楊朝明
2017年5月14日,習近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發表題為《攜手推進“一帶一路”建設》的演講,他總結說:“‘桃李不言,下自成蹊。四年來,全球100多個國家和國際組織積極支持和參與‘一帶一路 建設,聯合國大會、聯合國安理會等重要決議也納入‘一帶一路 建設內容。‘一帶一路 建設逐漸從理念轉化為行動,從愿景轉變為現實,建設成果豐碩。”
“桃李不言,下自成蹊”典出《史記·李將軍列傳》,司馬遷在評價“飛將軍”李廣時說:“余睹李將軍悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也!諺曰‘桃李不言,下自成蹊,此言雖小,可以喻大也。”蹊,小路。桃樹李樹花朵芬芳、果實甜美,雖然不會說話,卻仍然能吸引人到樹下賞花嘗果,以至于樹下被人走出一條小路來。司馬遷認為,自然現象,道理淺顯,但隱喻著一個大道理,即一個人只要真誠、忠實,就能感動別人,身教重于言教,自然深得人心。
司馬遷所說的李廣,是一位勇猛善戰的將軍。他一生戰功卓著,跟匈奴打過七十多次仗,深受官兵和百姓的愛戴。李廣身居高位,統領千軍,卻待人和氣,與士兵同甘共苦。每次朝廷給他賞賜,他首先想到的是部下官兵,就把那些賞賜統統分給他們。如果行軍打仗遇到糧食或水供應不上,他就與士兵一起忍饑挨餓。打起仗來,他身先士卒,英勇頑強,因此,兩軍交戰時只要他一聲令下,大家都奮勇殺敵,不懼犧牲。當李廣去世的噩耗傳到軍營時,全軍將士無不痛哭流涕,連與他并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷以“桃李不言,下自成蹊”稱贊這樣一位令人尊敬的將軍、令人崇拜的英雄,用以說明他的真誠和高尚的品質贏得了世人的崇敬。
所謂“桃李不言,下自成蹊”,重點在于立根本、不虛幻、真實。劉勰在《文心雕龍》中說:“桃李不言而成蹊,有實存也。”明代有學者說:“桃李不言,下自成蹊,言有本也。”又說:“桃李不言,下自成蹊者,實也。”人們都看到了“本”與“實”的重要性,所以有人說:“桃李不言,下自成蹊,故人患在無實。”一個人,如果本身有真才實學、踏踏實實,或者有真本領吸引人,那就沒什么可擔心的。因此,人的毛病在于虛妄不實。清朝人說“諺曰:桃李不言,下自成蹊。不言而躬行,又在上之人也”。只有重視親身實踐,充實自己,才能起到模范作用,從而影響大眾。
那么,如何做到充實自己?司馬遷引用了《論語·子路》中孔子的說法:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”孔子認為,為政者如果自身行為端正,無須下命令,百姓也會按他的意旨去做;如果自身行為不端,即使三令五申,百姓也不會服從。身正民行,上感下化,才能施不言之教,對百姓產生潛移默化的影響。在太史公司馬遷看來,諺語中“桃李不言,下自成蹊”也隱含著這樣的大道理。孔子反復強調:“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?”為政者自己正了,就可以引導天下的正,此即所謂“榜樣的力量是無窮的”。這個道理可謂盡人皆知、普遍認可。《后漢書》說:“以身教者從,以言教者訟。”《宋史》說:“人不率,則不從;身不先,則不信。”自身端正了,才有號召人的資本,才能使民眾順從。
在國際合作高峰論壇開幕式上,習近平主席的演講引用“桃李不言,下自成蹊”,乃是號召“一帶一路”沿線各國攜手推進“一帶一路”建設,掌握合作發展的總鑰匙。只有積極行動,才能造福于“一帶一路”沿線各國和人民。