐風宋韻。在水一方，它面朝渤海灣畔，猶如從煙波浩渺的水墨詩畫中走來。它就是招遠市高家莊子村，一個招遠的“小北京”。這里保留著大片的古民居，是目前膠東地區規模最大、保存最為完整、各類歷史建筑最為齊全的古村落。

面朝大海，春暖花開，這樣的生活一直是我們所期待的。著一身荷香，一路行駛在榮烏高速上，直至燈輝輝，月微微時抵達。繾綣的心事伴著月色的輝映，肆意潑墨寫意著與高家莊子村相聚的渴望。

半窗疏影 醉夢千年的招遠“小北京”

晨起，整個招遠籠罩在薄霧中，從窗外望去，霧窗寒對遙天暮，暮天遙對寒窗霧。如此美景仿佛夢回百年又千年。一路走，一路尋覓，薄霧慢慢散去，高家莊子村的千年古韻也慢慢拉開了帷幕。

相傳，西漢末年，一高姓人士路過此地，看到這里南高北低，兩側平緩的丘陵地形，宛如一條巨龍俯臥。又有一條小溪由南向北注入渤海，碧水彎曲呈九道灣（俗稱“九龍溝”）。這居高臨下的地形，恰與高姓巧合，于是高姓人士大喜，遂與眾人商定來此定居，取名高家莊子并沿用至今。千古風月猶未盡，尋尋覓覓輪回轉世，盡在這高家莊子村里了。

據招遠史志記載，元至正年間，勾下店人徐進出任渤海守墩吏后，遂攜家人由勾下店遷居朱宋村；元末明初，朱宋村徐進之族人遷居高家莊子村。所以現在高家莊子村以徐姓居為多。招遠市文物管理所副所長李愛山說：“清代，進京經商的徐氏家族，發財致富后回鄉修宅建院，借鑒北京的建筑式樣，興建房院。村北三條大街同時興建，兩旁大門樓，高臺階的京式四合院沿街鋪開，現在村里保留下來的四合院多達100多幢，其中設計最科學、規模最大、保留最完整的是徐其珣故居。”徐其珣故居完全按照老北京四合院的形式修建，住房由北向東向南依次降低，講究尊卑有序、內外有別的宗法制度。房子正間為客廳，窗外設有避雨走廊，兩端廂房左是儲藏室，右為廚房；南屋則為仆人居住。房子最東間為客廳，廚房由一傳菜窗相通，結構十分科學合理。

雖歷經歲月洗禮，我們還能依稀看到膠東地區少有的精雕細刻的“三雕”。黃土與麥秸草混合在一起壘砌而成的墻，厚達一尺二寸。徐國璽說：“我今年63歲了，住在這里60多年了，房子冬暖夏涼，住進來后也沒有修過，房子特別結實耐用。” 老人還向我們介紹起了門樓上京味兒十足的京式彩畫。據老人說，這些彩畫除了具有裝飾作用外，還有助于木料的防腐防蛀。400多戶人家，有100多戶住在老北京式的四合院內。

清末民初是高家莊子村的鼎盛時期，村民安居樂業，一片太平盛世景象，得“招遠小北京”的美譽，從此遠近聞名。每段時光里都有講不完的故事，千年古韻的高家莊子村敞開懷抱等你來，分享歲月沉淀下的故事。

古道陌路 登萊濱海古官道上的經典村落

高家莊子村，既有明清時期膠東建筑藝術的傳統，也是登萊濱海古官道上商業村落和家族村落合二為一的典范。

這里的房屋多為黑色青磚砌成，石頭與石頭之間結合非常嚴密，就連一根麻線都塞不進去，俗稱麻縫線。門開在東南，冬天可避開凜冽的寒風，夏天則可迎風納涼。大門一般是槐木制成，下面設有門枕，門枕里頭鑿個眼兒，把大門順入頭，再加上鐵保護，形成一體；還有的門枕上設有門鼓，以增加美觀效果，門鼓上有的雕刻有獅、虎、豹等動物像，以增加住宅吉祥。門上梁則多有屏子，上有山水畫或吉祥祝福詞。門樓常高出南屋一截，形狀與正屋屋頂一樣，設有五脊六獸，所立之獸形象生動，栩栩如生，住家的威武之態躍然于眼前。整個門樓的樞紐和關鍵是大門的“門枝”，用來固定上梁和門軸。門樓的中間位置多鑲嵌兩只面目猙獰的螃蟹。據村里人說，主要是因為在外經商做官的人太多，鑲嵌螃蟹是為了取其外形之義“橫行天下”，寓意破除萬難，事業興旺。門過梁兩端都有兩個垛子，以備過年過節、喜慶之日張貼福字或喜字。如果是有功名的人家，還會設立“夾桿石”，以懸掛旗幟，炫耀實力。夾桿石由兩塊齊整石塊并立而成，旗桿多為木質，立于兩石之間，鉆孔固定。“村子現存的夾桿石已有100余年的歷史。” 李愛山說。

依勢而修，村內有半截胡同、大刀胡同，還有圩子墻。據史料記載，同治元年（1862年），徐氏族人中的富裕大戶為保財產和人身安全，籌資環村修建了圩子墻。墻體由石灰、沙子、黃土澆灌而成，墻高6米，寬2米，總長2100米，墻外壕溝環繞，溝寬15米，深3米，水深1米。圍墻間建有東門“山屏”、西門“環溪”、南門“同義寨”、北門“海濠”。如此規模的城墻在膠東地區也少見，只是現在保存下來的圩子墻只有斷斷續續的幾百米了。

在日落黃昏的夜色中，高家莊子村大門校門一關，整個村子就如銅墻鐵壁一樣，通宵的更聲，達旦的雞鳴，一片盛世祥和的太平景象，儼然一個世外桃源。

晨鐘暮鼓 安之若素的高家莊子村

走進高家莊子村，空氣中的海腥味與濃郁的鄉土風情融合在一起，更是現代文明與歷史文化的交匯。穿過大街小巷，高家莊子村的千年歷史便清晰起來。

高家莊子的四合院講究風水，尤其講究八卦，講究“坎宅巽門”。“巽”即東南，在“五行”中為風，進出順利，還寓意財源不竭，金錢流暢。不僅如此，村子內有一條連貫南北兩城門的主干道，七條東西向大街，另有聯結東西大街的南北小街巷十余條。街巷整體格局組成了一個“進寶”圖案。在這老街回眸，鎮龍庵、關帝廟、徐其珣故居、徐氏宗祠、木梨樹、圩墻、護城河等，帶我們一起叩響千年古韻高家莊子村的門扉。

建村于西漢的高家莊子村，從不缺少故事，關于鎮龍庵的傳說，就有兩個版本，一種傳說，東漢年間，有一風水先生路過此地，看到這里有一個山丘，每年上漲，由此預言這個地方可能出惡人，他建議村里在此修一鎮龍庵，在庵下埋一把斬龍劍，從此這個地方就可變成風水寶地，于是村民們照辦了。庵里自然少不了鐘跟鼓，東南角為鐘，西南角為鼓，鐘樓基座為石條疊砌，上面是支撐鐘樓的檐柱，為木石十字榫卯結合，這樣底部既不容易受潮，也不易變形，沒用一顆螺絲或釘子，工藝之精妙讓人拍案叫絕。

講究工藝的除了鎮龍庵還有關帝廟，相傳，關帝廟的兩側是琉璃的裝飾，經過考察，確定是琉璃制的，重修時琉璃裝飾已經被替換下來，現收藏在村里。據記載，關帝廟系明萬歷年間興建，重修時廟頂更換為黃藍綠琉璃瓦，五脊六獸，無顏六色，金碧輝煌。仔細觀察，廟頂正中還有座小廟，這里面不知道又有多少故事。

關帝廟街上的古民居以六大家住宅為主，六大家為兄弟六個，父親徐潛修對兄弟六個各有分工，老大、老二去青島經營祖業貨棧，老三、老四在家守業，老五、老六讀書求功名。現在關帝廟的西側就是老三徐其珣的故居，從屋子的頂梁也能看出來主人家的講究。

村內的東西大街是祠堂街，徐氏祠堂建于嘉慶十四年，始建者是乾隆六十年考中恩科武舉御前侍衛的徐云峰。祠堂北三間，西廂兩間，院內有古柏、古木梨樹。“派衍西川三千里弓裘遙接，移居北海五百年俎豆如新”，明柱兩旁的這幅黑底金邊瓦聯道出了徐氏家族的歷史背景和淵源。

高家莊子村走過了晨鐘暮鼓，洗盡了妝粉鉛華，賞遍了火樹銀花。時光漸行漸遠，于繁華盡處，村子街頭巷尾亮起燈照亮了來時的路。

（編輯/吳潔）