以人為本原則中展線設(shè)計(jì)的考察與思索

于婧

摘 要：一個(gè)展覽的展線設(shè)計(jì)，是這個(gè)展覽的精髓和支撐。若展線的設(shè)計(jì)構(gòu)想流暢動(dòng)人、有抑有揚(yáng)，那么整個(gè)展覽也會(huì)隨之帶有生動(dòng)的“韻律感”。建立在四維空間基礎(chǔ)上的展線設(shè)計(jì)，是對(duì)普通展示的升華，可以使展示空間分布疏密得宜、展示語(yǔ)言曲折盡致，使觀展者眼前有景、心中有影。

關(guān)鍵詞：四維空間；展線設(shè)計(jì)；以人為本

一個(gè)展覽，是對(duì)文化、知識(shí)、信息、觀念和思想的傳播，其表現(xiàn)的內(nèi)容必須建立在客觀、真實(shí)的學(xué)術(shù)支撐的基礎(chǔ)上。展覽的類型有很多，其中主題性展覽也需要根據(jù)展示的內(nèi)容和性質(zhì)及相關(guān)要求科學(xué)地策劃與主題相符的展覽。

策展的過(guò)程是一種觀念形成的過(guò)程，展覽的過(guò)程是觀念傳達(dá)的過(guò)程。我們不是為了展出一些作品而去策展，而是通過(guò)一些作品傳達(dá)我們想要表達(dá)的思想觀念，其中展品、空間、時(shí)間、聲、光、電、互動(dòng)裝置等要素都承載著我們需要傳達(dá)的思維信息。

策劃一次主題性陳列展覽，必須對(duì)展品及場(chǎng)地進(jìn)行調(diào)研分析，使環(huán)境與空間達(dá)到最大化的利用效果。通過(guò)搜集展品信息，可以將策展的范圍限定在一個(gè)有限的范圍內(nèi)；可以使策展者提煉展示主題，總結(jié)、串聯(lián)展線設(shè)計(jì)；可以使觀展者在有限的空間中無(wú)限地利用“時(shí)間”，從而解讀展示內(nèi)容。

回看上海美院掛牌儀式與“不銹寶鋼”“春華秋實(shí)”主題展覽，使我想要探知其中的關(guān)聯(lián)：我們策劃一個(gè)儀式與兩個(gè)主題展三者之間存在哪些聯(lián)系？三者選址的原因及展示的風(fēng)格是什么？三者放在一起，想要表達(dá)怎樣的一種思維模式和觀念信息？

一、問(wèn)題剖析

（一）對(duì)于展示主題與展品的分析

展品是展示的主體，單一作品也許不能完全表達(dá)一種觀念及信息，但是通過(guò)分析展品的藝術(shù)特質(zhì)、類型、材料及尺寸等信息，可以將展品按照一定的思維模式進(jìn)行分類。

不銹寶鋼主題展中，需要展出包括清華美院、中國(guó)美院、西安美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院在內(nèi)的共133件不同類型的“不銹寶鋼”藝術(shù)作品。由于作品的尺寸及表現(xiàn)形式不同，我們根據(jù)本次主題展覽的性質(zhì)及特點(diǎn)，按照一定的原則將展品分類排序、組織陳列。

從作品的表現(xiàn)形式來(lái)看，共分為三類：一類立體類作品，包括雕塑9組、裝置4組；一類影像類作品13組；一類平面類作品103組，其中繪畫(huà)作品90組、木刻作品2組、數(shù)字微噴1組、攝影作品10組。

春華秋實(shí)主題展中，展示內(nèi)容包括“大事記”“春華”展覽中20位先賢簡(jiǎn)介及作品展示、“秋實(shí)”展覽中包括15位藝術(shù)家的簡(jiǎn)介及作品三個(gè)模塊的展示內(nèi)容。

在展覽內(nèi)容的設(shè)計(jì)階段，策展人員需要根據(jù)展品的信息，針對(duì)一定的原則對(duì)展品進(jìn)行設(shè)計(jì)分類，然后才能提煉出展覽的主題，繼而再凝聚藏品的甄選。

兩個(gè)主題展中對(duì)于展品的分類意味著策展者想要運(yùn)用不同的思維模式表達(dá)不同的思想觀點(diǎn)，由不同的思想點(diǎn)串聯(lián)為“線”，使彼此相對(duì)孤立的展示內(nèi)容聯(lián)結(jié)成有關(guān)聯(lián)的展示內(nèi)容，從而形成一道引人思索的“展線”。只有構(gòu)架“展線”，才能在展示的過(guò)程中達(dá)到不偏離主題的同時(shí)豐富展示的內(nèi)容，最大限度地起到展示的目的。

（二）對(duì)于展覽場(chǎng)地的分析

展覽場(chǎng)地是承載展品、延伸展線的地方，展覽場(chǎng)地不只是一個(gè)三維的立體空間，而是一個(gè)“時(shí)間”與“空間”融合的“四維空間”。只有規(guī)劃好展示空間，才能使展線串聯(lián)順暢進(jìn)行。增強(qiáng)展示的教育性、趣味性、靈活性，從而達(dá)到展示的目的，產(chǎn)生一定的積極意義。

首先我們對(duì)展示設(shè)計(jì)環(huán)境比較熟悉，把握性比較大；其次由于展示空間相對(duì)規(guī)整且團(tuán)塊化明顯，使我們?cè)O(shè)計(jì)的阻力大大減小；再次展廳相對(duì)固定，不需要進(jìn)行太復(fù)雜的空間規(guī)劃。

由此展線設(shè)計(jì)的雛形初步形成，如（圖1）參觀流線圖：

二、概念分析

（一）展線設(shè)計(jì)的概念

一個(gè)有深刻意義的展覽，不是用各種展示手段把展品包裝得很“花哨”，也不是把心思用在分割展示空間上，等等；而是透過(guò)每一組展品來(lái)表達(dá)一個(gè)展示點(diǎn)，通過(guò)各個(gè)展示點(diǎn)的串聯(lián)使所想要表達(dá)的觀念逐漸顯露出來(lái)，為觀展者剖出問(wèn)題，激發(fā)起他們的好奇心而后助其解決問(wèn)題。漢斯·烏爾里希奧布里斯特便是“觀念先行”的先行者，他認(rèn)為策展的核心是理念。展覽的策劃應(yīng)該是策展人藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，也就是說(shuō)策劃展覽本身亦是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

“展線設(shè)計(jì)”的思維方式是策展者對(duì)于本次展覽的理解與歸納，展覽本身也體現(xiàn)了策展者的專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)協(xié)調(diào)能力。“展線設(shè)計(jì)”的思維方式有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，這便使展覽帶有某一個(gè)人或者某一個(gè)團(tuán)隊(duì)的鮮明特色。

（二）展線設(shè)計(jì)中以人為本的概念

設(shè)計(jì)為人，做任何事情的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該以“人”的感受為先。展線設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮到以人為本，展覽展示給觀眾的是視覺(jué)的空間，但是在觀眾的心里可以由此而形成另一個(gè)“心理空間”。一個(gè)好的展覽、一條好的展線設(shè)計(jì)，會(huì)給觀眾留下深刻的印象，或者留給他一些知識(shí)。在這個(gè)可聞、可見(jiàn)、可問(wèn)、可以以不同角度去觀察、體驗(yàn)、感受、參與的空間內(nèi)，展線引導(dǎo)著觀展者的思維，使其完整有序地了解展示內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)展示意義。此時(shí)的展線就發(fā)揮了其服務(wù)于人、教育于人和制約于人的作用。

當(dāng)然這里的“以人為本”，講的是宏觀概念。每個(gè)人的思維方式是不同的，評(píng)判一個(gè)展覽的“優(yōu)”“劣”，其所站的角度也是不同的。一個(gè)展覽的設(shè)計(jì)，能夠照顧到大多數(shù)觀展者的心理感受，以“大局為重”，便是不失敗的展覽。

其次，展覽的精髓主要是在向觀展者表達(dá)藝術(shù)的思維與策展者的思維。策展者往往把握的是時(shí)尚的線脈，是時(shí)尚的開(kāi)創(chuàng)者，而不是跟隨者。他們的作用是引導(dǎo)、帶領(lǐng)觀展者進(jìn)入、理解其所要表達(dá)的“思維”中。

相反，在觀展的過(guò)程當(dāng)中，觀展者的心理反應(yīng)也為展線思維的建立提供了逆向的參考建議。展線設(shè)計(jì)與人產(chǎn)生了相互作用，形成了良性的互動(dòng)循環(huán)。

三、主題性展覽的展線設(shè)計(jì)

（一）上海美院展線分析

“不銹寶鋼”展示區(qū)中的藝術(shù)、設(shè)計(jì)作品，為同一個(gè)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，所以展示形式也要相應(yīng)地進(jìn)行變化。根據(jù)其人流走向設(shè)計(jì)及展區(qū)分布，可以科學(xué)有據(jù)地分配展品的位置。

參展者在“不銹寶鋼”繪畫(huà)藝術(shù)作品的展示區(qū)內(nèi)，使觀展者有如臨其境之感。在潔凈的墻面拼湊以寶鋼為背景的不規(guī)則裝飾平面上，使得展廳有了“鋼”的“硬度”。配合展廳內(nèi)朦朧的天光與柔和的燈光，使得“舊廠房”披上了藝術(shù)的氛圍，更顯歲月帶來(lái)的年代感與雅致感。寶鋼與美院的結(jié)合，是“剛?cè)岵?jì)”的配合，也體現(xiàn)了美院人的“彈性”作風(fēng)與“前衛(wèi)”思想。如（圖2）上海美院展廳效果。

從展廳出來(lái)，進(jìn)入美院的走廊，就從“不銹寶鋼”進(jìn)入了“大事記”的展覽環(huán)節(jié)。此處以時(shí)間軸為“線”，串聯(lián)“大事記”的展示內(nèi)容。由于走廊呈長(zhǎng)條狀且來(lái)往人流不僅有觀展者，所以走廊的布置會(huì)相對(duì)活潑一些；采用視頻展示與互動(dòng)方式搭配，使得活躍的氣氛中不失內(nèi)涵，如（圖3）“大事記”的展示構(gòu)想。

圖文影音的方式傳遞了信息，使觀展者在行走的過(guò)程中產(chǎn)生形象記憶。時(shí)間節(jié)點(diǎn)的劃分，總結(jié)了美院歷年來(lái)跨越式成長(zhǎng)的歷程，展望了美院對(duì)于成長(zhǎng)道路上的更高期望。

（二）展線在四維空間中的延伸意義

所謂“四維空間”是指在由長(zhǎng)、寬、高所構(gòu)成的靜態(tài)三維空間基礎(chǔ)上再加上時(shí)間因素而形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)的時(shí)空概念。我們?cè)趯?duì)展覽進(jìn)行前期規(guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)， 需要考慮展線在空間和時(shí)間上的組合變化。

按照立體展示的新理念，在空間允許的情況下，可以一直從天花板延伸到地面，甚至將地面也作為展示面。這種方式會(huì)使觀眾有一種“走進(jìn)”展覽的感覺(jué)。

展線橫向設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度和范圍是不確定的，“大事記”環(huán)節(jié)的展現(xiàn)設(shè)計(jì)則為長(zhǎng)廊式（通道式）展線。這種布局方法使展線利用率較高，動(dòng)態(tài)線單純，方便參觀。

一個(gè)展覽空間中，如果展品沒(méi)有縱深的層次，就會(huì)顯得單調(diào)、呆板。要避免這種情況，就要營(yíng)造豐富的立體空間感，增強(qiáng)展線的視覺(jué)沖擊力，也就是要增加展示面的層次。而“大事記”的展線設(shè)計(jì)方法則采用凸起法，把展示立面向外加厚、拱起，以達(dá)到突出展示內(nèi)容的目的，這樣就能使展線在縱深方向上形成層次。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)總結(jié)展線在豎向、橫向、縱深和時(shí)間上的組合變化，可以使我們深切地體會(huì)到展線在四維空間中的延伸走向及其意義。

通過(guò)對(duì)展線的思考，可以總結(jié)出策展者對(duì)于此次展覽的用意及此次展覽的深刻內(nèi)涵。上大美院是繼承與發(fā)揚(yáng)上海海派精神文明傳統(tǒng)的地方，掛牌儀式的舉辦是對(duì)海派精神文化的先鋒者努力的肯定與贊賞。“不銹寶鋼”展出的是我美院對(duì)海派文化傳承與發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)精神。借用“不銹寶鋼”的主題，表達(dá)美院“不銹”、精神“不銹”這種生機(jī)勃勃的活力。“春華秋實(shí)”展出的是老一輩藝術(shù)家對(duì)發(fā)揚(yáng)海派文化做出的努力。由此便不難看出策劃一個(gè)儀式和兩個(gè)主題展的原因是什么了。三者通過(guò)一條展線相關(guān)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)海派文化先驅(qū)者深深的敬意，表達(dá)了我美院人繼承發(fā)揚(yáng)海派文化的決心。

一條展線表達(dá)一個(gè)觀念，承載一段精神，傳承深刻意義。展覽的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)需要我們不斷地完善學(xué)習(xí)，才能做出精彩的展覽，才能詮釋更深刻意義。

作者單位：

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院