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軍閥的家訓

2017-04-19 10:59:49張勇
做人與處世 2017年6期
關(guān)鍵詞:教育

張勇

1

閻錫山,曾統(tǒng)治山西長達三十八年,雖以軍閥面世,槍桿子起家,其實讀書不少。閻錫山的穩(wěn)如泰山、左右逢源,除了他牢牢掌握軍權(quán)、財權(quán)、人事權(quán)外,也與他有一套成熟可行的治政管家理念有關(guān)。下面是一段閻氏家訓的內(nèi)容:“不顧人的利害只顧自己的利害是不對的,是恥辱,是必失敗的。處人莫好于久敬,能久敬人者,人亦久敬自己;互敬之下無惡因,無惡因即無惡事。見事理不明就問,覺言行有錯就改,這就是修正做事做人,處世處人的好方法。管人,須知識能力人格均足以領(lǐng)導人,還能通人情,有方法,善言語,能勤勞,能以指揮人,方能盡人之所長。為人,不可有傷身體損人格的嗜好,更不可有犯法律背人情的行為,吾人當勉之。自己占便宜是使人吃虧,使人吃虧以自處說是不智,以處人說是不仁。不智不仁,其結(jié)果必吃大虧,當戒之。”閻氏家訓,雖然出自軍閥家庭,但它繼承了“溫良恭儉讓,仁義禮智信” 的中華傳統(tǒng),應該說對當代人也是有教育意義的。

閻錫山有一妻一妾,原配夫人徐竹青,沒有孩子。如夫人徐蘭森,生有五子。徐蘭森沒有恃子爭寵,始終尊重徐竹青,徐竹青則視徐蘭森幾個孩子如同己出。徐蘭森病逝后,徐竹青繼續(xù)撫養(yǎng)幾個孩子,盡職盡責,無可挑剔。而幾個孩子呢,雖是身世顯赫的“軍二代”,但都沒有沾染衙內(nèi)常有惡習,勤奮好學,生活樸素,謙虛謹慎,后來都學有所成,自立自強。這應該都與閻錫山的“家訓”息息相關(guān)。

2

張作霖有6位夫人、8個兒子、6個女兒,要治理好這樣一個大家庭,不是一件容易的事。因此在治家過程中,張作霖制定了多條極為嚴格的家規(guī):1.嚴禁夫人干預政事,不聽枕邊風。2.嚴禁夫人聚眾閑聊,以免滋生事端。3.各房太太地位不分尊卑,均以夫人相稱。4.嚴禁夫人私自做壽。5.嚴禁虐待下人。6.實行嚴格的薪俸制,各夫人每月按時支取。7.飯菜實行等級分餐制,各夫人與子女分別在自己房間用餐。8.嚴格的作息時間,外出活動一律不允許超過晚十點鐘。9.重視子女文化教育,聘名師為子女啟蒙。10.子女婚姻不得自主,須由他一人包辦。

雖然立了很實誠的規(guī)矩,但張作霖畢竟是草莽出身,文化水平有限,這種家規(guī),僅僅算是張家日常管理制度,勉強升為家風家訓。

3

一代梟雄吳佩孚的治家格言不同于文人家訓,大有一針見血之效,令人振聾發(fā)聵,值得品味。他的治家格言從成家創(chuàng)業(yè)、置辦房田、家庭和睦、讀書學藝、酒色錢財?shù)攘觯毖圆恢M地道出最樸素的治家策略,或勸或警,對當今現(xiàn)實社會仍具有重要的教育作用。我們不妨學習一下:

創(chuàng)業(yè)難,創(chuàng)業(yè)難,創(chuàng)立家業(yè)如登山。五更起,半夜眠,沖風冒雪為家園。

買房產(chǎn),置莊田,唯恐兒孫后來難。直到老,不肯閑,心力使碎無怨言。

舉家和美隨時過,縱死黃泉心也安。成家之子長保守,敗家之子枉徒然。

不讀書,不種田,不學藝業(yè)只好閑。無益之朋朝朝樂,茶房酒肆戀杯盤。

說瞎話,討人嫌,酩酊醉后發(fā)狂言。縱酒性,惹禍端,好吃懶做嘴又饞。

有妻妾,反憎嫌,尋花問柳不惜錢。嫌布衣,喜綢緞,奢華太甚日用繁。

弄鷹犬,鬧絲弦,賭博場中好貪玩。先當當,后取錢,遍地窟窿還不完。

典房產(chǎn),賣莊田,家業(yè)一切盡消然。無計奈,竄房檐,拖欠房錢月支年。

衣襤褸,襪底穿,燈籠褲子露風寒。冬無衣,夏無煙,凍餓妻子受饑寒。

投親友,不見面,待做生意無本錢。一切藝業(yè)全不曉,安能得用世間錢。

人到此處方醒悟,守業(yè)哪曉創(chuàng)業(yè)難。豈不聞,長江一去無回浪,人老何曾轉(zhuǎn)少年?大道勸人三件事,戒酒除花莫賭錢。

4

袁世凱,這個民國第一大軍閥沒有形成完整的家訓。但在教育方面,對男孩很嚴厲,對女兒卻很嬌慣。七子袁克齊回憶:“父親對我們兄弟的教育是認真的,請了各科老師來教育我們。先請任課老師吃飯,飯后交戒尺(一尺多長兩寸多寬的木板)一個,并說,如果孩子們不聽話,就用此尺打他們手心,不要寬縱。”還是棍棒底下出孝子、不打不成才的想法,所以袁世凱對兒子們有時候動用家法,甚至用皮鞭或木棍抽打。即使是已經(jīng)結(jié)婚成家的兒子,也不能免于他的責打。

袁世凱曾給只有十歲的次子袁克文寫信,為其開列非常詳細的“立身課程”:“早起:黎明即起,醒后勿貪戀衾綢。習字:早餐后習字五百,行楷各半。讀經(jīng):剛?cè)兆x經(jīng),一書未完,勿易他書……”還有其他讀史、作文、靜坐、慎言、運動、省身、寫日記等等,成為教育其他孩子的范本。袁世凱不僅要求孩子們熟讀四書五經(jīng),遵守儒家倫理綱常,對兒子們更是要求他們中西合璧,“中學為體,西學為用”,他們的課程里也開設了數(shù)學、物理等等“西藝”課和外語課。袁世凱在洹上村親自制定了《袁氏家塾訓言》十一條,實際上就是孩子們的“學生守則”。袁克文回憶:“上居洹時,手訂家塾條規(guī)簡章三種,以稿付克文存貯……此稿未嘗一日去身。爰付裝池,愿子子孫孫永寶之。”

(編輯/張金余)

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