淺談中國回族在科技方面的將杰出貢獻

劉佳

摘 要：作為中國文化遺產一部分的中國伊斯蘭教文化包括兩個方面的內容：一是具有中國伊斯蘭教特質的文化，如中國伊斯蘭教義學、漢文伊斯蘭教著述等。二是在中國伊斯蘭教背景下成長發展的文化，如科技方面的成就。回族，作為中國信仰伊斯蘭教的十個民族中人數最為龐大的民族，更是在科學技術方面做出了獨特而杰出的貢獻。本文以回族發展的歷史沿革為主線，對中國回族在科技方面的杰出貢獻做進一步的論述、思考和研究。

關鍵詞：回族 科技貢獻 論述

元代中西交通暢通，中外科技交流也到達了前所未有的鼎盛時期。隨中亞、西亞大批穆斯林來華，他們成為了當時中西科技交流的主力軍，并將發軔于伍麥葉時代，昌盛于阿巴斯時代的科技文化也帶到了中國。

一、回回天文歷算學及其他科學

（一）在天文學領域

1267年，以穆斯林天文學家扎馬魯丁為代表的中國天文學家在北京建立了觀象臺，標志著中國天文領域的研究開始步入正軌。他們將伊斯蘭世界的大批“回回書籍”帶入中國，其中最有名的就是“回回天文書”。《回回天文書》是一部較完整的波斯星占書，該書內容起源于四千多年前兩河流域、美索不達米亞的十二星座的占星術。

此外，以扎馬魯丁為代表回族天文學家還對從西域帶回來的阿拉伯天文儀器加以研究，并在此基礎上創造了許多新的天文儀器，用來觀測晝夜時刻，確定季節。特別是扎馬魯丁制造的地球儀，填補了中國天文學研究方面的一項空白，否定和改變了中國人一直保持的“天圓地方”的概念，確立的地球的球形說。

（二）在歷算學領域

在歷算學領域，唐代的《九執歷》就是來華穆斯林編訂的，即回回歷法，也是唐朝來華的穆斯林對中國歷算的首次貢獻。

到公元961年的宋朝時期，安徽回族馬氏的先祖、天文學家馬依澤應宋朝皇帝的邀請編修新歷法。馬依澤熟知日月交食和五星方位的推算并精通阿拉伯的天文星占。預報日食、月食和為帝王進行星占。 馬依澤將阿拉伯占星術中黃道十二宮的方位及太陽入宮日期的推算方法引進中國天文學，于963年四月修成《應天歷》，是第一次系統地將阿拉伯歷法引進中國的嘗試。

元朝時期曾一度使用金朝的《大明歷》與實際天象多有誤差。扎馬魯丁在至元四年，參照阿拉伯歷法編制了《萬年歷》，元世祖批準頒行，該歷在中國社會通用了14年。

1313年元仁宗皇慶二年，回族各國穆斯林通用阿拉伯太陰歷，即伊斯蘭教歷。明洪武十五年，馬哈麻于洪武十六年譯出《天文書》，馬沙亦黑于洪武十八年譯出《回回歷法》。《回回歷法》的參用達270余年。

元朝科學家郭守敬編制《授時歷》，就直接參照了回回歷法以及回回人引入的天文歷法資料。20世紀以后，丁子瑜、馬以愚、黃明之、胡繼勒、馬復初、馬堅等回族穆斯林學者又著述了《尋月指南》、《回回歷》、《天方歷源》、《環宇述要》、《伊斯蘭歷源詳解》、《回歷綱要》等眾多的天文歷法著作的問世，是新的歷史時期回族穆斯林對中國天文歷法史的做出的重大成績。

（三）在數學領域

隨著回回天文學、歷法的傳入，回回數學也被回族科學家引入中國，填補了中國數學領域的空白。郭守敬在《授時歷》歷算中采用了從伊斯蘭世界傳入的數學知識，特別是弧三角形法（球面三角法）。

阿拉伯數碼因元初司天臺回回人的使用流行于中國，數碼及“0”的運用，是中國數學發展的一大飛躍，沒有數碼及“0”計數法的創建，位值制（十位進制）就不可能出現。若沒有位值制，“就幾乎不可能出現我們現在這個統一化的世界”。

元代傳入的阿拉伯數學知識還有計算乘法的“格子算”，明代數學家亦稱該算法為“寫算鋪地錦”。

此外，元秘書監中，曾存有回回人所制數學儀器圓規。

（四）在地理學領域

元朝扎馬魯丁制造的地球儀具有革命性的意義。這種地球儀是一個木制圓球，七分是水，綠色；三分是土地，白色。球面上畫有江河湖海，并貫穿著橫橫豎豎的經緯線。從基本形制看，同現在地球儀比較接近。

扎馬魯丁在至元年二十八年還完成了《大一統志》（755卷）的編修。是元朝官修的地理總志。

二、回回醫藥學

據記載，唐代至五代時，中國穆斯林就曾將阿拉伯大醫學家拉齊所譯古希臘醫學家蓋倫的醫著16卷帶回中國。宋代時期，藥學和藥材大量被傳入中國。元朝時期，是中國傳統醫學與伊斯蘭醫學會通交融的黃金時代，中國穆斯林醫藥大師們譯著了回回醫理、方法與伊斯蘭醫學相結合的一些醫學著作并始置“回回醫藥”的機構。

晚唐、五代時期，穆斯林李珣編著《海藥本草》醫藥學著作。

《回回藥方》是又一部穆斯林譯著的重要醫藥學著作。這部著作注重把中國穆斯林的藥理、方法與伊斯蘭醫學有機融合起來，并注意吸收各種醫學精華，譯著編篡而成。

另外，元代杰出穆斯林醫學家沙圖穆蘇·薩謙齋不僅傳播回回醫藥學，還潛心研究中醫，寫出了《瑞竹堂驗方》15卷以及一些中醫名著。回族醫生忽思慧還將回回醫藥學與漢、蒙古、女真、維吾爾等民族的醫藥學和營養學結合起來，寫出了《飲膳正要》一書。這是集元朝以前中國營養學研究精華而完成的中國第一部飲食衛生和營養學方面的專著。

三、回回造炮及其他匠作技術

（一）回回炮

13世紀時，很多造詣很高的阿拉伯、波斯的工匠科技人員來到中國。至元年七年，帶領研制了一種用機械發石的炮，名叫“回回炮”。“回回炮”利用杠桿原理將火藥包或石頭拋射出去，射程威力大，用力省，摧毀力很強，彈石可重達75公斤，屬于重型拋石機，達到了當時世界的先進水平。這種炮在攻襄陽、破潭州、圍荊州等大型戰役中發揮了極其重要的作用，尤其在平定南宋的戰斗中做出了巨大貢獻，從而使“回回炮”名揚天下。

（二）火銃

火銃是一種新型火炮，它是中亞、西亞造炮技術與中國造炮技術結合的產物。火銃是在吸收回回炮以及宋代突火槍技術基礎上研制而成。其原理是利用火藥在金屬管內爆炸產生的氣體膨脹壓力，把彈丸發射出去，和現今槍炮的原理一致。但火銃比回回炮更為先進，殺傷力更大，實戰的功能、與效果以及火藥的制造與應用技術都達到了世界的一流水平，在中國兵器制造史上具有極為重要的歷史地位，對元以后我國兵器的制造具有重要的影響。

（三）鑌鐵刀

鑌鐵的冶煉與鑌鐵武器、器物的制造，是元代回族兵器手工業又一獨特的貢獻，雖不及回回炮與火銃在軍事上的重要，但鑌鐵冶煉技術的高超及鑌鐵武器及器物制造的精美，均達到世界的領先水平。

（四）其他匠作技術

明代，回族礦冶技術已有很大的改革，礦冶業也發展到了一個繁榮的時期，眾多的回族匠人在云南開采冶煉金銀，還出現了珠寶石開采業。

清朝時期，回族礦冶業在銀、銅、錫業方面已有相當大的規模，居領先地位，還形成了一些回回冶煉村寨。回族工匠在冶礦方面的成就，有力地促進了近代資本主義經濟的發展。

陶瓷業是我國的傳統行業，曾在唐宋達到鼎盛時期。明代陶瓷是繼唐宋之后的又一個黃金時代，其表花、霽紅、五彩、斗彩等在當時都是聞名于世的名瓷，其制造工藝達到了陶瓷藝術之頂點，而回教促成此種上品之力量尤多。

中國回族對祖國在科技方面的貢獻是獨特的，也是多方面的。回族及其先民引進異域的文明成果，及時充當了新文明誕生的主力軍，奉獻在各個領域，在與當時西方文明相較之沉寂沒落的學術領域泛起浪花，推動了中華文明向前大跨步！

參考文獻：

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