淺談中國傳統(tǒng)紋樣在明清家具雕刻裝飾上的應(yīng)用

林志權(quán)

摘 要：明清家具作為中國古典家具的代表作，不論從造型、工藝，還是材料的選取上面都十分講究，尤其是在設(shè)計(jì)與制作上精益求精。明清時(shí)期家具雕刻裝飾手法很有特點(diǎn)，有別與其他朝代，精于取舍，且善于提煉，主要通過附屬構(gòu)件、鑲嵌、雕刻與木紋來體現(xiàn)，表現(xiàn)手法主要有浮雕、透雕、圓雕等，以浮雕為主，雕刻題材豐富，刀法線條流暢，生動(dòng)形象極富生氣，工精意巧的裝飾效果格外引人注目。

關(guān)鍵詞：明清家具 紋樣裝飾

從中國古典家具的造型及其裝飾紋樣來說，家具是隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，它具有一定的社會(huì)性、時(shí)間性及地方性，它的演變過程也是一個(gè)繼承和發(fā)展的過程。中國古典家具紋飾題材豐富多彩、歷史悠久，在經(jīng)過專業(yè)手法雕刻裝飾以后，家具更加具備東方古典美，民族特征明顯，雕刻的圖案精細(xì)動(dòng)人、秀雅古拙，裝飾題材主要有以下幾種，如：宗教圖案、神話故事、幾何紋樣、吉祥數(shù)字、山水風(fēng)景、動(dòng)物紋樣以及植物紋樣等。寓意吉祥的雕刻題材深受百姓歡迎，表達(dá)的是人們對(duì)未來美好生活的向往與期待。

手工匠人是如何在家具上雕刻吉祥圖案的？即運(yùn)用象征、符號(hào)、嵌字與諧音等手法，采用傳統(tǒng)的四向、八搭韻、漢瓦和拱璧，來表達(dá)具有福善之事、嘉慶之征等審美蘊(yùn)意的裝飾性圖案。吉祥圖案源自于平民生活或自然界中常見的用具、器皿與動(dòng)植物等。在造型上，吉祥圖案表現(xiàn)各異，往往會(huì)打破平凡的桎梏，從視覺、精神上帶給觀者沖擊，將抽象的藝術(shù)美感充分的體現(xiàn)出來。

因?yàn)椴煌鞘腥藗兊膶徝狼槿ず惋L(fēng)俗習(xí)慣存在較大差異，所以木雕家具在雕刻技藝、圖案花紋以及制造造型上均具有不同的特點(diǎn)。在明清時(shí)期，我國傳統(tǒng)家具雕刻技術(shù)已達(dá)到較高水平，在保留明代雕刻手法的基礎(chǔ)上，還借鑒了玉雕、牙雕與石雕等手法，雕刻手法各異，磨工精細(xì)、刀法自然嫻熟、雕刻圖案精湛、栩栩如生，絲毫不露刀鑿痕跡，這種雕刻風(fēng)格深受百姓的喜愛與青睞。

古典家具雕刻手法應(yīng)以半透雕、透雕、浮雕與圓雕為主，并輔以其他手法。近年來，因西方文化帶來的影響，古典家具的雕刻大多采用圓雕手法，花紋隆起相對(duì)較高，用以表現(xiàn)家具的柱頭、腿足以及端頭等多個(gè)部位；浮雕表現(xiàn)的為擺件地步、燈座、掛燈架等部位；家具板式部位多由半透雕或透雕等手法來表現(xiàn)，具有“遠(yuǎn)看大體、近看細(xì)小”這一明顯特征，通常，大多用于表現(xiàn)椅子靠背等部位；這種雕刻手法，不管是近看，還是遠(yuǎn)看，均能呈現(xiàn)出細(xì)膩、美觀的雕飾效果。在現(xiàn)實(shí)中，很多匠人別出心裁，將多種手法混合使用，有助于增強(qiáng)家具整體的裝飾效果。

古典家具多以西洋風(fēng)格與中國傳統(tǒng)圖案為主，內(nèi)容豐富多彩，引人入勝。傳統(tǒng)圖案雕刻工藝精湛無比、圖案精美且寓意豐富，具有豐富的內(nèi)涵與通識(shí)性，將當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色與文化風(fēng)格充分的體現(xiàn)出來；而近幾年來，各國文化交融、碰撞，很多家具上亦會(huì)雕刻西洋題材圖案。我國古典家具裝飾題材主要包括“人文傳說類”、“幾何文字類”、“植物類”以及“飛禽走獸類”等等，在雕刻中運(yùn)用最多的即植物與飛禽走獸類紋樣。

龍鳳題材在古典家具中尤為常見，也是飛禽走獸類題材的代表，主要包括鳳紋、戲珠龍、穿云龍與海水云龍等紋樣，雕刻精美，氣勢(shì)磅礴。受文化與西方建筑等多方面的影響，除了傳統(tǒng)的葫蘆、靈芝、石榴與佛手等植物紋樣之外，還出現(xiàn)了很多西洋植物題材，如：薔薇、西洋卷草紋與西番蓮等，雕刻手法巧妙自然，絲毫不露刀鑿痕跡。

古典家具雕刻題材中，最具特色的是吉祥紋樣與龍、鳳圖案。雕刻具有一定的立體感、層次感，且雕式細(xì)膩、自然，凸顯出一種醇厚、古雅的棲息。浙江東陽的木雕與蘇州紅木雕舉世皆知。仙作古典家具造型端莊、簡(jiǎn)潔，雕刻的圖案花紋典雅、古樸、線條流暢；而東陽木雕更為別致、精美，花紋雕刻的十分細(xì)膩，引人入勝。廣州的紅木雕刻家具在業(yè)內(nèi)也是廣為人知，紋樣淡雅清秀，造型古樸簡(jiǎn)練。在我國民間，椅、桌、箱、櫥和床均為木雕裝飾，很多臥室與廳堂也擺設(shè)了木雕家具，使人仿佛置身于古代，親身感受那種典雅、古樸的美。

在清宮家具中，有些匠人別具匠心，將西洋紋樣與中式紋樣混合使用，雖然這是兩種截然不同的風(fēng)格，在地域文化上也存在天差地別，但卻并沒有生拉硬拽、牽強(qiáng)附會(huì)之感，在精湛的技術(shù)之下，反而讓人覺得圖案精美無匹。

我國絕大多數(shù)的古典園林里都陳列著雕刻家具，如屏風(fēng)、案、幾、榻、椅、桌、凳與臺(tái)燈，均雕刻著秀雅、精美且流暢的圖案，令往來游客皆為贊嘆！在我國民間，椅、桌、箱、櫥和床均為木雕裝飾，很多臥室與廳堂也擺設(shè)了木雕家具，使人仿佛置身于古代，由此可見，木雕藝術(shù)裝飾深受百姓的喜愛與青睞，也是目前為止在家具雕刻上應(yīng)用最為廣泛的一種工藝。

古典家具雕刻裝飾經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到繁縟、從無到有的歷史過程，無論在過去還是現(xiàn)在，古典家具雕刻均深受海內(nèi)外人們的歡迎。在明代，家具雕刻還停留在局部雕飾、簡(jiǎn)單雕刻上；自清代中后期開始，雕工日漸精美、細(xì)膩，無論在紋樣的選擇，還是在技藝上，均從簡(jiǎn)單過渡到繁復(fù)，可謂妙筆生花、鬼斧神工。從功能上來看，傳統(tǒng)家具共有五大類型，即床榻類、桌案類、椅凳類、櫥柜類以及其他類型等。因?yàn)橥鈦砦幕臎_擊與影響，我國古典家具在雕刻裝飾上增加了很多西洋紋樣或中西混合式題材，廣受人們的喜愛與推崇。

商周時(shí)期，柜子主要用于收納金銀或其他貴重物品，其形制在明清時(shí)代也并未有明顯變化。櫥柜雕刻通常分布在欄桿、柜腳、柜門等部位。而一些出口其他國家的櫥柜，為了彰顯我國文化內(nèi)涵與精湛的雕刻技藝，匠人會(huì)對(duì)其進(jìn)行通體雕刻。此外，受家具出口要求與境外文化的沖擊與影響，逐漸出現(xiàn)了層架式臺(tái)柜、多寶柜與酒柜等家具形式，不但豐富了傳統(tǒng)古典家具的品種，亦改變了人們千篇一律的生活方式。此外，為了滿足西方出口要求以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)家具的雕刻逐漸變得繁縟、精致，體型上也有所變化，較之于從前更為厚重。

家具椅凳相較于明代家具也有一定的差異，其在體型上比較大，并且在椅凳上的雕刻也相對(duì)更加復(fù)雜，多數(shù)雕刻都集中在扶手、椅背的位置上，椅腿上也有少許雕紋，其中也不乏有通體雕刻的情況?！癤”（交叉腳）型的大椅采用的酸枝材料，這類椅子擁有明顯的西方色彩，將西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入到東方的手工雕刻中，用料較為厚重，椅座下半部分是一個(gè)半圓形，四個(gè)椅腿相互交叉，形成明顯的“X”形；在椅子的靠背上，極富中國傳統(tǒng)的色彩，并且雕刻并不是簡(jiǎn)單的紋理，更有其深刻的內(nèi)涵，其內(nèi)容是三國典故“趙子龍單騎救主”，而在靠背的上方，則橫臥兩頭雄獅，這顯然與西方文化中所崇拜的雄獅相契合；在扶手上才要給你的鰲魚圖案，鰲魚的口中含有寶珠，整體不僅含有東方神韻，更有西方色彩。

家具床榻放置在臥室中，其中包括不同的類型，有貴妃榻、羅漢床、長椅等。在雕刻方面，其主要采用的手法不僅有浮雕，還有透雕，使二者有機(jī)的結(jié)合在一起，能夠?qū)⒅黧w形象中的高浮雕更加完美是呈現(xiàn)出來。對(duì)于其中的獨(dú)立雕刻面，主要圖案是以我國古代“花鳥魚蟲”為主要樣板進(jìn)行雕刻的，整個(gè)床體充滿古風(fēng)色彩。

在這些家具中，還涉及屏風(fēng)、衣架、掛屏等，從家具體量的層面分析，這些家具都不及以上所論述的上述四類家具體量大，不過卻具有非常強(qiáng)的實(shí)用性。其中，衣架主要的功能是用來掛置衣服的，因?yàn)橥ǔ[放在床邊；對(duì)于面盆主要有兩類，一類較高，一類則相對(duì)較低，并且面盆的腿數(shù)也不是固定的，三條腿、四條腿、六條腿不等；值得一提的是，六條腿的面盆是可以進(jìn)行折疊的；屏風(fēng)家具在功能上與現(xiàn)代屏風(fēng)是相同的，在居家布置中較為常見，主要是遮擋的作用，通常都是以精雕的面板制成，在形式上也有多個(gè)種類，如地屏、座屏、插屏等。

我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)傳承至今有歷史極為久遠(yuǎn)，發(fā)展至明清時(shí)期，木制家具在設(shè)計(jì)上進(jìn)入極為鼎盛的時(shí)代。在清朝中后期，家具住進(jìn)趨向于簡(jiǎn)樸風(fēng)格，并且已經(jīng)開始注重家具的實(shí)用性和優(yōu)雅性，厚重、大器、奢華是其“代名詞”。在家具的發(fā)展歷程中，逐漸形成了四個(gè)風(fēng)格類型，即京作、廣作、蘇作和仙作。

不管從設(shè)計(jì)審美形態(tài)，還是整體設(shè)計(jì)效果，或者是家具史的層面，雕刻藝術(shù)裝飾始終都占有一席之地，在中國文化傳統(tǒng)藝術(shù)中有著不可撼動(dòng)的地位。同時(shí)，中國文化藝術(shù)字展現(xiàn)的過程中，還融入了一些西方文化的內(nèi)容，在相互的融合與改造基礎(chǔ)上，具有更強(qiáng)的審美特點(diǎn)，無論是文化價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都要更高。為了能夠設(shè)計(jì)出更為理想的作品，其中所體現(xiàn)的工匠精神甚是突出，材料上更為多樣，形式上更有特點(diǎn)，手法上更為精細(xì)，這也使這類家具擁有更強(qiáng)的藝術(shù)效果；有了精湛的技藝，整體裝飾風(fēng)格富麗堂皇，堪稱曠世之作。

我國傳統(tǒng)家具在雕刻形式上發(fā)展已有兩千余年，在明清時(shí)期最為鼎盛，木雕藝術(shù)在歷史的傳承下，極具東方神韻，同時(shí)有些作品還帶有一些西方的藝術(shù)內(nèi)涵，這些都是我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)在不斷變化中所形成的獨(dú)有特點(diǎn)，整體更具立體感，同時(shí)在空間感也非常強(qiáng)，整體而言極具藝術(shù)美感。家具木雕裝飾方面，雕飾部分通常存在于靠背部、腿足部、牙板部、結(jié)子部、端頭部和板面部等，在這些部位中更有可能被雕刻的部位是椅背部、板面部、牙子部和腿足部。