我們為什么關注民藝？？

何涵妃

傳統手工業時代已經不復返，而傳統民藝所蘊含的民間智慧與生活美學，卻是當下社會所缺失的。中國人對傳統民藝的追求，從來沒有像今天這么強烈過。鄉建者、媒體、設計師、NGO、學者，都不約而同地開始關注傳統民藝，民藝也被延伸為設計產品、展覽、論壇、鄉村旅游產品。近期文化部、工信部與財政部聯合發布了《中國傳統工藝振興計劃》，從國家層面去關注傳統工藝的傳承和再創造，傳統民藝也融進新的城市業態。

于是我們開始思考，當我們關注民藝時我們在關注什么？為什么要讓傳統民藝回歸到人們的日常生活中？

海峽旅游×左靖[《碧山》和《百工》雜志主編、策展人]

海峽旅游：民藝在當下的生活中已無多少功用，您為什么會關注它？

左靖：總的來說，對民藝的關注是我從事鄉村建設工作的一個切入口，是我們在鄉村工作的整個系統中的一個環節，也比較容易入手。我并不認為民藝已無多少功用，恰恰相反，民藝應該占據我們生活的方方面面，民藝有自己的世界觀和價值觀，它們從農耕社會延續而來，是我們祖先的智慧。特別在這個時代，我們更應該躬身向傳統學習。人們追求所謂的功用，已經顛倒了人類與自然的關系，我們需要一個重新審視自己生活方式的機會，民藝也許會提供一個。

海峽旅游：中國“民藝運動”目前處于什么階段？

左靖：我們是中國“民藝運動”的參與者（如果非要用“民藝運動”這個詞的話）比日本晚了一百年。日本的民藝運動有自己的靈魂人物，有一個很好的系統，中國目前好像還沒有。我不太計較一些概念，也沒有太多時間關注別人的工作。從黟縣百工調研、展覽和出版到碧山工銷社落地，提出一些自己的主張，我花了6年時間。這個時間應該更短。

海峽旅游：傳統民藝要如何進行價值再造和再輸出？

左靖：不斷的實踐。要建立包括展覽館、出版物、理論家、媒體、手藝人、設計師、評論家、收藏家、消費者等為重要節點的“民藝圈”，建立自己的生產體系、傳播體系和評價體系。輸出惜物的價值觀和簡樸的生活方式，努力改善我們與自然的關系。

海峽旅游：如何讓效率低下的傳統手工作業，適應產品化的需求？

左靖：傳統手工藝有自己獨特的價值，它順應時間的規律，不急不徐，尊重自然，恪守傳統，所謂“惜物”的哲學由此誕生。產品化是工業時代誕生的概念，是另一個時空的產物，它對自然的不友善至今沒有被人充分認識。工業革命確實給人類的生活帶來了巨大改善，但也給環境造成了不可逆轉的災難，并深刻地改變了人們的世界觀。傳統手工藝不要講求效率，它就是它，它完全可以跟產品化的物在不同層面給人類提供日用之需。

海峽旅游×Willa [遠近民藝創始人 ]

海峽旅游：民藝在當下的生活中已無多少功用，你為什么會關注它？

willa：我很小的時候就喜歡手工，我外公外婆家里的門簾、沙發，都是他們自己動手做的，當時大家有生活需要然后去創造，后來長大讀了設計，發現我們日常生活中的民藝已經很少了，而且院校也很少有這樣中國傳統藝術、美術的課程，全是學習西方設計理念，我想了解中國到底有什么樣的一些東西，就從那時候開始去涉獵。

我認為民藝最重要的是它的思維方式和它激發人類的創造力。在民間走訪的時候，我們看到村婦做出來非常驚艷的東西，一個普通農婦的刺繡非常精湛，為什么他們沒有經過一些審美的訓練，卻可以做出普通人做不出來的東西，這是一個民藝的邏輯。自身的創意結合自然的材料，達到人的審美的一種發揮，是現代人非常需要的，也就是所謂的“美商”。

這一年來，關注民藝的人越來越多，算是一個比較好的機會。剛開始并不是很多人理解這個概念，現在主動去關注，了解民藝大概是什么。包括從事民藝的人，對民藝的認知開始有一些不同或者側重的點。

海峽旅游：中國“民藝運動”目前處于什么階段？

willa：我們處在一個新的形勢下，有更多的便利和機會把民藝做得更好。2015年開始，國家、商業市場都在對非遺、工匠手藝這方面有非常陡升的關注熱度?，F在也算是一個風口，我覺得目前的階段很多人都在嘗試去定義民藝、非遺怎么做，但這也是百家爭鳴的時候，沒有人說什么樣的方式更好、更對，但好處是大家都在做自己的嘗試。

海峽旅游：傳統民藝要如何進行價值再造和再輸出？

willa：其實民藝本身一直經歷著再生再造的過程。比如“織”這樣一個工種，最早五六千年古人就開始織，到后來的織機，它是一種科技的發展史，從最初的簡單織造，到織機。因為大家中間有一個斷層，從不關注到又重新關注，覺得需要再造。 但實際上它整個發展歷史，是不斷在進化的，只不過如今要適應現代人的需求。

海峽旅游：如何讓效率低下的傳統手工作業，適應產品化的需求？

willa：我們也經歷過這種情況，我的看法是要找好自己的定位。既然我的產品主打就是純手工，那肯定要接受耗時這樣一個必要條件，畢竟手工在現代已經是一個奢侈的存在了，民藝產品它應對的使用場景和購物需要都不一樣?；蛘呶覀儠扇∈止ず蜋C械的結合，或者將手工的元素通過現代化的方式去做，我們希望在做產品的時候讓大家感受到中國傳統美學的一種優雅和高級。

海峽旅游×寧遠[草木染工作室創始人 ]

海峽旅游：民藝在當下的生活中已無多少功用，你為什么會關注它？

寧遠：其實我們做了很多事情看起來都是無用的，但是正是因為做一件事情沒有功利心，沒有目的的時候，這些事情反而更有意義。我沒有刻意去關注民藝，一開始我自己在做民藝、做草木染服飾，大家就會說我在做民藝，然后我就會發現好像是的。我們從2005年開始做蠟染、草木染，剛開始做的時候沒有想過它會賺錢，到現在超過了預期，至少它盈利了，就是一件值得慶祝的事情。

海峽旅游：傳統民藝要如何進行價值再造和再輸出？

寧遠：我們現在主要在做的事情，是將一些傳統的民間工藝，比如扎染、蠟染這些傳統染織方法，用現在的審美和設計，把這些古老的民藝賦予新的意義，同時讓它能夠市場化，被更多的人接受。

海峽旅游：如何讓效率低下的傳統手工作業，適應產品化的需求？

寧遠：我不認為傳統的手工藝要走大批量的市場?，F在已經進入分眾的時代了，任何一個產品實際上都是小眾的，大家的審美越來越差異化，我們只要找到屬于我們的受眾，永遠不要想著把民藝做成大眾的東西。