“假寐”在古代文獻中的意義

摘要：“假寐”在古文獻中的意義主要有：和衣打盹或和衣而睡；假裝睡覺。

關鍵詞：假寐；意義

“假寐”一詞辭書的解釋不盡相同，《漢語大詞典》釋為“和衣打盹”，修訂版《辭源》釋為“和衣而睡”。其實二者是“假寐”的兩種意義情形，且看例證：

“和衣而睡”例：1.《詩經·小雅·小弁》：“假寐永嘆，維憂用老。” 鄭玄箋：“不脫冠衣而寐曰假寐。”鄭玄的解釋是正確的。抒情主人公和衣而睡，但因為內心憂憤沒有睡著，便在床上詠嘆起來。2.《左傳·宣二年》：“（趙盾）盛服將朝。尚早，坐而假寐。”杜預注“假寐”為：“不解衣冠而睡。”因為離上朝還有一段的時間，趙盾就坐著小睡一會，以待上朝時間的到來。3.蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：“尋至舊宿處，倚壁假寐，以待天明。”4.蒲松齡《聊齋志異·雷曹》：“少時樂倦甚，伏榻假寐。”蒲文兩例明顯都是和衣而睡的意思。

“打盹”例：1.蒲松齡《聊齋志異·縊鬼》：“范生者宿于旅，食后燭而假寐。”這里無疑是說范生飯后在燭光下打瞌睡，如果是上床睡覺的話，那就應該吹滅蠟燭了。2.蒲松齡《聊齋志異·狼》：“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。”這里的“假寐”可根據文中的一些具體描寫來確定。在屠戶前面的那只狼是像狗一樣坐著的（其一犬坐于前），眼睛似乎閉上了（目似瞑），神情很悠閑（意暇甚），可見狼是在坐著打盹了。狼的瞌睡狀是用來麻痹屠戶的，意在讓其喪失警惕，以達到另一只狼從背后攻擊的目的，因此文中的“假寐”解作“坐著打盹”，很能具體、形象地表現狼誘惑屠戶的那副神情。

在古代文獻中，“假寐”不止有以上兩種意義，它還有“假裝睡覺”的意思，這一點很多詞典漏掉了，如蒲松齡《聊齋志異》中的句子：1.席地枕石，臥看牛女。一更向盡，恍惚欲寐。樓下有履聲籍籍而上。假寐睨之，見一青衣人挑蓮燈，猝見公，驚而卻退。（《狐嫁女》）2.生不語，假寐以俟之。俄見少女以紙條拈細股。（《小謝》）此二例毫無疑問都是文中人借假裝睡覺來觀察將要出現什么、發生什么。

綜上所述，“假寐”在古文獻中的意義主要有：1.和衣打盹或和衣而睡。2.假裝睡覺。這樣解釋該詞才較全面。

作者簡介：呂傳文（1967—），男 ，山東臨朐東城雙語學校中學一級教師，研究方向為訓詁學與中學語文教學。