淺述會昌畬族音樂舞蹈藝術的獨特魅力

吳春生

摘 要：古老的會昌畬族音樂至今仍然激勵著舞者意志，它不僅能陶冶畬族舞者的情操，創作出新毅“美呆了”的獨舞、雙人舞、集體舞。而印象深凝的舞蹈動作離不開千變萬化的音樂元素，節拍的輕重、韻律的協調變化直接對舞者產生情感和想象，畬族音樂舞蹈其本身就能激發起舞者創作靈感。該院創作生產的風情山歌劇《畬山情歌》，充分利用舞蹈動作語言和音樂元素步步深入、層層展開進行創作，舞蹈美完整地呈現在觀眾面前， 觀眾也被帶入一個美妙境界，情不自禁帶給舞者陣陣掌聲。

關鍵詞：音樂要素 舞蹈語言 藝術魅力 畬族聲韻

中圖分類號：J722 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）02（c）-0231-02

北京舞蹈家中國老年藝術團執行導演夏曼毓教授，2009年在會昌培訓舞蹈期間，對現代舞、古典舞、當代舞、采茶舞進行了系統輔導，并創作了《前進會昌》《盤山絕唱》《斑鳩鬧春》《十送紅軍》《銀絲情》等多個舞蹈。她應用優美、輕快、活潑、的音樂和詩一般的舞蹈語言，所創作的作品形成了極大的藝術魅力。觀眾觀后產生了極大的濃厚興趣，為之振奮，她創作的作品不但可以幫助演員充分表達作品所要求，也可以直接把觀眾引入舞蹈所要表達的意境之中。2015年選送的會昌畬族風情山歌劇《畬山情歌》，在北京中國評劇大劇院精彩上演，贏得了評委和觀眾的高度評價，編創人員應用畬鄉民俗真實生活和畬鄉民歌音樂舞蹈元素， 譜寫了歌頌畬族人民助人行善、勤勞致富的美德。該劇不僅充分展示了畬族山歌的獨特魅力，還為觀眾呈現了會昌大美山水風光和畬族古老的民俗歌舞表演。該劇一舉獲得了第四屆中國少數民族戲劇會演優秀劇目獎、組織獎和其他12個單項獎，包括編劇、音樂、導演、舞美以及演員表演獎等。

1 客家畬族音樂要素情意表達無可非議

挖掘整理畬族音樂舞蹈會昌人們具有優勢條件，畬族是一個具有優良文化傳統和豐富經驗的民族，創造了許多旋麗多彩的藝術特色精品，在生產耕作中也不斷創作了許多反映現實生活的風情舞，有表現畬族祖先狩獵時與野獸勇敢搏斗富有生活氣息的《獵步舞》。有反映畬族種竹和用竹造紙過程中反映畬民勞動艱辛和洋溢著喜悅心情的《栽竹舞》。有畬族擺字龍舞蹈、在舞龍的過程中在龍珠的引領下，由穿著畬族服飾的年輕后生共同完成龍的游、盤、翻、騰、穿、纏、戲等舞龍技巧，通過擺字舞、八字舞、游龍舞、穿騰舞等4個動作擺弄變化出“天下太平”等上十種字樣，這些具有時代特色以及濃郁民族風格的舞蹈，令人嘆為觀止。

《畬》劇充分挖掘畬族傳統音樂舞蹈基本要素，同時結合新時期畬族人民日新月異的生活、反映時代精神，匯集畬族傳統藝術精品而創作的新作。音樂主旋律畬語押韻，在原有演唱時夾有“哩、羅、啊、依、勒”等音符“假聲”唱，增加了新的不假音唱的唱法，有獨唱、對唱、齊唱，幕后伴唱等手法，所以有人稱畬鄉是歌的海洋，故也有人把畬歌稱為山歌，音樂悠揚動聽、舞蹈別具風味。如 “畬山高喲連著天，畬水長呀九曲彎，畬族妹子如天仙，哪個阿哥不喜歡。”在清脆甜潤的山歌聲中，把觀眾帶進了山水相依，茶果滿山，鳥語花香的畬族山村。并在煙霧繚繞，古木掩映的古樓間隱約可見如夢如幻的剪影。接著一首“畬村美喲美山鄉，鶯歌燕舞茶果香。清泉映月花如影，鴛鴦筑夢仙鏡上。”簡直把觀眾帶進了夢幻般美麗的意境之中。“四妹真心做月老，舉辦歌會搭鵲橋。草藥銀針濟世人，妙手回春花含笑。”又讓觀眾引起花前月下，鴛鴦嬉水的無限美好的遐想。聽著優美的旋律，看著俊秀的畬村妹子，在光怪陸離的燈光下，時不時都讓人有種人在江南旖旎的山水畫卷中漫游觀光的錯覺。

2 客家畬族舞蹈語言的辭語更絢麗多彩

名家說道：“音樂可以是人類萬能的語言，人的感情用這種語言能夠跟任何心靈說話和被一切人所理解”，“舞蹈包含著成為所有語言中最為雄辯的一種語言”，探求音樂舞蹈藝術的獨具魅力所在，就必須讀懂它自身的內在語言。畬族人民喜愛唱歌、跳舞，而且內容豐富多彩，畬族民歌的唱腔、曲調均受各自居住地區漢族方言的影響，日漸地域化。居住在會昌洞頭鄉的畬族人們，民歌明顯地受會昌方言的影響，會昌畬族民歌則受客家方言的影響。

前輩舞蹈藝術家們創造出了無數的畬族文藝作品， 也就創造了無數的畬族舞蹈語言，畬族傳統舞蹈最次是由習俗性舞蹈及祭祀性舞蹈發展演變而來，其基本動作的風格特點是“踏、步、蹲”，即左腳向右腳前側斜進一步，同時雙膝往下彎曲成蹲伏，或右腳向右側斜進一步，左腳踏在右腳后，同時雙膝向下彎曲成蹲狀。不僅表演手勢、蹲腿、獨腳、抖肩、翻滾、旋轉等舞技，造型獨特，豐富多姿，而且技術精湛，難度較高，具有穩健、莊重、曲雅、溫馨、靈活多彩等風格，整個舞姿和諧、優美。在《畬》劇中二度創作編排的舞蹈，無論是再現生活或是思想感情，它借鑒大量的畬族舞蹈基本動作語言，《畬》劇第二場的三怪一場舞蹈，二度創作應用千姿百態大膽夸張的舞蹈元素，嗩吶、二胡、笛子作為舞蹈道具進行編創，形成現代濃厚民俗特色，其基本特征和表現形式，構成有節奏感的跳躍式舞蹈動作， 直接表達人們奮發進取精神，體現畬族人們新生活的內心活動， 同時反映全社會生活。而三女直接用小花傘做道具，強有力的畬族風情舞作底韻，結合贛南采茶舞取得別具特色效果，出乎意料。

3 畬族音樂舞蹈的風俗語言在《畬》劇創作中形成濃厚的民族特色

《畬》劇所描述的人物及故事就像一首詩，有著優美的韻律和意境，又像一幅畫，彌漫著濃濃的鄉土氣息，充滿了地方的風情韻味。比如山歌“高山做屋高飄飄，皆因冇瓦蓋絲茅，只因冇錢肚中饑，身邊有妹彭彭彪。”其中“彭彭彪”一詞，把渴望娶老婆的心情和狀態刻畫得入木三分，就是語言大師，也無法從普通話中找出一個或者兩個可以代替的詞語來。再如“生柴生火蠻難燒，阿哥大里蠻難熬，好比河下魚條子，貓公想食喉出癆。”四句歌詞，每一句都是用方言寫成的，特別是最后一句中的“喉出癆”三字，把那種迫不及待的心理寫得惟妙惟肖。等唱詞，都是以地方言語寫成的，讓人能從中領略到畬山特有的風土人情，感嘆他們那形象、生動只可意會不可言傳的言語魅力。

音樂與舞蹈是不可分割的兩種表演藝術形式，二者相輔相成，相得益彰，融為一體。（1）舞蹈帶來健康的體魄也能能誘發舞者的靈感，它不僅僅是一種技能，更是一項美的運動；（2）舞蹈能促進思維能力，增強記憶力和觀察感知能力，任何舞蹈動作的完成，都是身體條件反射的反饋與實現，除了靠自身舞蹈經驗，更重要的是在積極思維的指導下進行反復練習，形成一整套正確技術動作運動的表象。從而實現身心的和諧統一；（3）音樂可以幫助舞者促進非智因素的發展，磨練其意志，進而培養健全的人格。

4 結語

會昌畬族的自然風光以及原生態古老的會昌山歌，吸引不少游客前來觀光旅游，形成了文化、飲食、娛樂為一體的現代美麗鄉村樣板，并成立了畬村旅游文化發展公司，該公司的成立使會昌畬族的生態資源更加美麗，畬族人民追求美好生活、打造特色產業，建設“村美、家美、人美”的愿望更加堅強。

參考文獻

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[2] 宋瑞森.“會昌鄉土文從”文化篇：九州云嵐[M].五洲傳播出版社，2016.

[3] 趙潔.淺談舞蹈語言的特征[J].太原師范學院學報：社會科學版，2007，6（4）：111-112.