中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代箱包設計中的運用研究

陳啟祥 金晚霞 金燦燦 （湖北工業(yè)大學工業(yè)設計學院 430068）

中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代箱包設計中的運用研究

陳啟祥 金晚霞 金燦燦 （湖北工業(yè)大學工業(yè)設計學院 430068）

本文以箱包設計為案例，探討了傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代裝飾造型、裝飾色彩方面的應用，分析了傳統(tǒng)吉祥圖案如何與新工藝、新材料的結合問題。

吉祥圖案；箱包；造型；工藝

傳統(tǒng)吉祥圖案，是我們設計靈感不枯的源泉，無論在造型還是色彩上都有較強的裝飾性特點，但是發(fā)掘傳統(tǒng)特色，必須經(jīng)過一個去粗存精，化繁為簡的過程，將傳統(tǒng)吉祥圖案元素通過現(xiàn)代設計的手法表現(xiàn)出來，傳統(tǒng)吉祥圖案元素才會煥發(fā)出新時代魅力。

一、裝飾造型的運用

1.直接引用——就是把傳統(tǒng)吉祥圖案的素材直接加以運用。傳統(tǒng)吉祥圖案中在長期的發(fā)展演變過程中，形成了一定的程式化的圖案樣式，比如花草紋、回形紋、拐子紋、冰裂紋、幾何紋、如意紋、萬字紋以及云頭紋等等，另外還有一些吉祥漢字圖形如“福”、“祿”、“壽”、“喜”等等，這些圖案具有簡潔、凝練的外部特征，符合現(xiàn)代人的審美情趣，并且易于機械化的生產(chǎn)和加工，所以在箱包設計中可以直接加以引用。如圖1中，渦紋彩陶罐是馬家窯彩陶文化的典型器物，選取最有特點的渦紋運用在現(xiàn)代女性包袋中，不僅增強了包袋的裝飾性，更提升了包袋的文化品位。

圖1

2.簡化和抽象——在進行傳統(tǒng)吉祥圖案的運用過程之中，抽象和簡化是最為基礎的使用方法，許多圖案的設計也以此為基礎，通過不同圖案的組合來表達出豐富的含義。許多傳統(tǒng)的吉祥圖案往往較為復雜，無法與現(xiàn)在的簡潔明快的設計思想相融合，因此在對傳統(tǒng)圖案進行運用時，需要在原有的基礎之上進行高度的概括和提煉，真正實現(xiàn)去粗取精，大膽去除一些不必要的細枝末節(jié)，能夠以最簡潔的圖案表現(xiàn)出最為豐富的寓意，同時在抓住原圖神韻與精華的基礎上，用現(xiàn)代設計手法抽象處理簡化后的吉祥圖案元素，這是圖案再設計的過程，經(jīng)過設計后的圖案簡潔、大方，傳達出時代美感。其實傳統(tǒng)吉祥圖案中的云紋、萬字紋等就是智慧的中國古代先民對自然世界簡化和抽象表達的杰出貢獻。而在現(xiàn)代箱包設計中，傳統(tǒng)圖案的運用十分常見，其中幾何圖案以及各類動植物尤為常見，這些圖案不僅能表達出其原有的內(nèi)涵，還在不斷的提煉之中，符合現(xiàn)代化的設計思維，如圖2，利用簡化變形的手法對吉祥圖案中仙鶴形象進行變化整理，將仙鶴的外形抽象概括處理成幾何曲線，看起來既簡潔又明快。同時將幾何曲線的一部分設計成包袋的手柄，結合仙鶴吉祥寓意，展現(xiàn)一種中國元素的含蓄美。與此同時又體現(xiàn)出審美與功能的完美結合。

圖2

3.分解和重組——這兩點主要是指對圖案進行位移和分割，在按照現(xiàn)代的設計思想進行規(guī)律性的組合，從而形成獨具特色的圖案。分解和重組是對傳統(tǒng)圖案元素的再創(chuàng)造，創(chuàng)造不是憑空捏造，是在保持傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，用現(xiàn)代藝術的審美法則進行創(chuàng)造，為了使不同的元素表達出各自精準的定義，設計師會采取分解的形式來對圖案的原有形式進行重新組建，對基因、符號以及元素進行藝術化的提煉，其中組合變化以及重復則成為了最為常見的手法，如圖3，將傳統(tǒng)吉祥圖案“四季長春”中的花、枝、葉進行分解處理，取其外形特征簡化成幾何圖形，并與現(xiàn)代化的設計思維有機融合，凸顯箱包設計的現(xiàn)代性和時尚性，使圖案形象更加豐富和完美，具較強的時代特色。

圖3

二、裝飾色彩的運用

中國《辭源》中記載有“ （五色）謂青、黃、赤、白、黑也。——古蓋以此五者為主要之色。”，這是中國傳統(tǒng)藝術的基本色，也是傳統(tǒng)吉祥圖案的主體色彩。這五色與五帝、五神、五行、五德共同構成中國的陰陽五行學說，被賦予不同的吉祥寓意。 中國古代民間對色彩搭配使用有很多俗語，其中也凸顯出吉祥圖案的色彩觀和吉祥觀。如“紅間黃，喜煞娘” （圖4），意思是紅色和黃色搭配亮堂好看，使人愉悅，在民間兩種顏色都是代表吉祥的色彩。“花簇族，紅間綠”（圖5）則主要利用色彩對比的原理來體現(xiàn)整個設計的與眾不同性，因為紅和綠是補色，視覺對比效果最強烈。類似的色彩搭配在傳統(tǒng)吉祥圖案中非常多，從中可以看出我國傳統(tǒng)吉祥色彩表現(xiàn)出了對自然色彩的推崇，也體現(xiàn)出了對吉祥的渴求。

圖4

圖5

對于傳統(tǒng)吉祥色彩的運用，我們要在傳承中創(chuàng)新傳統(tǒng)，要注重互補色、鄰近色的搭配或者注意色彩的面積對比， 距離對比，位置對比。只有在傳承中進行創(chuàng)新與超越才是現(xiàn)代設計的發(fā)展之路。

1.正確把握原色的運用。在吉祥圖案的傳統(tǒng)應用之中，紅色，黃色，白色，黑色，藍色，綠色是重要的原色，這些顏色不僅色彩艷麗，還能創(chuàng)造出獨具特色的視覺沖擊力，恰到好處的運用原色，會體現(xiàn)出一種簡單、純粹之美。在現(xiàn)代箱包設計中原色的使用非常普遍，單一原色的使用體現(xiàn)簡潔明了的現(xiàn)代美感；原色互相搭配使用，則是所謂的“撞色”，這種色彩效果對比強烈，展現(xiàn)個性化的風格；原色與間色、復色搭配使用則展現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺特點。

2.合理運用補色對比。在傳統(tǒng)吉祥圖案色彩中補色對比很多，比如 “紅配綠（圖6），明黃配暗紫”等等，這種色彩搭配符合“人的色彩本質要求補齊原色”這一基本規(guī)律，最大限度的滿足了人的視覺需求。同時補色對比效果鮮明響亮，具有強烈的裝飾性效果。而這正是現(xiàn)代設計所追求的醒目、個性的藝術效果，中國古老而又傳統(tǒng)的吉祥色彩獨具特色，和用色自由奔放的西方現(xiàn)代繪畫有著一定的相似之處，跟現(xiàn)代設計色彩的配色原理是相通的。

圖6

3.正確使用色彩面積的對比。色彩面積的對比是指各種色塊在構圖中所占據(jù)的量的比例關系。面積對比與色彩本身的屬性并沒有直接的關系，但對色彩效果的作用非常之大。現(xiàn)代箱包的色彩設計中，通常采取一種顏色作為主色調(diào)，其他顏色作為輔助色系，通過顏色面積的比例調(diào)配來傳達出現(xiàn)代流行的趨勢，并能體現(xiàn)出獨具特色的民族特點，如圖7，包身以明黃色為主，輔以藍色和紅色刺繡，并以藍色流蘇作為點綴，配色明快活潑，款式簡單時尚，既有民族特點又充滿現(xiàn)代時尚感，在眾多箱包中顯得別具一格。

圖7

三、與現(xiàn)代工藝技術結合

運用新工藝新技術將傳統(tǒng)吉祥圖案應用于箱包設計中，也使得箱包產(chǎn)品變的愈加豐富、時尚。另外，箱包的設計需要注重有機的結合，需要將民族特色與現(xiàn)代的時尚趨勢相融合，將富有傳統(tǒng)特色的手工藝與現(xiàn)代時尚的面料相結合，其中富有民族特色的刺繡圖案和牛仔相結合也是不錯的選擇，這些造型獨特，極富有質感的圖案和面料既能代表一定的民族特點，還能傳達出獨具特色的時尚品位。近幾年比較流行的工藝——鏤空技術，現(xiàn)在這種技術都是通過電腦配合激光技術完成，適合于大量的市場生產(chǎn)。鏤空技術不僅應用在箱包設計，現(xiàn)在更多的應用到服裝設計、鞋靴設計中，其實在中國傳統(tǒng)建筑中就有鏤空雕刻技藝（圖8），精美絕倫，將傳統(tǒng)鏤空技術應用在現(xiàn)代箱包設計中，突破了傳統(tǒng)的箱包形態(tài)，使其有了現(xiàn)代設計的潮流元素，頗具時尚感，受到年青人的歡迎。

圖8

四、與現(xiàn)代新型材料結合

目前箱包材料的選擇已經(jīng)突破傳統(tǒng)皮革、裘皮、絲綢、帆布等面料，像木頭、金屬、塑料、玻璃、樹脂、貝殼、羽毛等等都可以作為箱包的材料進行選擇和利用。在進行箱包設計時，材料的選擇尤為重要，材質直接影響著整個設計的外形構造以及工藝的選擇。現(xiàn)代的箱包不僅是民眾出行的必需品，同時也是體現(xiàn)個人時尚魅力的重要象征物，因此在進行材料的運用以及外形的設計時，必須要嚴格按照現(xiàn)在的流行趨勢來進行舉一反三，比如環(huán)保材料的運用則符合現(xiàn)在可持續(xù)化發(fā)展理念，不管是再生的環(huán)保型原料還是新型的環(huán)保材料，都可以在箱包的設計之中得以體現(xiàn)和運用。

陳啟祥（1966.2--）， 教授， 碩士生導師， 研究方向： 主要致力于文化遺產(chǎn)的研究和數(shù)字化再現(xiàn)。