絲路藝術筆記·龜茲

洛齊

直到今天，我才明白，中國繪畫的發展史其實就是藝術家的筆記史，每個藝術家用自己的圖畫方式“閱讀”歷史，所以我把自己的工作稱為“閱讀與筆記”，用手、眼、思維來記錄世界上的圖，絲路中的畫，菩提樹下的覺悟。

表象與真趣

庫車、庫木、森木，它還有更考古的學名：龜茲、丘茲、歸茲、屈支。“庫車”是沙漠，“庫車吐喇”是沙漠中的烽火臺，這些完全陌生和被陌生的名詞，復雜遙遠， 交織著無數的地緣碎片，我所喜歡的并不是它鋪天蓋地的遼闊浩蕩，五代十國式的更替，而是石窟壁畫上的粉綠與土紅。這兩種顏色常常出現在很多歷史畫卷中，粉 綠要含土黃，土紅要有橄欖綠的摻和，這樣的成分色澤沉淀，有歷史情緣，有表面的深度。在做“閱讀史·絲路筆記”時，我更著意做古去新。還原公元前2世紀的“驚艷”，不是我的宏業。我熱愛歷史的褪色，歷史的不光艷，歷史的余暉。只有斑駁古色，歷史才成為了歷史，歷史才具有魅力，正史與考古還原不了歷史。

龜茲東西千余里，南北六百地，宗教匯聚，弘布崇信，囊括了世界文明。工匠日課描摹，十個多世紀，留下絲路畫語。庫木吐喇石窟平面示意圖中彎曲凸起的不是建 筑，而是凹陷在大山黃土中的石窟。我更正前面的誤讀，但還是喜歡一開始的那種凸現，被誤讀迷惑的樂趣才是藝術史的真趣。藝術本來就是各抒其見。我對表象的立場無所畏懼，那主觀的直覺與夢幻，精神超驗的混雜，渾然是我看到的世界，看起來很美，有一種簡單“單純”的返老還童。那些充滿奇趣色彩與線條的畫面激起我富于裝飾性的幼稚童心。

（摘自漓江出版社公眾號）（編輯/小文）