漢語是怎么造新詞的

早在萬年之前中國語言就已經產生，遠遠超過文字產生的時間。漢字是表意文字，每個新事物產生之初始，就被予以命名和定義，是先有的義和音結合，后來才有的文字。由初始的義和音，古人通過不斷地變音來豐富和衍生發展出5萬多個不同的文字，甚至更多，但還不足表達人們的思想。與其他歷史悠久文明的語言發展規律一樣，漢語語音的歷史不斷變化。有其發展的內在規律才有所謂的源遠流長，漢語溯源亟須被解決，音就是內在的遺傳基因。

漢字中形聲字占很大比例，據統計，《說文解字》中的形聲字就占82%以上。形聲字是由義符和聲符兩部分構成的合體字。從某種意義講，聲旁是被人忽略的漢字拼音密碼，漢字拼音的形式遠遠大于象形形式。古人沒有真正的注音系統，無法規范地標注和認讀文字的發音，字到底怎么念呢？漢魏以前，漢字注音一般都是采取打比方的方法，即“譬況”，還有其他“讀若”“直音法”等等，但都不能準確注音，直到東漢佛經傳入。當時人們需要在漢語中尋找具有同等發音的漢字來“音譯”佛經，印度來的高僧也需要學習漢語，在梵文拼音方法的啟發和影響下，古人創造了反切法的注音方式，雖然差強人意，但從一定程度上促進了音韻作為一門學科的發展。

歷史是一條長河，今天的漢字與早期的甲骨文相比有很大的變化，語音更是不斷發展演變。歷史上從來沒有過大一統的語音，即使是同一時期，因地域方言不同，同樣的字詞發音也各不相同，今日有些地區方言十里已是不同音。由于古今音變，明清不懂唐詩宋詞之韻，唐宋不識詩經漢賦之音。古代典籍大量被誤讀，甚至我們生活中的語言許多不知其本源和真實意思，存在大量的錯誤解釋。

漢代人寫出《釋名》，但那時人們沒有語音學知識，研究成果不能用。中國文人清末才開始認真研究漢語語音學，可惜他們不從自己的方言入手，只從古文的押韻入手，結果研究到清末，可用成果不多。1910年瑞典人高本漢來到中國，在兩年時間里調查、記錄了33個方言點，奠定了有科學意義的漢語語音學。1940年，高本漢把研究成果《漢語詞族》以字典的形式寫進《古漢語字典》，這是漢語開天辟地的研究成果。

語音學、方言學、音韻學，進而訓詁，這是漢語探源釋源的方法路徑。我的父親曾光平1985年成為漢語方言學會會員，1986年成為音韻學研究會會員，1988年成為中國語言學會會員，1989年成為訓詁學研究會會員，語言研究學界少有能集四個協會會員于一身的學者。父親1965年就開始為編寫《漢語釋源大字典》學習植物學、動物學，甚至醫學；研究解決艸頭牛旁骨部肉月部的字的源；1990年起就從十三經和諸子著作中剪書證，家中滿地都是他剪的書證紙條。

父親數十年韜光逐藪，含章未曜，孜孜以求，做漢字的釋源工作并且分類，像達爾文的物種進化，將漢字來源系譜化，編纂了800余萬字的《漢語釋源大字典》。1993年，中國語言學泰斗——北大中文系周祖謨教授，看到《漢語釋源大字典》的幺部字頭和理論體系，欣然題寫書名并作序。語言學家李玲璞等也給予父親鼓勵和支持，書稿在他手中已完成近90%。

父親不但精通英語、印尼語、荷蘭語、日語、朝鮮語，更是精通幾十種漢語方言，到處都是老鄉，他的專屬天賦是：隨處換方言，處處有鄉音。一看就是和藹可親的“鄉親”，隨時與“知音”屈膝細聊。實地調研是方言學研究的生命，但也極其艱苦與枯燥，令許多研究者望而卻步。

語言天賦和學術突破，是建立在大量田間地頭實地的語言調研資料上取得的。父親1934年5月生于福建平潭島，1940年隨父母移居印度尼西亞，5歲時爺爺就用福建口音教他讀《論語》。他天資聰穎，從小連續跳級，中學畢業時作為優秀學生代表畢業生上臺接受校長表彰，23歲回國前在印度尼西亞和其他閩廣子弟一起上學，閩廣諸方言都基本掌握。回國后弄清廣州、潮州、廈門、客家幾種方言，父親自己的方言是福州方言。父親自福建師范大學外語系畢業后，1972年補了上海話。1977年調洛陽，受各地方方言志編委會的委托，寫了洛陽等5個方言志。1984年調河南大學中文系教音韻學。父親利用所有的寒假暑假等節假日，墊上所有積蓄，自費走遍中國南北，錄音和記錄了100多個方言點的實地調查，包括藏語，獲取了中國方言的大量一手資料。

父親熟悉中國七大方言體系，比較并系統整理了各區域之間聲、韻、調的不同，并對日語音讀、漢越語、朝鮮漢字也做了《方言對照調查字表》，從方言延伸到亞洲語系，父親在探源研究中游刃有余，最終摸索出了漢語語音的發展規律。悟出漢語是通過改變聲母、改變韻母、改變聲調或改變寫法造區別詞、造新詞。《漢語釋源大字典》的《漢語語音知識》章節從方言出發，把音韻學講了，也把詞源講了，更好幫助讀者理解《文選》章節中的注釋，有紅爐點雪，醍醐灌頂的作用。

在詞源研究的道路上，父親風趣地說自己開辟了蹊徑。用老舊那一套就像沒有舵的船，很難駛到彼岸。詞源研究需要突破陳陳相因，需要探索與爭鳴，需要旗幟鮮明、剛正不阿的學術風骨，需要敢于突破學科藩籬、學術求真、嚴謹治學、敢于質疑的科學精神。

父親在學術權威面前不畏門派，不拜權威，不立偶像。他認為中國歷史上從沒有出現過全國一致的語音，構擬的上古音不但沒有實用價值，還封殺了漢語音韻研究和詞源探討。

語言學者陳衛恒教授曾這樣評價父親：感念曾光平老師的治學之路，由外而中、由今而古、由流而源，由音理而求義理，并兼顧形理。漢字形、音、義之生發、變化之理，也即編、變碼之理據，由是彰顯，作為單音節語的典型，特立于世界語言之林。“先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商”，先生由愛國而愛民族語言，探求漢語源之奇人獨徑，之執著精神，永存。

（源自“閱讀公社”，有刪節）

責編：馬京京