淺談泰國文學作品《帕阿派瑪尼》的文學類型

趙昌玲++羅敏瑕

摘 要：文學類型是指文學作品反映現實、表現審美情感的方式。《帕阿派瑪尼》是泰國著名詩人作家順吞蒲的長篇故事詩，是泰國文化代表的七部文學作品之一，在泰國文學史上占有重要地位。《帕阿派瑪尼》是一部理想型文學作品，作品運用虛幻夸張的創作手法，以直抒胸臆的表現方式來表達作者的思想感情，極具浪漫主義色彩。為泰國文學史添上了絢麗的一頁。

關鍵詞：順吞蒲 《帕阿派瑪尼》 文學類型 理想型文學

一、作者及作品的基本情況

（一）作者基本情況介紹

順吞蒲是18世紀泰國著名詩人，聯合國教科文組織把他列為世界十大詩人之一，他也是泰國歷史上的“桂冠詩人”，被人們稱為“格倫之父”，在泰國文學史上占有重要地位。 其一生創作了大量的文學作品，但流傳至今的共有24部，其中比較重要的有《格楞城游記》、《碧武里游記》、《昆昌與昆平》和《帕阿派瑪尼》等。游記詩是他創作的一種主要文學體裁，其中既記錄了他在旅途中的所見所聞，又表達了他對自己愛人的思念。

順吞蒲生活在泰國古典詩歌鼎盛的時代，他的創作繼承了泰國古代詩歌的優秀傳統，吸取了民間文學和中國、印度、阿拉伯等國文學的營養，對泰國詩歌的發展作出了重要貢獻。他的詩博采口語，通俗易懂，語句凝練，音韻和諧，想象豐富。他在表現手法上也有創新，是泰國第一個把格侖用來敘述故事的詩人，以后出現了許多用格侖寫成的帝王將相、才子佳人故事。另外，他首先賦予格侖以內韻，使格侖這一體裁更加優美動聽，因此文學史家把他稱為“格侖之父”。他的詩對后世詩人影響很大，直到現在仍深受人民的喜愛。

（二）作品簡介

1、作品介紹

《帕阿派瑪尼》，這是披耶阿努曼拉查東所認為的“作為泰國文化代表的7本偉大文學著作”中，“唯一一本不是根據別國著作翻譯、改編或進行再創作（盡管他也深受《佛本生故事》及印度傳奇中許多故事的影響），而是完全由泰國作者創作的作品”，作者就是順吞蒲。長詩以王子帕阿派瑪尼的曲折經歷及其與公主素婉瑪麗的愛情故事為主線，塑造了男女主人公的形象，勾畫了形形色色的人物形象（其中有游方僧、天主教神父、佛教僧侶、英國王后等）甚至妖、怪、獸，向讀者展現了一個光怪陸離的大千世界，極富有浪漫主義色彩，實為泰國古代文學中罕見的奇作，被認為是一部不朽的名作。“詩人的天才通過這種風格發揮到了完善的境界，時到今日仍無人與之相比。”

《帕阿派瑪尼》全詩25500行，結構宏大，人物眾多，內容豐富，情節曲折，使用格倫體寫成，達到了格倫詩歌登峰造極的地步。詩人開始寫作《帕阿派瑪尼》的年份大概是1822或者1823年，斷斷續續，幾乎持續了他的一生。泰國和國外的歷史，泰國及國外的文學作品，泰國的信仰、文化和風俗習慣，詩人自己對未來社會的想象和預測，詩人的親身經歷是《帕阿派瑪尼》的主要靈感來源。《帕阿派瑪尼》中所創造的人物形象成為泰國文學長廊中的經典。

2、作品主要內容

主要講的是拉達納國的兩個王子帕阿派瑪尼和西素旺被父王逐出國門后的奇異經歷。

帕阿派瑪尼和西素旺奉父王之命外出學藝，帕阿派瑪尼學了魔笛，西素旺學了棍法。然而國王卻認為他們不學無術，一怒之下將兩人趕出了國門。兩個王子流落到海邊，結識了三個能力非凡的婆羅門，五人成了好朋友。帕阿派瑪尼隨后被水妖海蝴蝶擄去強迫成了親，生了兒子信沙姆。西素旺與三個婆羅門尋找帕阿派瑪尼，隨波飄到了隆加國，幫助隆加國國王打退了進犯的爪哇國王子的軍隊，西素旺也與公主凱沙拉結了婚。

八年后，帕阿派瑪尼在美人魚夫婦和道士的幫助之下與兒子逃脫。他先是娶娘娥為妻，后在海上與帕惹國公主素宛瑪麗相遇，兩人一見鐘情。海蝴蝶于是興風作浪把船打翻。帕阿派瑪尼吹起魔笛殺死了海蝴蝶。而失散的信沙姆和素宛瑪麗則搭上海盜船到了隆加國，遇到了西素旺，經過一番激戰之后，叔侄倆得以相認，并一起出來尋找帕阿派瑪尼。他們戰勝了素宛瑪麗的未婚夫錫蘭王子武沙林后，帕阿派瑪尼隨著素宛瑪麗一起回到了帕惹國，與公主結成夫妻，并被封為帕惹國王。

武沙林不甘失敗，重又起兵攻打帕惹國，再次被帕阿派瑪尼擒獲，因遭女軍師瓦里污辱，憤激而死，國王也因悲痛而駕崩。武沙林的妹妹拉薇公主于是率領大軍前來為父兄報仇，被帕阿派瑪尼與娘娥的兒子樹沙昆打敗后，又再次率女兵女將施以美人計，帕阿派瑪尼迷戀拉薇公主的美貌，軍中將士也因沉溺女色，不戰而敗。素宛瑪麗見此情景，氣憤難填，也率女兵挺身迎戰，打敗了拉薇公主。后經道士調解，雙方停戰，終于言歸于好。多年后拉薇公主生下了帕阿派瑪尼的兒子繼承了錫蘭的王位。新國王再次發兵攻打帕惹。帕惹和錫蘭兩國的不斷征戰，以及素宛瑪麗和拉薇的爭風吃醋，最終讓帕阿派瑪尼身心俱疲。

最終帕阿派瑪尼看破紅塵，落發為僧，素宛瑪麗和拉薇也相隨出家為尼。

二、《帕阿派瑪尼》文學作品類型分析

（一）文學作品的類型

1、現實型文學

現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態。它的基本特征是：再現性和逼真性。

2、理想型文學

理想型文學是一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態。它的基本特征是：表現性和虛幻性。

3、象征型文學

象征型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態。它的基本特征是：暗示性和朦朧性。

（二）對《帕阿派瑪尼》的分析

筆者認為這篇文學作品屬于理想型文學，主要有以下兩點分析：

1、表現性。

這部作品產生于19世紀初至中葉，文中描繪的主人公的經歷，人物的形象特點以及文中所出現的各種東西都超越了當時的社會現實，如：帕阿派瑪尼所吹笛子能殺人、沙昆的龍馬能在陸上走，也能在海上跑、海盜用的船是海陸空三用船等，這些都表明作者把主觀世界的狀況（如情感、理想、想象、幻想等）以形象呈現出來，他理想的世界是一個充滿魔法、人們擁有超能力的世界。生活不論多么的曲折最終都以和平為完美結局。

作品中人物之間情感的表達都很直白，如水鬼對帕阿派瑪尼的愛慕，帕阿派瑪尼對娘娥、素婉瑪麗和拉薇的喜愛，武沙林對帕阿派瑪尼的憎惡等情感的表現都以直抒胸臆的方式表現出來。這些是理想型文學表現性的體現。

2、虛幻性

這一特點在《帕阿派瑪尼》這部作品中表現的淋漓盡致。作品中的主要的人物角色有普通人、妖魔鬼怪、有靈獸等比較夸張虛構的形象，

文章中描寫海盜船的形狀，這只船是海陸空三用。在作品創作時期，這種類型的船是絕對沒有的。作者用了比較夸張的手法，在文中比較常見，表現出了愛情、憎恨、犧牲、忠誠等比較真實的情感。充分利用夸張、變形、虛構的手法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實，這是虛幻性的表現。

但從文學創作的背景來看，有人認為這是一部政治文學，在作品中的多次戰爭，反應了當時西方殖民主義的入侵以及對殖民者的反抗，從這一點來看，帶有象征型文學的特點。

《帕阿派瑪尼》是一部著名的泰國古代文學。是順吞蒲以獨特的方式創作的長篇故事詩。作品內容豐富，人物眾多，情節曲折，反應了泰國人民的信仰風俗 。是一部作者以夸張、變形、虛構的方法，超越現實生活，不求外表的真實，而遵循情感邏輯，追求情感的真實的方式創造的理想主義文學，為日后泰國文學創作開辟的新道路，是泰國文學的典范。

參考文獻：

[1]童慶炳，《文學理論教程 》，高等教育出版社，2008.11

[2]賀圣達，《東南亞文化發展是》，云南人民出版社，2010.12

[3]欒文華，《泰國文學史》 ，社會科學文獻出版史，1998.03

[4]https：//th.wikipedia.org/wiki/