淺談小學(xué)作文教學(xué)中的“導(dǎo)”

趙玲

尋求作文教學(xué)創(chuàng)新的基本途徑，對培養(yǎng)學(xué)生語文的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)都具有重要意義。學(xué)生作文創(chuàng)新能力基礎(chǔ)的獲得和創(chuàng)新人格的形成，必將為其學(xué)會終身學(xué)習(xí)的技能與創(chuàng)造性勞動的智慧提供不竭的思想動力和智慧源泉。因此，我們不能不在作文教學(xué)的思想和行為上進(jìn)行新的思考和實(shí)踐了。所以，作文教學(xué)必須從“讀”、“ 思”、“ 寫”上去導(dǎo)。

一、導(dǎo)讀要求真

讀是吸收內(nèi)化，寫是轉(zhuǎn)化運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀中懂真意，與作者創(chuàng)新思想對接；動真情，與作品創(chuàng)新思維對話；說真話，與教師教學(xué)創(chuàng)新思路對應(yīng)。“求真”要求教師在指導(dǎo)閱讀方法、內(nèi)容和評價的導(dǎo)向上以突出學(xué)生學(xué)習(xí)需要為本，注重對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的人文關(guān)愛。

1.從封閉式的讀背導(dǎo)向開放的心讀與說讀相結(jié)合，加快吸收內(nèi)化向表達(dá)轉(zhuǎn)化的速度。讀而不思，思而不言，言而不書，難以體悟作者的情感底蘊(yùn)和作者思想的真諦，是造成閱讀質(zhì)量低下的重要原因。要培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣和讀書必說書的真情實(shí)感。引導(dǎo)學(xué)生把教材把當(dāng)作創(chuàng)新的樣子精讀，將與教材配套的自讀課文視為創(chuàng)新的例子品讀，讓學(xué)生大膽假設(shè)，假若我是作者，如果我是文中主人公，不妨我也當(dāng)一回老師。讀前想思路，讀中作摘抄，讀后寫心得，變讀的平面為思、讀、說、寫的立體，不斷引導(dǎo)學(xué)生主動地探求性地閱讀，為學(xué)生作文創(chuàng)新奠定良好地思想、思維、思路、情感基礎(chǔ)是促進(jìn)作文水平提高的根本途徑。

摘抄是有效積累的一種手段，但轉(zhuǎn)抄而不轉(zhuǎn)化則不可取。從無序的收藏轉(zhuǎn)向有效的利用更好。語文教師必須牢牢把握閱讀基本技能和作文創(chuàng)新教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對性的讀，理解地記，批判性地想，鑒賞性地說。

寫心得是深化閱讀、優(yōu)化寫作的重要環(huán)節(jié)，是讀有所得的標(biāo)志，更是從思考性地讀走向創(chuàng)造性地寫的紐帶和橋梁。一天仿寫一句：或詩，或詞，或名言名句；三天仿寫一首：或歌詞，或詩詞，或?qū)β?lián)；五天試筆一篇，這是一天一句，三天一首思維和語言積累的轉(zhuǎn)化，甚至創(chuàng)造，或人物或景物或說理或聯(lián)想或感想或想象，就像放風(fēng)箏，線長而結(jié)實(shí)，風(fēng)箏才飛得高遠(yuǎn)。這個線是大綱目標(biāo)，是教材要求得訓(xùn)練重點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律。

2.從有限的教材例子和輔助性讀本研讀導(dǎo)向無限的生活世界，提高多讀善寫的效度。指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，廣泛吸收所需要的創(chuàng)造性作文的營養(yǎng)，溝通學(xué)科向知識的，思想方法的有機(jī)聯(lián)系。以有機(jī)滲透、有序銜接、共振互動的方式，通過作文的人文功能、科學(xué)功能和綜合功能教學(xué)創(chuàng)新取材的廣泛性、動態(tài)性和科學(xué)性，充分利用多學(xué)科、多層面、多視覺、多領(lǐng)域、知識，思維互補(bǔ)的博讀與運(yùn)用，是促進(jìn)作文水平提高的基本途徑。

二、導(dǎo)思要求活

學(xué)生作文質(zhì)量，取決于勤于思考于觀察。觀察和思考地質(zhì)量決定作文的質(zhì)量。生活是作文的源泉，只有熱愛生活，觀察生活，作文才能言之有物，言之有序，言之有情。

1.激趣：觀察的內(nèi)容要廣。生活的內(nèi)容包羅萬象，教師既要自己會教，又要教會學(xué)生觀察人間喜怒哀樂，關(guān)注世界風(fēng)云變幻，大至天際日月星辰，小至自然花草魚蟲，所見所聞，都是觀察的內(nèi)容。只有視野萬里，才能思接千載。要求學(xué)生觀察所習(xí)之文命題要活，不設(shè)審題障礙，不畫地為牢，不求同一，允許學(xué)生說“不”。

2.持趣：觀察的過程要細(xì)。要教會學(xué)生觀察時空與思維路線同步，對觀察的重點(diǎn)對象要細(xì)致入微，細(xì)即看和思，看而不思，是霧里看花難得真諦；要教會學(xué)生思維換位，同中求異，如觀察家鄉(xiāng)的春天，有的會看到春天的水，水中的游魚，而想到天高任鳥飛，海闊任魚躍；有的會看到河堤上的綠，想到春風(fēng)又綠江南岸；有的會看到春天農(nóng)民播種，想到春天播下的希望，進(jìn)而想到?jīng)]有春天的耕耘，就沒有秋天收獲的深刻意義。看則思，就必然會漸入賞心、悅目、啟思、導(dǎo)行、創(chuàng)新的佳境了。

3.延趣：觀察的結(jié)果要更新。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看到觀察對象的獨(dú)特之處，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，這是作文富有新意的基礎(chǔ)。大家都知識班門弄斧，是否有人想到了不到班門何必弄斧呢？春天到了，有人高歌“春色滿園關(guān)不住”，是否有人同時會想起也有“落花流水春去也”的愁唱呢？這種思維上的反彈琵琶，表達(dá)上的高詠低回，情感上的悲中有喜的開放性和多樣性以及藝術(shù)真實(shí)性的啟迪，會使學(xué)生看到很多人沒有看到和沒有想到的東西。

三、導(dǎo)寫要求精

沒有精神，沒有感情，就沒有好文章。

我們說導(dǎo)寫要精，一要精選主題。要有一種熱愛生活、擁抱生活研讀生活主題的精神，攝取具有時代旋律的主題，這是求精的基礎(chǔ)；二要精巧布局生活之“形”為生命之“神”的作文人格力量和通過作文求索生活真理的情感，用情線牽動思維路線是求精的重點(diǎn)；航天者，情滿于天，航海者，情溢于海。生活在豐富多彩的世界，面對美好的事物，而缺乏一種追求向上的精神，面對動人的場面，缺乏一種投入和和與之融為一體的情感，不可能產(chǎn)生仰天高歌的欲望，不可能產(chǎn)生冥思苦想、一涂為快的作文沖動，更難有好文章。三是要精妙用語。要教會學(xué)生集千家為一家，在名篇中吸取語言精華，在生活中提煉鮮活的語言精髓，用心寫好每一篇習(xí)作，用心改好每一次用語，培養(yǎng)一種語不驚人不罷休的精神，以期實(shí)現(xiàn)寫有所悟，寫有心得。