淺析中國(guó)清代馬甲與17/18世紀(jì)歐洲馬甲比較

萬(wàn)瑩++侯東昱

摘 要：馬甲作為中西方服飾文化中的重要一員，顯示了極高的藝術(shù)造詣。本文從中西馬甲服飾各自的穿戴背景入手，通過(guò)對(duì)型制、面料、色彩這幾個(gè)方面的考察研究，對(duì)比分析中西馬甲各自的特點(diǎn)，揭示出馬甲服飾蘊(yùn)藏的豐富的審美涵義和實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬甲 清代 歐洲 型制 襟線 審美 貝斯特 基萊 面料

“馬甲”，又稱“馬愷”，在古代是作為保護(hù)戰(zhàn)馬的專用裝具，因此馬甲最初可以說(shuō)是“馬的衣服”。隨著時(shí)代演變，逐漸成為人類穿戴的一種服飾。馬甲，即背心，指的是無(wú)袖的上衣。有些地方亦稱坎肩，用于對(duì)前胸后背區(qū)域御寒，擺脫了袖子對(duì)雙臂的束縛。我國(guó)馬甲服飾在秦漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，而西方馬甲則是由東方傳入的。

馬甲在清代時(shí)成為男女普遍適穿的服飾，而此時(shí)的歐洲也由馬甲的前身貝斯特慢慢演變?yōu)檎降鸟R甲，本文就是著手于研究?jī)烧咧g的差異性。

一、17—18世紀(jì)馬甲穿戴的時(shí)代背景

清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的政權(quán)，由于滿、漢兩族長(zhǎng)期居住和交流，相互融合，滿族服飾得以充分吸收漢族服飾的特點(diǎn)，馬甲就是兩者結(jié)合一個(gè)很好的例子。客觀上來(lái)說(shuō)，在外力的強(qiáng)制作用下，民族意識(shí)層面上開(kāi)始產(chǎn)生了變革，最終導(dǎo)致了清代服制的改變。

17-18世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)繁盛，圍繞歐洲和世界統(tǒng)治地位及殖民地利益，歐洲列強(qiáng)之間的明爭(zhēng)暗斗愈演愈烈。統(tǒng)治階層及新興的資產(chǎn)階層在生活上的極盡奢靡和揮霍無(wú)度，促使17—18世紀(jì)歐洲諸強(qiáng)國(guó)在建筑、音樂(lè)、美術(shù)、服飾等諸多方面均追求恢弘壯麗、色彩明快、熱情浪漫、充滿勃勃生機(jī)的繁華壯麗樣式，跨越了文藝復(fù)興的古典主義風(fēng)格。在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格誕生了并受到許多人的追捧。

二、馬甲的型制

1、清代馬甲的型制

馬甲的型制從清初時(shí)期作為在袍服內(nèi)穿的內(nèi)衣，發(fā)展到清中后期尺寸變得稍寬大并作為外衣罩在袍服外，這是由于滿漢文化交融帶來(lái)的變化。清代的馬甲，頸部設(shè)有立領(lǐng)，長(zhǎng)度及腰，以花邊點(diǎn)綴。門(mén)襟處風(fēng)格別致，首先在實(shí)用方面，門(mén)襟使馬甲便于穿脫；其次在結(jié)構(gòu)方面，門(mén)襟起到了分割的作用，避免單調(diào)感和呆滯感。基于清代右尊左卑的觀念，清代馬甲的門(mén)襟多為右開(kāi)襟不對(duì)稱的形式。清代馬甲的門(mén)襟形式繁多，有對(duì)襟、大襟、琵琶襟、人字襟及一字襟 5 種形式。

琵琶襟的衣襟線條上部基本與大襟一致，區(qū)別在于琵琶襟下部呈Z型走勢(shì)，琵琶襟得名源于其衣服形式如同于胸前懷抱半個(gè)琵琶。另外，由于右襟相比左襟少了一塊，又被稱為“缺襟”。清初時(shí)，因其便于騎乘，故多用于行裝，后來(lái)僅僅起裝飾作用。

清代馬甲多為立領(lǐng)，兼有翻領(lǐng)和無(wú)領(lǐng)。立領(lǐng)的領(lǐng)面緊貼頸部，坐于領(lǐng)圈之上，領(lǐng)子和前襟便構(gòu)成了整件馬甲的視覺(jué)中心。為了追求高貴、典雅的視覺(jué)感受，古人傾向于在領(lǐng)子上裝飾毛條或點(diǎn)綴花邊。無(wú)領(lǐng)馬甲則是沿領(lǐng)圍線鑲嵌花邊等裝飾品或于領(lǐng)底縫制嵌條，不僅具有裝飾美、襯托領(lǐng)型，還可以對(duì)易于磨損的領(lǐng)子部位進(jìn)行保護(hù)。

2、西方馬甲的型制

馬甲在17世紀(jì)稱為貝斯特，到18世紀(jì)中葉稱為基萊。

貝斯特，是室內(nèi)服，也是西方馬甲的前身，于前門(mén)襟裝釘一排密集排列的扣子，卻不全部扣上，為彰顯貴族尊貴這些扣子往往用料華貴，與奢華的外套相映襯。衣長(zhǎng)比外套略短一點(diǎn)，起初有袖子，到18世紀(jì)中葉，衣長(zhǎng)逐漸變短，去掉了袖子，最后變成了背心。[2]貝斯特收腰較貼身，后背破縫，衣身有兩個(gè)裂口式口袋，并用蕾絲進(jìn)行反復(fù)裝飾。

1715年路易十四的離世，標(biāo)志著巴洛克時(shí)期的結(jié)束，隨后出現(xiàn)洛可可風(fēng)格。此時(shí)裝飾的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到內(nèi)穿的貝斯特上，面料料變得考究多為織錦、絲綢或毛織物，飾以金線刺繡或者金緶子，與外套阿比相比，除了貝斯特沒(méi)有袖子，衣長(zhǎng)比阿比略短2英寸，造型基本一。

到十八世紀(jì)中葉，英國(guó)進(jìn)入工業(yè)革命期，男裝出現(xiàn)了變化。此時(shí)，男子內(nèi)穿的貝斯特型制也改變很大，長(zhǎng)度及腰或略長(zhǎng)，袖子也被取消了，產(chǎn)生了現(xiàn)代西式背心的前身基萊。基萊前衣片用料較為考究，后片因穿時(shí)看不到，改用廉價(jià)面料制成。到18世紀(jì)后期，背心縮短到臀圍線位置，最后縮至腰際，成為正式無(wú)袖西服背心。[1]基萊肩部收窄向前傾，胸部下凹，腹部圓鼓，沿門(mén)襟對(duì)稱排列的紐扣向下降低很多。

無(wú)論是17世紀(jì)的貝斯特，還是18世紀(jì)的基萊，因其穿在里面，都是無(wú)領(lǐng)的樣式。

三、馬甲的面料與色彩

服飾常被用來(lái)作為地位的象征，上層社會(huì)人群在款式、材料、做工上的要求都與底層人群嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，并常常受到底層人群的效仿。

1、清代馬甲的面料、色彩

清王朝統(tǒng)治穩(wěn)定后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，滿漢兩族文化融合加快，兩族服飾方面的相互影響也在加深。在材質(zhì)方面，滿族也逐漸接受漢族的奢華面料如絲綢等，在裝飾手法上汲取漢族的吉祥紋飾以及刺繡工藝。清代馬甲在色彩、圖案、紋飾等方面均有其特定含義。據(jù)史料分析，皇族、貴婦等的馬甲服飾多用料華貴，工藝較復(fù)雜；平民的馬甲服飾則大都選用棉質(zhì)面料，工藝較簡(jiǎn)單。男式馬甲由于多穿在長(zhǎng)袍外面，顏色較長(zhǎng)袍深，花紋多素雅多為暗花織錦。女式馬甲多穿在旗袍或長(zhǎng)氅衣外面，色淺而明快，多選擇上有繡花的彩錦鍛。

2、歐洲馬甲的面料、色彩

巴洛克時(shí)期是不同材質(zhì)面料的流行的大匯總，在眾多的男裝面料中，材料的主題仍舊以絲綢為重。在18世紀(jì)初，以法國(guó)為中心開(kāi)創(chuàng)了在光合照射下有著不同光感的塔夫綢，多用在貝斯特中。貝斯特一般用色比較厚重，多以暖色為主旋律，如金銀紅黑等。貝斯特用料以除了絲織物，印度花布也常被選用。

自1750以后，輕薄面料成為服裝行業(yè)的首選，比如表面有凹凸感的天鵝絨面料，在男女裝中都很盛行。到18世紀(jì)中葉，貝斯特發(fā)展為基萊，前片衣料華麗，后片低廉。在色調(diào)上以輕柔的淺粉色調(diào)為中心，形成明亮、柔美而優(yōu)雅的色彩傾向。男裝不僅傾向于色彩比較明亮嬌嫩的淡綠、粉紅和淺黃等顏色，也樂(lè)于采用較深重的咖啡色、藍(lán)色和黑色等顏色。在男士禮服方面，黑色是當(dāng)時(shí)人們非常喜愛(ài)的顏色。

四、結(jié)語(yǔ)

馬甲服飾從產(chǎn)生距今已逾千年，到了今天仍然廣泛適穿，其穿著沒(méi)有性別和年齡的限制，具有優(yōu)越的實(shí)用效果。馬甲之所以傳承至今，源于其階級(jí)普適性、實(shí)用性和 時(shí)至今日，馬甲簡(jiǎn)單大方的造型為設(shè)計(jì)師們提供了豐富的暢想空間，我們堅(jiān)信在今后的歲月中，馬甲仍會(huì)在人類文明歷史中譜寫(xiě)其獨(dú)特篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]《18、19世紀(jì)英國(guó)貴族服飾的符號(hào)學(xué)分析》車佩華—《蘭州大學(xué)博碩論文》—2009

[2]《巴洛克時(shí)期的西方服飾文化》李當(dāng)岐—《裝飾》—2012

作者簡(jiǎn)介：

萬(wàn)瑩（1992.02-），女，漢族，河南信陽(yáng)人，學(xué)生，碩士，主要從事服裝設(shè)計(jì)專業(yè)。