悠悠千年話溱潼

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”唐代詩人杜牧的絕句似乎讓所有的清明節都籠罩著蒙蒙雨霧與輕愁。千絲萬縷的鄉愁，千絲萬縷的思念和懷想，都在這一天飄飄灑灑，帶著些許寒意打濕人們的心靈……然而，在小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街的江蘇省古鎮溱潼，在楊柳依依、碧波蕩漾的十里溱湖，清明節卻走出了古詩人傷感的吟唱，走出了鄉愁的蒙蒙細雨，燦爛成一個盛大的節日，那就是世界最大的水上廟會——溱潼會船。

有故事的千年古鎮

溱潼古鎮地處江蘇省的南通、鹽城、泰州三市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。這里河港交織、氣候濕潤，境內多處發現麋鹿化石遺骨和出土新石器時代的石斧、石器。溱潼一度臨海，夏商時屬揚州，春秋時屬吳，這里水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農民“不耕而作”，鎮區四面環水，環境優美，素有“水鄉明珠”之稱。溱潼盛產稻米、棉花、魚蝦、籪蟹，是名副其實的魚米之鄉。水鄉古鎮溱潼因“一湖一節一鎮”而蜚聲中外，溱湖現已成為全國5A級濕地公園，溱潼會船節是全球規模最大的水上廟會，古鎮亦因此入選全國歷史文化名鎮。

在六七千年前，溱潼尚是長江與大海交界的沙嘴，此后逐漸淤積成陸，經歷海灣——瀉湖——水網平原的漫長形成過程。這里西鄰京杭大運河，長江、淮河、黃海三水匯聚，水網縱橫、物產豐富，盛產泰州紅粟。

溱潼古稱“秦泓”，“秦”者，嘉禾也，意為莊稼遍野，天下糧倉；“泓”者，四面環水也。到了宋朝，“秦泓”逐步演變為“秦潼”，岳飛曾在此抗金。南宋岳飛之孫岳珂所著《金陀粹編》中，有岳飛任通泰鎮撫史，“軍駐秦潼村”的記載。一提到秦泓，總不免令人聯想到陜西的潼關，因為當地方言“潼”與“泓”諧音。

秦潼鎮得名于明代，明萬歷《泰州志》中有秦潼鎮的記載。“秦”加三點水為“溱”，之所以有此演變，與清朝的乾隆皇帝有關。相傳乾隆下江南時曾駐蹕秦潼，有感于水鄉澤國人杰地靈，欣然題字“溱潼”。“秦”讀qin，“溱”本應讀zhen；或許乾隆帝認為這里是水鄉，地名中應該有水，卻不想實際并沒有。不過，當地人仍把“溱”讀qin。

溱潼舊有“八景”之說，分別是東觀歸漁、南樓讀書、西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月、綠院垂槐。辛亥革命前后，溱潼“八景”又出現了另一種說法，即東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清潭、荒窯靈樹等。

溱潼古鎮的山茶院內有一株茶花，植于宋代晚期，莖粗48厘米，原樹冠達40多平方米，樹高7.2米，堪稱“神州第一茶花王”，為“寶

貴的世界茶花文化遺產”。

保有古鎮記憶的符號遠不止于此，麻石街、麻石鋪的童謠時常在耳邊回響，綠水環抱的溱潼古鎮令游子魂牽夢縈，雅致的明清古建筑群，隨處可見的小橋流水、深巷幽居、麻石鋪街、老井當院、千年古槐，無一不印著兒時嬉戲玩耍的蹤跡，回蕩著兒時的笑聲。

有情趣的濕地風光

溱湖湖面寬闊，風光旖旎，幽靜宜人，整個湖區形似玉佩，從四面八方通達湖區的河流有9條，自然形成了“九龍朝闕”的奇異景觀。湖面終年水平如鏡，流水舒緩；湖中綠島蒹葭蒼蒼，常能聽到水鳥于蘆叢中歌唱，常見野鳧繞船游。湖上白天帆影翩翩，夜晚漁火點點。溱湖有“五絕”，分別為“濕地風光”“麋鹿故園”“溱潼會船節”“千年古鎮”“溱湖八鮮”，給這塊土地增添了幾許神秘情趣。

溱湖內有稀有動物麋鹿、鱷魚，還有溫泉，既是濕地草原，又是國家森林公園。這里的濕地生態集長江中下游淡水濕地特征于一體，有各種野生動物73種，堪稱是動物的天堂。其中，麋鹿、丹頂鶴、揚子鱷三種為國家一類保護動物。溱湖地區是麋鹿的故鄉。與此相印證的是，從這一地區出土的麋鹿化石最多，即便放在全國也最典型，但直到20世紀80年代，這些珍貴的麋鹿才從萬里迢迢的英國回到了故鄉，并在溱湖邊重新開始繁衍生息。

站在湖邊，只見十里溱湖，碧波萬頃。沿著棧橋、亭臺緩步而行，九曲一折十八彎，每走一步都在水邊，每看一眼都是新的角度。細細望去，白花花的蘆葦上，立滿了白鷺、喜鵲、灰鷺和許多叫不上名字的鳥兒；走累了就乘上擼船在狹窄的港灣里穿行，便覺滿湖暖風拂面，湖水漣漣。恍惚間，一縷草木幽香，淡淡的，清清的，繚繞在眼前身后，浸漫著肩頭心頭。只顧遐想時，卻不知船兒已駛入蘆葦深處，驚起一灘休憩的鷗鷺。

由于地處長江水系與淮河水系交匯處，溱湖水域寬闊，水質清淳，水草豐茂，這里的水產品也極為鮮美。由溱湖籪蟹、溱湖蝦球、溱湖魚餅、溱湖甲魚、溱湖老鵝、溱湖螺貝、溱湖雜魚、溱湖銀魚組成的“溱湖八鮮”，以溱湖的水產品為食材，取自天然，加工精細，兼具江淮風味，清新淡雅、風味獨特。“籪蟹”的由來更成為不少長輩在飯桌上常出的考題，讓年輕人聽后恍然大悟，“八鮮”吃的是美味，品的是文化。

有血性的會船慶典

每年清明時節，四鄉八鎮的數百船只、上萬船民云集溱湖。沿湖四岸，人密如織，呼聲如潮，觀眾游客超過10萬人。再看水面，旗如海，篙如林，千舟待發，鼓樂喧天。貢船、花船、拐婦船應有盡有，秧歌、社戲、舞龍燈各領風騷，熱鬧非凡。其恢宏壯觀的場面，驚心動魄的爭賽，多姿多彩的表演，堪稱民俗文化之大觀，溱潼會船因此被海內外人士盛贊為“天下會船數溱潼”。

歷史悠久的溱湖地區，民間傳說豐富多彩，關于溱湖會船的來歷就有幾個不同的版本。

其一是說，南宋名將岳飛的義軍曾與

金兵激戰于溱湖，雖潰敵于縮頭湖，己方兵力也損傷慘重。為追悼亡魂，每逢清明節第二天，溱潼人便會撐篙劃槳，匯聚溱湖，競舟禮祭，久而久之，演繹成一年一度的水鄉民間盛會——中國姜堰溱潼會船節。這項活動已被國家旅游局定名為“中國溱潼會船節”，并被列為全國十大民間節慶活動之一。

其二，明朱元璋登基后想尋祖墳，軍師劉基出謀，若于清明節后第二天至江淮一帶查訪，凡未留下燒化痕跡之無主墳中，必有皇帝先人墳墓。朱元璋依法乘船尋訪，尋訪之船不斷添夫加篙，船速極快。此事傳入民間，逐漸演變為清明第二天撐會船祭孤墳的習俗。

其三，據《續纂泰州志》記載，明朝嘉靖年間，倭寇侵入里下河神潼關一帶，防倭駐兵處的侯必成（又稱侯必大）將軍率部反擊。溱潼一帶的村民紛紛組成船隊協助官兵殺敵，三丈竹篙既是行船工具，又是御兵武器。篙子船會就是當時一種演武練兵形式。民國時期《港口竹枝詞》中寫道：“清初，下河多海匪，各處組織民團，守望相助，均以快船報告匪警或剿匪之用，迨后匪蹤消滅，而團體未散，即改為東岳會戲，港口每年三月十八舉行一次，快船改名會船。”

有關文獻記載表明，會船最遲在清朝初期就產生了。上面三個版本中有兩個主題相同：紀念不朽的英雄，禮贊不屈的民族精神。

與英雄氣概有了緣，溱潼會船便成了對輝煌歷史的追憶，對民族精神的弘揚。借著溱湖為鏡，水鄉人要看看自己，是否還有那一股祖先的英雄豪氣。就這樣，清明時的溱湖變成了氣勢恢宏的生命舞臺。選船、試水、鋪船、赴會、賽船，參加會船便如同參加一次盛大的生命典禮。

準備工作一開始便顯得很隆重。清明前十天，有會船的村子就由會頭在村里高高豎起旗幟，有一條會船豎一根旗桿。有的嫌旗桿不高，干脆綁到樹上。參加會船的船只是千里挑一認真選出來的，被選中了便要連續三年履行使命，不能半途而廢。盡管每年要有不少的花費，被選中的船主們仍然一臉得意。

試水，是練手腳。篙手多數是18歲以上的男性青壯年，也有年屆70歲的老人，大家都是自愿參加，報名后三年不變。舊時婦女不得上會船，現在女性也可以和男性一樣當上篙手了。男女青壯年分開組合，每天上船試水，鍛煉體力，熟悉水性和“齊號”。所謂“齊號”，就是下篙和揚篙整齊一致，保證會船全速前進。試水的同時，舞龍燈的、搖蕩湖船的和民間演唱者也抓緊排練。

會船節這天，十里八鄉的人早早便集結到比賽場。太陽升高，會船云集賽區，紛紛亮相。

篙船是會船的主要道具，平時叫丫梢子，30名水手一人一篙，篙子末尾扎塊紅布，水手身穿白色襯衣，青布褲子，頭扎毛巾，小腿上纏著白綁布，腰圍紅綢子。站在船頭上的水手叫“頭篙”，又叫站浪頭，他是全船的組織者，用篙子指揮大家行動。篙手中有個敲鑼的，叫“揚鑼”，他隨著頭篙用鑼聲傳達號令。如果說會船是一首豪邁的進行曲，那么，女性操作的劃子船便是溫柔的抒情小調。劃船上的女水手人手一槳，槳柄上扎著紅布。船要打扮，人也要打扮。中年婦女白衣藍褲，頭裹粉紅毛巾，腰扎紅綢子，清新明快；姑娘們則以紅為美，剪著短頭發，頭插紅花，服裝上紅下藍，紅腰

帶，紅綁腿。“揚鑼”的身上還披著紅披風，英姿颯爽。

原先會船只有篙船和劃船，不知從什么時候起，游會的演唱、祭祀從陸上被移到水上，增添了花船和貢船兩個花樣。

花船以演唱為主，不參加比賽。它由兩條船固定在一起，上面搭著戲臺，有樂隊和演員，且歌且舞。貢船是供奉菩薩和祭祀亡者的船，講究的搭兩層臺子，飛檐翹角，掛四只燈籠，懸掛橫幅、對聯，里面有僧人誦經禱告。

日上三竿的時候，四鎮八鄉的船陸續趕到。只見一條條篙船、劃船在紅的、白的、藍的衣服的映襯下，像朵朵荷花漂浮在水上，站立整齊的水手像列隊出陣的戰士，威武雄壯。花船上播放著音樂，而象征著風調雨順、五谷豐登的龍船編隊，巨龍首尾相接翻騰于溱湖之上。

由清一色娘子軍組成的60條劃船編隊，如彩蝶在水面上翻飛，似彩虹在浪花中穿行，形成百舸爭流的雄壯氣勢，令人想起當年明朝大將侯必成在神潼關抗倭時，老百姓不論男女紛紛撐船助戰的情景。

氣勢最為磅礴的當屬篙船方陣。在萬眾的吶喊聲中，伴著高亢的鑼聲，200艘篙子船揚篙激浪，以排山倒海之勢呼嘯而來，金戈相擊之聲不絕于耳。

龍燈在船上飛舞。蕩湖船邊舞邊唱，千萬觀眾翹首相望，側耳傾聽。兩船對齊后，開始“揚鑼”發出競賽的號令。“當！當！”兩聲過后，水手亮起嗓門齊喊：“下！下！”篙手兩臂張開，兩手揮動竹篙，筆直地兩上兩下，像排劍一樣戳向藍天，齊上齊下，竹篙與船幫相碰發出“篤篤”撞擊聲。揚篙如長矛列陣，下篙似巨蟒入水。有節奏的鑼聲越來越緊，船立刻從水面上騰起，猶如離弦之箭，直向寬闊水域上設定的終點沖去。頓時，水面上萬朵浪花嘩啦啦一齊綻開，千支竹篙在溱潼湖上敲擊出驚天動地的鼓點。

兩強相爭勇者勝。只聽一陣鑼響，這是獲勝的會船發出的停篙號令！不斷地比，反復地賽，會船競賽被推向了高潮……

午后，比賽結束，會船逐漸散去。人們關注的焦點也從湖上轉移到了岸上。早在會船前，各村的頭面人物就張羅著在露天搭臺唱戲。戲臺上，揚劇、淮劇、京劇等各戲種講述著生動的歷史故事。當晚，各船的篙手毫無例外地要舉行一場氣氛熱烈的酒會，大家開懷暢飲，縱談比賽樂事。

對于古鎮而言，溱潼會船節像一部用生命譜就的大戲的序幕。在靈魂又一次得到民族精神的洗禮后，水鄉的生命活力更加充沛。

【責任編輯】趙 菲