陳莉娜
摘 要:夫妻一方將雙方共同財產私自轉移給第三者的法律效力如何,我國現行立法并沒有做出明確的規定。法院在審理此類案件時,沒有統一的法律指導,常常出現“同案不同判”的情形。該問題也引起了法學界的深入探討。本文通過幾個典型案例,結合相關立法精神,淺談一下個人拙見。
關鍵詞:贈與行為婚外同居公序良俗意思自治
近年來,隨著社會經濟的發展,生活物質條件的富余,一些人的家庭觀念意識逐漸淡薄,婚外情時有發生,向“第三者”贈與貴重物品更是司空見慣的事情,而法律對于該種行為的定性并不明確,這就給司法實踐帶來了很大的不確定性。
(一)案例一
黃某在婚姻存續期間與婚外第三人同居,若干年后被查出癌癥晚期,在此期間情人認真照看黃某。黃某生前立下遺囑,將一些婚姻共同財產遺贈給情人,并對此作了公證。黃某死后,情人將黃某的妻子訴至法院,要求黃某妻子履行遺囑,并將遺囑中的財產給情人。法院認為,盡管該遺囑是并不違反贈與合同的法律要件,也確實是黃某的真實意思,但該行為違反了民法中的公序良俗原則。因此,法院駁回了原告張某的訴求。但不少法律界人士認為,民法原則是兜底性的條款,在有法律明文規定時通常是不適用民法原則的,該案是典型的錯誤的法律適用。
(二)案例二
吳某與情人合謀,虛構房屋買房交易信息,將房子送給情人。吳某妻子將二者訴至法院,案由是二者公共侵犯其婚姻共同財產。在庭審過程中中,其情人稱:“不知道吳某已婚,自己屬于善意第三人,而非受贈人”。法院認為,購房款系夫妻共同財產,吳某在未取得其妻的同意下擅自挪用系無權處分,且其情人并未支付對等的價錢,不屬于善意第三人,判令冉某予以返還贈與財產。
(三)案例三
陳某在與情人同居期間,贈與對方十多萬的財產,在被其妻知道后,夫妻雙方將情人起訴至法院,要求情人返還財產。法院認為,陳某私自處分夫妻共同財產的行為侵害了其妻的財產權,并據此認定贈與行為無效,情人應返還相應的財產。但是陳某的行為是處分自己的財產,本身并不違法,因此,情人僅對贈與財產中的陳某之妻的份額負有返還責任,針對陳某的份額,不予返還。
(四)案例四
女大學生在不知情的情況下作了某富商的情人,在此期間,富商贈送給她許多價值不菲的禮物。富商之妻以夫妻共同財產受到侵犯為由,起訴至法院,要求女大學生返還所得的贈與財產。法院認為,贈與行為是富商所實施,因此,侵犯夫妻共有財產的是富商,與女學生無關。女學生無義務去核實對方的婚姻狀況,且對對方的婚姻狀況并不知情,此外,人人都有接受贈與的權利,女學生同樣也有權利接受對方的贈與。因此,法院認定該贈與行為是合法有效的,最終判決駁回原告的訴訟請求。
結論
解決婚外財產贈與行為之法律問題,就不可避免的首先涉及到婚外同居這個問題。關于婚外同居,這是一個典型的道德性的問題,法律對此并不進行調整,但在實踐中,我們通常將自己的角色定位為道德衛士,站在道德的角度上去思考問題、解決問題。有時,為了道德甚至模糊、乃至忽視法律的規定。如例一所述情況,黃某與情人婚內同居,這是違背婚姻法中關于夫妻雙方忠誠義務的規定的,但是法律之所以將之歸結為義務,就是因為感情之不可衡量。在案例一中,首先就給了一個大前提,即二者是婚內出軌,是為道德所不容了,同時也違反了民法中的公序良俗。這就首先給人們一種心理,即站在道德制高點來看待這個問題。然而,以贈與合同的成立要件而言,該贈與合同是成立的,同時,這更是經過公證過的遺囑,效力強于一般性遺囑。就此而言,黃某情人應當取得黃某遺囑中的財產。然而,法院最終仍是以公序良俗來判定該案件。筆者認為,在審理該案件中,首先應當摒棄偏見,以一個冷靜的中立的態度來看待案件。
在司法實踐中,審理該類案件主要依據是贈與的目的:若贈與的目的是為了保持不正當的關系,則贈與行為無效,若贈與合同是符合道德要求的,不違反公序良俗,則該贈與合同是成立的。該依據有合理性,然而,贈與的目的是一個很主觀的問題,如何認定、衡量尺度等都存在著不確定性的,這也就增加了案件的審理難度。
其次,應當保護無過錯者的權利。如案例四,同樣是婚外同居,同樣是不道德的關系,然而被告人對于對方的婚姻狀況并不知情。從這一角度來說,被告同樣是受害者,倘若讓被告再償還所受贈與之物,無疑是對被告的二次傷害。被告莫名背負小三之名,受到社會和自身良心的譴責,遭受了身心傷害的同時,還要再承受金錢損失。而對方騙取一個女人的身心得同時又不遭受財產損失,這既不合情也不合理,同時也會一定程度上鼓勵男人尋找婚外情。這與社會所不容,同時也不符合立法目的。
再次,要保護合法配偶的財產權益。我國婚姻法規定,婚后財產為夫妻雙方共同擁有,已婚方贈與第三者之物多屬于利用夫妻雙方共有財產所購買,這是對夫妻另一方財產權的侵害。如果贈與合同被認定為有效,對夫妻另一方來說是很不公平的,其既要承受當事人對其婚姻背叛的精神傷害,又要承擔財產損失。筆者認為,可以引入婚內侵權賠償制及夫妻非常財產制。
綜上,婚外同居財產贈與行為的認定是一個復雜的過程,更有面對許多復雜的問題。筆者認為,簡單依據公序良俗來判定是不合理的,同時也不應的進行道德綁架,要保護好無過錯方的權益,同時更應當兼顧婚姻中另一方的權利。具體問題具體分析。
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