弘詠春 揚(yáng)武學(xué)

廖群嚴(yán)+程晨+萬艷琴

劉全安先生

葉問詠春拳第三代傳人。他十歲習(xí)拳，以詠春最為崇拜，不斷求學(xué)，武藝精進(jìn)，連續(xù)獲五屆世界搏擊賽冠軍，學(xué)習(xí)和傳承詠春拳近半個(gè)世紀(jì)，培育詠春英才，傳承武學(xué)文化，弘揚(yáng)了這門中華武術(shù)。他言：“詠春拳是中國南拳之一，是中華武術(shù)的一支奇葩，以其靈巧簡捷、內(nèi)涵豐富稱著於國際武壇。未來，為讓詠春能在香港更好地承傳下去，我輩將矢志不移。”

自幼愛武，與詠春結(jié)緣至今

在中國乃至世界上，武術(shù)的影響力一直長久不衰，也湧現(xiàn)出多種優(yōu)秀武術(shù)，如泰國的泰拳、巴西的柔術(shù)、韓國的跆拳道、美國的美國式摔角、歐洲的自由式摔角等等。說起中國武術(shù)，更是多如繁星，有少林武術(shù)、太極、洪拳、詠春、八卦掌、通臂拳等，不一而足。

自小，劉全安先生的心中就燃起了學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，機(jī)緣巧合之下，他接觸到了洪拳。眾所周知，洪拳有“洪門一頭牛，打死不回頭”之說，其拳勢威猛、剛勁有力，在練習(xí)和使用之時(shí)對筋骨的損傷較大。因而，他又轉(zhuǎn)至學(xué)習(xí)蔡李佛拳，通過學(xué)習(xí)去摸索自己最中意的拳術(shù)。

因熱愛武術(shù)，劉全安先生也結(jié)識了一些同道之人。一天，一位朋友熱心向他推薦：“既然你這麼熱愛武術(shù)，不妨嘗試去學(xué)習(xí)詠春拳。”自此，詠春拳走進(jìn)了他的生活，成為他今後人生當(dāng)中重要的部分。

據(jù)悉，劉全安先生此次所拜的詠春師傅，正是詠春大師葉問來港後所授的徒弟、人稱“講手王”。黃淳樑師傅，其承傳了葉問大師的詠春精髓。“說起黃淳樑師傅拜師葉問大師時(shí)，還有一段廣為流傳的故事。幾十年前，黃淳樑師傅追求武學(xué)高強(qiáng)，以求學(xué)的態(tài)度與各大門派虛心切磋，他先後與各路高手八十多人過招，但無一人是他的對手，直至遇到了葉問大師，因而他非常崇拜葉問大師以及詠春拳，遂修心養(yǎng)性，轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)詠春拳。”

轉(zhuǎn)入詠春拳，聰慧好學(xué)、有悟性的劉全安先生，武藝增長很快，深得師傅的喜愛，很快成為了其得意弟子之一。20多歲時(shí)，劉全安先生練習(xí)詠春已達(dá)到一定高度，當(dāng)時(shí)他對一些國際性武術(shù)比賽躍躍欲試，師傅就大力支持和配合他，為他訂制專門的練習(xí)課程，讓他信心滿滿地登臺。後於30多歲時(shí)再跟肇慶武術(shù)協(xié)會(huì)主席梁偉才師傅進(jìn)修，讓他的搏擊技術(shù)更上一層樓。多方求師以後，令得劉全安先生武藝精進(jìn)，從而在國際賽事上有完美的表現(xiàn)，一舉拿下五屆國際搏擊賽的冠軍，享譽(yù)香港武壇。

“詠春拳是一項(xiàng)專門的技擊學(xué)應(yīng)用，來無招式，變幻無窮，如水一般，以對方招式的變化而變化，無招勝有招，且以柔制剛，攻守兼?zhèn)洌毓ネ冢瑲饬ο牧可伲且婚T十分實(shí)用而獨(dú)到的武術(shù)。”

“一日為師，終身為父”。劉全安先生非常敬重和崇拜師傅，而師傅亦將自身所學(xué)全部用心傳授予他。當(dāng)年，他受師傅之託，前往師傅的武館擔(dān)任助教，在傳授武學(xué)之上做了一定的推動(dòng)工作。

設(shè)會(huì)授徒，望弘揚(yáng)中華武學(xué)

八九十年代，功夫片不但造就了香港電影的黃金時(shí)代，也讓觀眾看得血脈賁張，喚起全球人學(xué)習(xí)功夫的熱情，在香港本地更是如此。

走在繁華的尖沙咀街頭，各大世界奢侈品牌集聚，同時(shí)令人驚嘆的是，這里也是各大拳館的集聚之地。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在電子地圖上輸入“武館”，立馬就能顯示出十幾家不同門派功夫的武館，有太極、詠春、泰拳、柔道、空手道等等，這也就不難解釋，為什麼在相對清靜閒適的沙田顯田村，劉全安先生的詠春拳術(shù)會(huì)就座落在那里。

多年前，劉全安先生創(chuàng)建詠春拳術(shù)會(huì)，獨(dú)立門戶，開始授徒。

回想起自己當(dāng)年求藝的情形，劉全安先生還歷歷在目，在此，他以身作則，希望能為學(xué)武的人找到一個(gè)好師傅。在教學(xué)之時(shí)，他對徒弟有所要求和選擇，而且非常重視對習(xí)武之人的武德培養(yǎng)：“中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，其之所以偉大，不僅僅在於其武藝，更在於其武術(shù)精神。古語有說，‘文能安邦，武能定國，充分肯定了習(xí)文修武的功效。在今天來講，武術(shù)仍是一種修身養(yǎng)性的方式，它並非用以打打殺殺，而是用來強(qiáng)身健體的。因而，練武先練心，即內(nèi)功修煉，修煉心法。人無雜念，方能心思純靜，正氣上身，英勇無畏。”

由於練習(xí)詠春拳不需要太多的肌肉力量，適用各年齡階段的人學(xué)習(xí)。當(dāng)前，跟隨劉全安先生學(xué)習(xí)詠春的學(xué)員小至6歲，長至65歲，老少皆有，然而無論哪個(gè)年齡層的學(xué)員，要想學(xué)好詠春，必須要有扎實(shí)的基礎(chǔ)功。“詠春拳的初學(xué)階段有一套氣功，基礎(chǔ)功有小念頭、尋橋和標(biāo)指三套拳及木人樁法。基礎(chǔ)功練扎實(shí)後，我會(huì)依據(jù)每個(gè)人的進(jìn)度進(jìn)行調(diào)整學(xué)習(xí)方案。”然而，每個(gè)學(xué)習(xí)詠春的人各有目標(biāo)，有人認(rèn)為學(xué)習(xí)詠拳很酷，有人希望能強(qiáng)身健體，但不管出於什麼目標(biāo)，仍舊需要從習(xí)武的本身出發(fā)，同時(shí)他還指出，無論學(xué)習(xí)什麼門派的武術(shù)，功力都是日積月累的，沒有捷徑，只有努力去練習(xí)和領(lǐng)悟。

“許多人都曾問我，練武、教武幾十年，是什麼令你堅(jiān)持下去？其實(shí)對我來講，這些都是習(xí)以為常的事，因?yàn)榫毼淞钗腋械缴硇氖鏁常蝗绻盏降靡獾牡茏樱吹剿麄兡芎芎玫貍鞒性伌何鋵W(xué)，更是一大幸事，這就是在教授中的快樂，而且那種成就感是其它處得不到的。”

多年來，也有許多外國武術(shù)教授專門慕名前來香港，向劉全安先生深造傳統(tǒng)正宗的詠春拳，他都不惜時(shí)間和精力，一一精心傳授。因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)夢想，希望將師傅畢生弘揚(yáng)詠春的大業(yè)繼續(xù)做下去。

習(xí)武，是他每天必做的功課

如今，劉全安先生教授詠春已幾十年，詠春已成為生活中不可分割的一部分。他以武為伴、以武為樂，享受著其所帶來的平實(shí)與快樂。

俗話說“拳不離手，曲不離口”。每天凌晨三點(diǎn)，劉全安先生就會(huì)按時(shí)起床，練習(xí)由師傅密傳的一套氣功，之後再練習(xí)詠春的基本功小念頭，共計(jì)45分鐘。當(dāng)旁人聽到他凌晨三點(diǎn)就起床練拳時(shí)，都為之驚嘆其勤奮與堅(jiān)持，但他解釋為何這時(shí)練習(xí)卻是另有一番說法：“武術(shù)所追求的也是道家追求的最高境界——‘天人合一。武術(shù)，以人為本。人分頭部、身軀、腿足，為天地人三盤。上盤吸收天然空氣，下盤擇取地理靈氣，中盤保存人初元?dú)猓斓厝艘粴庳炌ā＿x擇凌晨三點(diǎn)鐘，正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)段的天然空氣非常適合練習(xí)這套氣功。”

作為一名武德高尚的詠春傳人，令人很難想像，劉全安先生的本職工作卻是從事運(yùn)輸工作，無論是習(xí)武還是教拳都是運(yùn)用空餘時(shí)間，這令人肅然起敬，同時(shí)也解釋了各類武術(shù)為什麼在香港得以傳承。

不過，劉全安先生也有一種緊迫感。詠春最早興起於南方沿海一帶，隨著華人遍及海外又傳到歐美國家，但是許多外國人的詠春拳打得很好，反而中國人練得少了。“希望如詠春的這些傳統(tǒng)武學(xué)能繼續(xù)流傳下去，有更多人來發(fā)揚(yáng)光大，畢竟這也是一種文化。”

論傳承，責(zé)任重大，非劉全安先生一人能為。但只要有人起這個(gè)帶頭作用，並長久堅(jiān)持，總會(huì)讓更多人能看得到、感受得到。在傳承的這條路上，劉全安先生全力以赴，將中華武術(shù)精神代代相傳。