小學生德育教育體系建設(shè)的路徑探索

趙萍

（日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道明珠路小學）

小學德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國學校社會主義性質(zhì)的一個重要標志。它貫穿于學校教育教學工作的全過程和學生日常生活的各個方面。

德育教育體系建設(shè)路徑探索一、影響小學生道德水平的因素分析

（一）社會大環(huán)境的浸染，“道德失范”現(xiàn)象的影響

一方面，當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，受市場經(jīng)濟和多元文化的影響，拜金主義、享樂主義、個人主義盛行，引發(fā)了一系列社會道德問題，出現(xiàn)了大量“道德失范”現(xiàn)象，涉及到吃穿住行的各個角落。近年來，“染色饅頭”、地溝油、毒火鍋、蘇丹紅、瘦肉精、三聚氰胺、香精大米等報道不絕于耳。同時，真善美信仰缺失，追求物欲沖擊社會主流思想，市場經(jīng)濟自身的趨利性導致人們把重利輕義作為人生的信條，把追求物欲和功利視為行為的杠桿。于是，拜金主義、享樂主義、個人主義充斥社會生活的各個領(lǐng)域，造成公民道德意識的淡薄。

另一方面，媒介宣傳帶來的負效應，使人對救助行為產(chǎn)生懷疑，害怕施救背后的陷阱。現(xiàn)實生活中，以怨報德的現(xiàn)象使人們擔心道德施救后的種種深不可測的陷害。鋪天蓋地的媒介宣傳，更是讓人在道德拷問中望而卻步，“彭宇案”、天津許云鶴案、鄭州版“彭宇案”的出現(xiàn)，巴西男子阻止竊賊偷一女子包包，遭報復群毆的事件，都給人們的心靈劃下了一道傷痕，人們感受不到幫助別人的樂趣，還要提防自己將要付出什么樣的代價。這種恐懼和害怕必然影響到孩子們純真的心靈。

（二）校內(nèi)小環(huán)境的重智輕德，使德育工作“虛、淺、松”

首先，在課堂教學上，所謂“虛”，即講得多、做得少，重口頭、輕行動。“淺”即對學生的管理停留在表面上，缺乏深層次的內(nèi)涵。“松”表現(xiàn)在學生的德育教育的某些方面還處于松散狀況，教學過程存在單一只“教書”不“育人”；德育課重“知識”灌輸輕“實踐”。

其次，師資方面看，班主任年輕化趨勢嚴重。尤其對于明珠路小學來說，剛畢業(yè)的年輕班主任幾乎是100%，因此對于學生德育方面的教育缺乏經(jīng)驗，只知道硬性的制度管理，而疏于誘導和溝通，缺乏行之有效的方式方法。同時，德育課的教師專職少，兼職多，也造成德育工作的效能下降。

二、嵐山明珠路小學德育教育體系建設(shè)的模式

（一）嵐山明珠路小學德育教育體系建設(shè)的原則

1.堅持“理論教育”與“實踐鍛煉”的統(tǒng)一

明珠路小學不僅注重課堂理論教育，同時也通過多種渠道開展課外實踐活動，使理論更好的外化為行動。張岱年曾說過：“道德之所以為道德，在于不僅是思想認識，而更是行為的規(guī)范。道德決不能徒托于空言，而必須是見之于實際行動。”因此，只有經(jīng)過了體驗的道德生活，才是真實的道德生活，只有將二者有機地結(jié)合起來，才能真正的建立起切實有效的道德教育體系構(gòu)架。

2.堅持“顯性教育”與“隱性滲透”的統(tǒng)一

明珠路小學專門制定了多門德育相關(guān)課程的教學計劃，通過這種有組織、有計劃、德育目的明確、德育形式直接的德育顯性方式進行施教；同時要求，在其他課程上都要滲透德育教育，并通過耳濡目染的途徑熏陶、感化人們的思想和情操的隱性滲透。這種“隨風潛入夜，潤物細無聲”，把顯性德育與隱性滲透相結(jié)合的方式，拓展了學生的德育范圍。

3.堅持“內(nèi)部環(huán)境”與“外部環(huán)境”建設(shè)的統(tǒng)一

明珠路小學認為，德育實效性的實現(xiàn)需要主觀條件與客觀條件的結(jié)合，即內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境兩方面因素的有機結(jié)合。內(nèi)部環(huán)境建設(shè)一方面，包括德育的內(nèi)容和方式與時俱進、不斷豐富創(chuàng)新；另一方面，就是德育教育者以身作則，提高綜合素質(zhì)。外部環(huán)境建設(shè)就是整個學校的良好氛圍和校園文化建設(shè)及德育評價。

（二）明珠路小學德育教育體系建設(shè)的具體模式

明珠路小學背依阿掖山、面朝多島海，山的堅韌挺拔塑造了明珠精神，海的遼闊博大開啟了明珠智慧，因此，學校的核心價值理念：心懷善、正己身、修良品；學習理念：只有終身、沒有終點；嵐職精神：學而專、技而精、行所成。

1.開展學生專題教育活動

明珠路小學每月都定期開展“定主題、定內(nèi)容、定形式”的主題教育活動，相繼推出“文明禮儀伴我行”系列活動：包括文明板報評比；“學雷鋒、比雷鋒”爭創(chuàng)“雷鋒班級”活動；校園之星評選活動和“雷鋒精神永存心中”宣傳教育講座。提高了全校學生服務社會的意識，自覺踐行雷鋒精神，養(yǎng)成自覺服務社會的良好習慣。

同時，開展以弘揚中華民族精神為主題的教育活動：包括開展“祖國在我心中”“熱愛祖國、奉獻青春”“迎五四、頌祖國”“頌歌獻給黨、唱響新嵐山”等歌詠比賽和“喜迎國慶、熱愛祖國”詩文誦讀等活動，不僅鍛煉了學生的能力，更加深了他們對祖國的熱愛和為了祖國甘愿傾灑一腔熱血的青春激情。

還開展了以中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德為主題的宣傳教育活動，包括“學弟子規(guī)·行做人理”朗誦專題、“熟讀三字經(jīng)便知天下事”經(jīng)典故事會和學論語、會做人專題宣講活動。通過傳統(tǒng)文化的熏陶，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的生活習慣和行為習慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。

再就是通過組織講座和觀看影視題材的方式進行心理教育、法律法規(guī)教育和生命教育，合理地把德育元素融入日常的學習生活中。

2.社會實踐活動

為了進一步弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神，學校倡導廣大學生積極參與志愿服務，開展以“善待老人，溫暖夕陽”為主題的志愿者敬老院獻愛心活動，“學雷鋒、做好人——大愛嵐山志愿服務”活動；“生態(tài)嵐山，青春助力——百年青年綠林會”為主題的義務植樹活動和“文明餐桌行動”等，通過學生的積極主動參與，達到了社會公德和個人美德的完美統(tǒng)一，實現(xiàn)了知行的統(tǒng)一。

3.德育評價：三級聯(lián)動評估

所謂三級聯(lián)動，即“學生—班級—班主任”三級掛鉤考核進行德育評價的方式。具體來說，從學生個人的角度，就是通過學生積分銀行來評判德行，每學期初入學學生銀行積分滿分是100分，然后從遵守學生規(guī)則、愛心奉獻、助人行動、參加活動、出勤兩操、環(huán)保衛(wèi)士等方面進行積分的儲支，換言之，即正行為加分制，負行為減分制，學期末進行個人的綜合評比。從班級的角度，個人行為直接影響到班級的量化積分，每天都有學生會專人負責對各班的道德行為（文明禮貌禮儀、紀律、兩操、衛(wèi)生包干區(qū)、就餐、公益活動等）進行打分公示，每周一由學管科進行通報，年終選出本年度最具影響力的道德風尚獎。班級的量化積分又直接影響到班主任的業(yè)績，根據(jù)各班的道德表現(xiàn)，班主任費會有三個級別，體現(xiàn)出差別。通過這種由學生個人—班級—班主任的三級評估考核，不但約束了學生的負行為，更是鼓勵了學生的服務意識、公德意識、助人奉獻意識。