從蘇州旅游紀(jì)念品開發(fā)看設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)

胡發(fā)強(qiáng)

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，高等教育越來(lái)越重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力也符合現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的要求。當(dāng)前，蘇州旅游業(yè)發(fā)展迅速，但旅游紀(jì)念品市場(chǎng)卻面臨產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和創(chuàng)意、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重等困境。造成這一困境的原因，歸根結(jié)底在于缺乏具有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)人才。因此，將旅游紀(jì)念品開發(fā)融入到設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域創(chuàng)新人才培養(yǎng)的具體途徑，為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：蘇州旅游紀(jì)念品開發(fā)；創(chuàng)新人才培養(yǎng)；途徑

旅游紀(jì)念品是游客在旅游景區(qū)購(gòu)買的以當(dāng)?shù)匚幕坝^或自然風(fēng)光為題材，具有當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、名勝古跡及各種旅游活動(dòng)特色，富有紀(jì)念、收藏或饋贈(zèng)意義的中小型物品。不同于一般商品，它是一個(gè)地區(qū)歷史與文化的縮影，具有地域文化特色。蘇州旅游業(yè)發(fā)展迅速，但旅游紀(jì)念品市場(chǎng)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，很難引起游客的購(gòu)買欲望，成為蘇州旅游業(yè)發(fā)展提升的瓶頸之一。這無(wú)疑是一個(gè)亟待認(rèn)真思考和著重研究的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

蘇州是我國(guó)十大旅游城市之一。受益于得天獨(dú)厚的自然人文景觀和歷史文化古跡，2012 年蘇州被評(píng)為首批“國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市”，2015年被授予“最具文化創(chuàng)意旅游城市”稱號(hào)，并且多次被評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。以蘇州旅游局公布的 《2015年度蘇州旅游業(yè)發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)來(lái)看，全市實(shí)現(xiàn)旅游總收入1863.60億元，同比增長(zhǎng)9.77%，接待入境過(guò)夜游客151.20萬(wàn)人次，接待國(guó)內(nèi)游客 10605.45萬(wàn)人次。

雖然蘇州旅游業(yè)發(fā)展迅速，但是在旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素中，去除前五個(gè)旅游要素的支出費(fèi)用，來(lái)蘇游客在旅游紀(jì)念品上的消費(fèi)支出相當(dāng)有限。例如，虎丘塔作為蘇州標(biāo)志之一，與意大利的比薩斜塔、法國(guó)的埃菲爾鐵塔一樣在世界享有盛名，但游客在虎丘景區(qū)甚至在整個(gè)蘇州都很難買到有關(guān)虎丘塔的旅游紀(jì)念品。與此相反的是，巴黎以埃菲爾鐵塔為原型，相繼開發(fā)了擺件、耳環(huán)、鑰匙扣等系列旅游紀(jì)念品。這也從一個(gè)側(cè)面反映出蘇州在開發(fā)具有“蘇州元素”的旅游紀(jì)念品，提升旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵和附加值方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱學(xué)院）“源計(jì)劃”大學(xué)生團(tuán)隊(duì)利用2016年暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)蘇州旅游紀(jì)念品市場(chǎng)開展為期兩個(gè)月的調(diào)研活動(dòng)。在筆者的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員深入蘇州各大旅游景點(diǎn)、旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)公司、旅游工藝品商店、義烏中國(guó)小商品城以及義烏國(guó)家旅游商品研發(fā)中心等單位，采訪游客、專家和設(shè)計(jì)師，了解蘇州旅游紀(jì)念品開發(fā)的歷史、現(xiàn)狀等，探索蘇州旅游紀(jì)念品開發(fā)和設(shè)計(jì)類學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑和措施，從而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新教育理論和實(shí)踐的發(fā)展。

通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員的實(shí)踐調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)目前游客在蘇州的旅游景區(qū)能夠購(gòu)買到的旅游紀(jì)念品主要包括傳統(tǒng)工藝品類（蘇繡、蘇扇、桃花塢木板年畫、核雕、緙絲、宋錦等）和現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)品類（鑰匙扣、陶瓷器皿以及明信片等帶有蘇州地域代表性視覺符號(hào)的旅游紀(jì)念品）。具體而言，蘇州旅游紀(jì)念品市場(chǎng)存在的問(wèn)題有：

第一，蘇州旅游紀(jì)念品地域性特色不足，品種單一。在蘇州旅游景區(qū)出售的紀(jì)念品多數(shù)是來(lái)自浙江義烏的工業(yè)產(chǎn)品以及宜興紫砂壺等外地民間工藝品，和蘇州的關(guān)聯(lián)度不是很密切，有特色的“蘇州元素”旅游紀(jì)念品在景點(diǎn)更是難以尋覓。此外，旅游紀(jì)念品的銷售網(wǎng)點(diǎn)布局不合理，有些景區(qū)甚至把旅游紀(jì)念品與土特產(chǎn)混淆在一起。比如在周莊景區(qū)內(nèi)銷售“萬(wàn)三蹄”、棗泥餅等周莊特色小吃的店鋪過(guò)多、過(guò)密，而銷售昆山土布等民間工藝品的店鋪數(shù)量稀少，生意也顯得冷冷清清。

第二，旅游紀(jì)念品的時(shí)代性不足，開發(fā)落后。好的旅游紀(jì)念品不僅要體現(xiàn)地域文化特色，還要能符合當(dāng)代人的審美和生活需求。蘇州的民間工藝產(chǎn)品作為旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的重要來(lái)源，在市場(chǎng)銷售中占有非常可觀的比重。但是在題材上缺乏創(chuàng)新，設(shè)計(jì)老樣，與當(dāng)下人們的生活方式結(jié)合不夠緊密，致使民間工藝產(chǎn)品的發(fā)展遇到瓶頸。比如桃花塢木刻年畫專賣店里大部分年畫都是傳統(tǒng)題材，跟不上80后、90后等青年群體的審美和生活需求的變化。

第三，旅游紀(jì)念品定價(jià)不合理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客在蘇州購(gòu)買旅游紀(jì)念品時(shí)，價(jià)廉物美和具有地方文化特色是他們考慮的最多的因素。在蘇州一些店家將產(chǎn)品價(jià)格標(biāo)價(jià)到幾萬(wàn)元，大有“三年不開張，開張吃三年”之勢(shì)。從蘇州旅游業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，如此定價(jià)也不合理，應(yīng)該避免追求“一次性消費(fèi)”的短期經(jīng)濟(jì)效益，政府和有關(guān)部門在尊重商戶開發(fā)、生產(chǎn)和銷售成本的前提下，防止商戶盲目定價(jià)，以免傷害游客的消費(fèi)積極性。

第四，蘇州民間工藝在旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中還處于“附屬性”地位，自主研發(fā)的紀(jì)念品少創(chuàng)新程度低。由于產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新程度不夠，在蘇州旅游市場(chǎng)上銷售的蘇州民間工藝產(chǎn)品，多數(shù)為絲綢、太湖珍珠、雙面繡等“簡(jiǎn)單商品”，基本屬于旅游景區(qū)可有可無(wú)的“附屬品”，很少將其作為旅游景區(qū)的核心要素進(jìn)行開發(fā)。

面對(duì)蘇州旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中存在的設(shè)計(jì)水平參差不齊、文化缺失、樣式陳舊等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要想真正開發(fā)出具有“蘇州元素”的旅游紀(jì)念品，在市場(chǎng)上獨(dú)樹一幟，就應(yīng)該充分挖掘蘇州民間工藝文化資源，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)和文化三者之間的聯(lián)系。也就是說(shuō)旅游紀(jì)念品要想克服同質(zhì)化的問(wèn)題，不斷推陳出新，就必須在設(shè)計(jì)中引入創(chuàng)新意識(shí)。高校要充分發(fā)揮智力、科研資源優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地在學(xué)生創(chuàng)新教育中融入地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)具有批判精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才，為旅游紀(jì)念品開發(fā)與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。

近年來(lái)，在蘇高校尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)院校在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面做了許多有益的嘗試和探索。學(xué)院作為榮獲文化部、教育部首批“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研培計(jì)劃”的藝術(shù)設(shè)計(jì)高等職業(yè)院校，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面一直走在全國(guó)高校前面，通過(guò)“工藝美術(shù)傳承創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”、世界手工藝?yán)硎聲?huì)（亞太地區(qū)分會(huì)）中國(guó)研作營(yíng)等平臺(tái)，嘗試將設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)新教育與相關(guān)專業(yè)課程、教學(xué)以及旅游紀(jì)念品開發(fā)等產(chǎn)學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)了一批具有理論知識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力的專業(yè)人才。

首先，充分提煉吳文化元素，凸顯旅游紀(jì)念品的差異性。吳文化在我國(guó)眾多地域文化中具有很高的辨識(shí)度，為學(xué)生開展旅游紀(jì)念品開發(fā)提供源源不斷的創(chuàng)作靈感來(lái)源。因此，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生在旅游紀(jì)念品開發(fā)過(guò)程中將吳文化元素融入到設(shè)計(jì)過(guò)程中，提升旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵。例如，學(xué)院組織學(xué)生參加2013（第二屆）中國(guó)大學(xué)生設(shè)計(jì)大賽中，選取蘇州太湖的水八仙、太湖石、陸巷古村等元素，通過(guò)開發(fā)系列餐具、吊墜等旅游紀(jì)念品向游客展現(xiàn)了太湖的自然人文等美景，多件作品獲得了大賽的銅獎(jiǎng)并由企業(yè)出資購(gòu)買后投入生產(chǎn)。學(xué)院2016屆畢業(yè)生朱翊瑄、黃晨怡在畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，以蘇州的船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘等吳地婦女為原型，相繼開發(fā)了人偶、抱枕、撲克牌、鑰匙扣等“姑蘇十二娘”系列旅游紀(jì)念品，體現(xiàn)出蘇州所特有的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

其次，蘇州傳統(tǒng)民間工藝與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品結(jié)合，進(jìn)行紀(jì)念品的創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝美術(shù)以手工技藝見長(zhǎng)，在大工業(yè)生產(chǎn)甚至高科技主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)大眾消費(fèi)環(huán)境下的消費(fèi)者，有的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品在形式、風(fēng)格、趣味諸方面，已不能適應(yīng)當(dāng)代人的生活和審美需要，因而創(chuàng)新成為其必然。例如，蘇州桃花塢木刻年畫有過(guò)輝煌的歷史，與天津楊柳青年畫一起被譽(yù)為“南桃北柳”，是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2001年，蘇州市政府將“桃花塢木刻年畫社”整體劃轉(zhuǎn)至學(xué)院，開了在國(guó)內(nèi)高校開展民間工藝保護(hù)傳承的先河。經(jīng)過(guò)學(xué)院十幾年的實(shí)踐探索，桃花塢木刻年畫已經(jīng)初步擺脫了瀕臨“人亡藝絕”的困境，找到了一條適合自身發(fā)展的道路。在桃花塢木刻年畫旅游紀(jì)念品開發(fā)方面，學(xué)院將桃花塢木刻年畫元素引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)，形成跨界課程，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行桃花塢系列旅游紀(jì)念品和和高端文化禮品開發(fā)。其中學(xué)生自主設(shè)計(jì)的多件作品在“蘇州有禮”旅游商品設(shè)計(jì)大賽、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，引起極大的社會(huì)反響。

最后，借助江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃等平臺(tái)，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)際應(yīng)用來(lái)提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。例如，2013年筆者指導(dǎo)的省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“手繪姑蘇地圖冊(cè)”，通過(guò)團(tuán)隊(duì)成員前期實(shí)地考察“廈門大學(xué)手繪地圖”、“湖南大學(xué)手繪地圖”以及“最憶杭州”等手繪地圖，總結(jié)分析了這些手繪地圖的特點(diǎn)，在深入細(xì)致地對(duì)蘇州姑蘇區(qū)素材進(jìn)行積累的基礎(chǔ)上，提取園林景點(diǎn)、文化街區(qū)、游船碼頭等姑蘇區(qū)代表性元素，最終采用創(chuàng)意手繪的形式創(chuàng)作成一本A0紙印制的創(chuàng)意手繪旅游地圖冊(cè)。項(xiàng)目如期結(jié)題后受到蘇州團(tuán)市委的關(guān)注與青睞，受邀在蘇州市紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)九十四周年大會(huì)上精彩亮相并在全市范圍內(nèi)免費(fèi)發(fā)放，在社會(huì)上贏得良好的口碑。

針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，國(guó)務(wù)院在《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕36號(hào)）文件中專門指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措。”因此，在設(shè)計(jì)類大學(xué)生創(chuàng)新教育中，把旅游紀(jì)念品開發(fā)等實(shí)際項(xiàng)目融入到學(xué)生創(chuàng)新教育中，通過(guò)使學(xué)生經(jīng)歷旅游紀(jì)念品市場(chǎng)調(diào)查、游客購(gòu)買心理與行為分析、旅游紀(jì)念品草圖表現(xiàn)、效果圖表現(xiàn)等實(shí)際過(guò)程，來(lái)全面檢驗(yàn)與演練學(xué)生在校期間專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)掌握。

總之，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期。高校培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的設(shè)計(jì)類大學(xué)生不僅有助于提升我國(guó)在國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域之間的競(jìng)爭(zhēng)力，滿足社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才的迫切需求，而且對(duì)于我國(guó)落實(shí)“中國(guó)制造2025”戰(zhàn)略計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)由工業(yè)大國(guó)向工業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變都具有決定性的作用。

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（作者單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）