社會主義核心價值觀的忠誠傳播者“最美五老”王輔成

社會主義核心價值觀的忠誠傳播者“最美五老”王輔成

開篇之言

他年逾古稀、精神矍鑠，清瘦的身影活躍在從大學到中小學、從機關到社區的講臺上。

他心有責任、勇于擔當，用真理和人格的魅力傳播社會主義核心價值觀，24年里宣講近1200場，聽眾超過20萬。

他堅持原則、有諾必踐，站著講、脫稿講、不計報酬講，每每聽他的講座，總有人激情澎湃，總有人潸然淚下。

他心地善良、胸懷大愛，堅持扶危濟困、助弱幫殘，十幾年來累計向社會捐助40余萬元。

人物檔案

王輔成1940年出生于天津市寧河區蘆臺鎮，有過凄風苦雨的童年，是共產黨讓他的生活改變了模樣。1963年，他在天津師范專科學校畢業成為一名人民教師，1973年加入了中國共產黨。自1994年在天津市教育學院任副局級巡視員起，他就走上了向青少年傳播社會主義核心價值觀之路，2001年在天津師范大學副局級巡視員崗位退休，現為天津師范大學關工委副主任、天津市關工委老干部宣講團成員。曾獲得全國離退休干部先進個人、全國未成年人思想道德建設工作先進工作者、全國關心下一代工作先進工作者、全國關心下一代“最美五老”榮譽稱號，兩次受到習近平總書記的親切接見。

人物片段

特殊的“筆記本”

老人的家，流溢著“書香”；

老人家的書柜內，滿載精神食糧！

儲滿知識的筆記本，書柜內擺了一排排；僅他在20世紀60年代逐卷通讀《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》《毛澤東選集》時，就記了32本讀書筆記。

這里面有個特殊的筆記本，其實是個“賬本”，里面記載著一筆筆“賬”：賬的明細有講課時間、講課地點、講課費。講課時間和講課地點用的是黑筆，講課費用的是紅筆。紅筆體現的是赤字，是欠的錢。宣講了一溜十三遭怎么倒欠錢了？凡是和老人接觸過的人都知道，老人一概拒收講課費，但總有實在推脫不掉的時候，這個筆記本就派上了用場。對這一筆筆“欠賬”，他都如數“還”給了需要幫助的孩子。

豈止是還這些“欠賬”？老人長期居住在水泥地面、石灰白墻、38平方米的公房內。前年愛人患病，才在兒子的資助下稍稍改善了住房條件。老人的零用錢、勞模補貼、各種獎勵等都去哪了？都花在了需要幫助的孩子等弱勢群體身上。

對于這些錢，這個筆記本上卻沒有記錄。

最崇拜的人

有人問王輔成，在你的人生中，直接接觸過的最崇拜的人是誰？老人毫不猶豫地回答：吳運鐸！

吳運鐸，《把一切獻給黨》的作者，被譽為“中國的保爾”。早在20世紀五十年代，他還是一名中學生時，第一次看到這本書就愛不釋手，一口氣從頭讀到尾；放下書時，已然是淚流滿面……后來他又讀了數遍。

兩人還特別有緣。1982年“五一”勞動節，他作為天津市勞動模范，赴京參加全國勞動模范和先進代表人物座談會，在人民大會堂受到了鄧小平等黨和國家領導人的親切接見。吳運鐸也參加了這個座談會，這難得的機會怎能錯過？他幾次找機會見到了吳運鐸。在他的懇請下，吳運鐸掏出鋼筆在他的筆記本上題字：“把一切獻給黨，王輔成同志共勉。吳運鐸，一九八二年‘五一’。”從此這句話就成了他的座右銘，這個筆記本他一直珍藏至今。

“這是一劑最好的良藥！”

2011年7月的一天，王輔成拄著拐杖、步履遲緩地走上和平區創建學習型黨組織專題講臺。

他的腰椎間盤突出病犯了，下肢放射性疼痛，走路也感覺困難。組織者得知他身體不適，想取消這場宣講，家人也勸他改改日子。他覺得還能堅持，就準時來到了會場。像平時一樣，他站著脫稿宣講，以體現對聽眾的尊重。組織者勸他坐下，他越講越來勁兒，竟站著講了兩個多小時。當與會者得知他是帶病站著為大家宣講時，會場爆發出經久不息的掌聲。也許某種姿勢作用的結果，散會時他的腿竟出乎意料地不那么難受了，行動也比來時自如了。他風趣地說：“這是一劑最好的良藥！”

“一束智慧的花”

“一束智慧的花”——王輔成擷拾的勵志育人的名言警句。

有人用“字字珠璣”來形容這“一束智慧的花”，它是由“字字珠璣”串起來的勵志育人的珍珠鏈。

讀書的習慣、思考的習慣、摘抄集納積累知識的習慣——伴老人走過了大半生。他圍繞宣講“三觀”，形成了一些大的框架：價值觀、榮辱觀、生死觀、公私觀、幸福觀、道德觀、婚戀觀、友誼觀、美丑觀、真理觀，與人們的學習、生活、工作最為密切相關的子課題就有10個。這還不夠，根據青年人喜歡名言警句的特點，老人從4萬多條名人名言、格言語錄中擷拾了1000條，又從中精選出200條，名為“一束智慧的花”，打印塑封，送給需要的孩子們。

每當宣講結束，孩子們便圍攏在老人身邊，要求簽名、合影、留下聯系電話，還索要“一束智慧的花”！

人物自述

——退休后，我始終牢記黨的宗旨，把全部精力投入到關心教育下一代工作中，為廣大青少年宣講世界觀、人生觀、價值觀是我人生晚年最崇高的使命和最神圣的天職。

——有人問我，為什么會做出這樣的選擇。第一，我認為這是一個共產黨員的責任和使命。馬克思主義的科學理論我們不去講誰去講？尤其是在改革進入攻堅克難時期，人們思想出現多元化的情況下，更要大講、特講、不間斷地講。第二，正確的“三觀”是指導實踐的理論基礎，伴隨著每個人的一生，沒有正確“三觀”引導的人生將是灰暗、消極的。第三，青少年的現狀讓我必須講?！爸挥汹A得青年，才能贏得未來”。

——作為宣講者應該是踐行“三觀”的模范，為青少年做出樣子。有理想的人講理想，有道德的人講道德，那樣才更有說服力，我努力做到真理的魅力與演講者人格魅力的有機統一。我首先做到：“不為財所困；不為利所動；不為名所驅；不為色所迷；不為情所擾；不為死所懼”。

——人生的意義和價值不在于自然生命的長短。一個人如果庸碌一生，即使長命百歲，也沒有多大的意義和價值。而如果有人能夠為集體、國家、民族和人類做出一些有益的貢獻，哪怕他僅僅在這個世界上存活了二三十年、十幾年，或者哪怕更短，那他的生命也將永生不朽。

——我今年雖已年逾七旬，但我要努力做好兩點。一是活著獻生命。只要我還活著，就是拄著拐杖，也要宣講“三觀”，直到生命的最后一息。二是死后捐遺體。我的遺囑的最后一句話是：“假如明天早上，我不再醒來，請記住，此生我留給這個世界的最后的一句話是：我愛你，我偉大的祖國！偉大的人民！偉大的黨！”

最后的心愿

死后捐遺體，是老人最后的心愿。2000年，老人60歲，給家人留下遺囑，自己死后不土葬、不送花圈、不開追悼會、不收禮金；2005年，老人65歲的時候，將遺囑修改為死后捐獻全部有用的臟器；2015年，75歲的老人對遺囑又進一步修改為全捐。

老人唯一的侄子坐不住了，來到老人家中問，您知道什么叫全捐么？那叫千刀萬剮啊！老人平靜地答，人的一生，貴在生命的質量。佛教徒都把尸體看作一副臭皮囊，何況我們馬克思主義者？肉體總要腐朽，給醫學做出點貢獻，也是自然生命的延續。

編后小記

在“津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜”的初春三月采訪王輔成，記者的第一印象是老人談吐儒雅，精神健旺，近視鏡后的目光充滿了睿智。尤其是他的記憶力極強，談到一些宣講稿的內容，引經據典信手拈來，敘述原文精確到出處、篇目，甚至精確到第幾頁、第幾行，根本不像77歲的老人。有幾個細節值得與讀者分享一下。談到他最崇拜的人吳運鐸，老人臉上現出幸福的笑容，風趣地表述當年的行為：“用現在流行的話說，那就是‘追星’！”探詢老人堅持不計報酬宣講，扶危濟困、助弱幫殘的具體事宜，老人一笑置之；又探詢，老人引用列寧“做事就是為了拿錢，這是資本主義世界的道德”作答，又引用東漢書法家崔瑗《座右銘》中的“施人慎勿念，受施慎勿忘”作答，還以一位喜歡書法的學生家長送他的一幅字“心無塵”補充作答。談及遺囑這一涉及生死的大問題時，老人的話語竟那般平和、神態竟那般安詳，記者的心靈受到了深深的震撼，對什么是徹底的唯物主義者、什么是馬克思主義的生死觀有了真切的感悟。采訪這樣一位有思想、有品位、知識淵博、人生境界高遠的老人，不虛此行。（本刊記者采訪、整理）