利益衡量方法以利益衡量原則為邏輯前提和內在精神

石旭齋

作為反思和批判規則分析法學派基礎上應運而生的利益法學派，強調法官適用法律過程中應當考察和把握立法背后的“目的”以及相關社會關系主體的“利益”及其關系。利益衡量理論在其后續變遷過程中，通常是作為一種法律方法來理解和討論，然而基于法的功能、作用和價值，利益衡量首先是作為一項基本的法律原則貫穿法律運行各個環節，作為法律方法的利益衡量只是法律職業者基于利益衡量原則的要求在理解和適用法律過程中的一種思維方式、方法。

一、利益衡量理論的提出及流變均以“目的”、“利益”為立論基礎

利益衡量理論的提出應追溯到利益法學派的產生。利益法學作為一個法律解釋流派，從概念主義和機械法學的對立面出發，推動并完成了法學方法論轉向。19世紀西方分析法學學派、歷史法學學派和哲理法學學派三大法學派，盡管各自主張不盡相同，但“都受制于這樣一種批判，即這些法學派都努力只根據法律本身且只從法律本身的方面出發建構一種法律科學。”[1]自分析法學派發展而來的概念法學，將法律解釋的對象嚴格限定在實定法秩序之內，主張只探求其客觀意義，認為制定法律的秩序是一個封閉的無漏洞之整體，所以強調法官不許造法，也不許在法律上沉默[2]。19世紀末，人們便開始意識到這種只關注法律本身的法學方法之不足，并開始對其進行批判和反思。目的法學派創始人……