“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式再探

章庭洋

（龍巖市第二中學(xué)，福建 龍巖 364000）

“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式再探

章庭洋

（龍巖市第二中學(xué)，福建 龍巖 364000）

“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式較好地實現(xiàn)了葉圣陶提倡的“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。文本解讀一直是中學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)，文章力圖通過筆者的教學(xué)實踐經(jīng)驗和切身感受，進(jìn)行“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式探索，以期幫助學(xué)生提高自讀能力，實現(xiàn)文本解讀難點(diǎn)的突破。

課堂閱讀；教學(xué)模式；提高；自讀能力

在對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的問卷調(diào)查中，70%以上的學(xué)生覺得文章閱讀理解是最困難的。究其原因，除了語文學(xué)科本身具有的特點(diǎn)——閱讀答案常常具有不確定性外，另一個主要原因是學(xué)生在如何閱讀文章，如何準(zhǔn)確規(guī)范地回答問題方面茫然不知所措。很多人認(rèn)為，提高學(xué)生閱讀能力最有效的做法就是讓他們廣泛地閱讀。所謂“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。這個想法是沒錯的，但是，學(xué)生們在實際學(xué)習(xí)生活中很難做到。學(xué)生們由于各門學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，要完成各門學(xué)科的作業(yè)都感到吃力，更不用說抽出時間去閱讀了。況且，有的學(xué)生即使有閱讀，也是去讀一些故事性比較強(qiáng)的敘事類作品，往往只注重情節(jié)、重消遣，這對他們提升閱讀能力并無太大的作用。因此，對于中學(xué)生來說，突破閱讀瓶頸，提高閱讀能力，主要還是靠課堂上老師的引導(dǎo)。

筆者自2011年開始實施以“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式提高課堂高效的課堂活動以來，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，提高了學(xué)生自讀文章的能力。

一、“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式的指導(dǎo)思想

著名教育家葉圣陶老先生說過“語文教材無非是一個例子”。［1］是一個什么例子呢？筆者認(rèn)為，當(dāng)然是一個可以觸類旁通、掌握學(xué)習(xí)方法、提升學(xué)習(xí)能力的例子。每一冊語文教材，都有十多篇鮮活的文章，它們就是一個個鮮活的事例。高明的語文教師，就是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些課文的過程中，教會了他們閱讀的方法，提高了他們自讀文章的能力。而“讀、品、議、寫”語文課堂閱讀教學(xué)模式正是一種提高學(xué)生自讀能力的很好的方式。

葉老還有句教育名言：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也。”［1］他認(rèn)為：“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也。”［2］葉老不愧為語文教育大師，他的話一針見血地指出語文課堂教學(xué)的根本任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生自讀語文的能力。因此，在實際教學(xué)過程中，老師的“導(dǎo)”要比“教”重要得多。

正像打拳要先有套路，練字要先有字貼，建房子要先有圖紙一樣，在課堂上要想培養(yǎng)學(xué)生自能讀好語文的能力也需要先有一定的模式或方法。筆者經(jīng)過三十年的中學(xué)語文教學(xué)實踐，逐步摸索形成了一套有助于提高學(xué)生自讀語文能力的課堂教學(xué)模式——“讀、品、議、寫”語文課堂閱讀教學(xué)模式。從2011年作為課題實施以來，在幫助學(xué)生提高自讀能力上起到了很好的作用。

二、“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)模式在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）“讀”是前提，是基礎(chǔ)

每每在學(xué)習(xí)一篇課文的時候，筆者首先要求學(xué)生做的就是“讀”，讀一遍不夠可以讀兩遍，讀三遍。在讀文章的過程中，必須疏通所有的字詞句，了解文章的主要內(nèi)容，了解作者的情感態(tài)度，把握文章的主旨。

例如學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，在“讀”的環(huán)節(jié)，整整一節(jié)課的時間，學(xué)生都在靜靜地閱讀，偶爾拿起筆來在紙上寫寫。這篇課文的生字詞是比較多的，如嬤、綰、懵懂、顰、靨、紈绔、裉、螭、鏨、罥、蜼、黼黻、罽、觚等，光字形學(xué)生至少要寫三遍才能掌握，更別說詞義的理解了。然后要概括出全文的主要內(nèi)容，“以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，（第一次）介紹了賈府的一批主要人物，（第一次）展現(xiàn)了全書的典型環(huán)境——賈府的概貌”，明白這一回在《紅樓夢》全書中的重要作用。如果讀的不認(rèn)真，讀的不仔細(xì)，這個環(huán)節(jié)是做不好的。所以說，“讀”這個環(huán)節(jié)是前提，是最為基本的。

（二）“品”是心靈脈動，“議”是思維撞擊

然后要做的是“品”和“議”。本來這是兩個環(huán)節(jié)，“品”主要是每位學(xué)生自己品出文章中的精彩內(nèi)容或是提出自讀中存在的疑問，是自我的心靈脈動；“議”是學(xué)生將自己品出的文章中的精彩內(nèi)容或是提出的疑問說出來，與他人進(jìn)行交流，是學(xué)生間的思維撞擊。為提高課堂效率，筆者要求學(xué)生在“品”的時候，要把鑒賞的內(nèi)容形成文字，以方便“議”的時候交流。且每篇課文的學(xué)習(xí)，至少要提出五個問題，可以是自己明白的，也可以是自己不明白的。當(dāng)然，自己明白的問題要寫好解答。因此，這兩個環(huán)節(jié)在課堂上是同時進(jìn)行的。

例如學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，很多同學(xué)對王熙鳳的出場情節(jié)最感興趣，鑒賞得特別仔細(xì)，在交流時紛紛發(fā)言：有的談“未見其人，先聞其聲”的寫法，突出了王熙鳳在賈府中的特殊身份地位；有的談王熙鳳的衣著打扮暴露了她貪婪、俗氣和虛榮的本性；有的談王熙鳳在賈母面前的表演，既刻畫了王熙鳳對賈母阿諛奉承、隨機(jī)應(yīng)變的嘴臉，也表現(xiàn)出她八面玲瓏、圓滑世故的能力......當(dāng)然，也有的學(xué)生對王熙鳳稱黛玉“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”不理解，提出了問題——明明是外孫女，怎么說不像呢？學(xué)習(xí)這篇文章最集中的問題體現(xiàn)在對寶玉的評價上，到底是褒還是貶呢？黛玉的母親和王夫人對寶玉的評價是貶嗎？黛玉在見到寶玉之前的想法和見到寶玉之后的想法都是貶嗎？尤其是兩首《西江月》對寶玉的評價到底是褒還是貶？一石激起千重浪，學(xué)生們議論紛紛，爭著表達(dá)自己對于文章的理解。

每當(dāng)看到學(xué)生們在閱讀作品時能提出各種各樣問題的時候，或者每當(dāng)學(xué)生們?yōu)榱俗髌分械哪硞€問題而爭得面紅耳赤的時候，就是筆者感到最為滿意的時候——滿意同學(xué)們的獨(dú)立思考，滿意同學(xué)們那種打破砂鍋問到底的精神，滿意同學(xué)們不隨意茍同某種說辭而務(wù)必求得有根據(jù)的說法的態(tài)度。盡管有時，為了回答弄清同學(xué)們的某個問題，筆者不得不上網(wǎng)查閱許多的資料，查看許多名家對于某個問題的看法，要花費(fèi)許多的時間，耗費(fèi)很多的精力，但是，筆者也覺得值得。筆者相信，只要學(xué)生們養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，持之以恒，他們必能達(dá)到自能讀書的那一天。

（三）“寫”是落實，是鞏固，是延伸

最后一個環(huán)節(jié)是“寫”。雖然說是最后一個環(huán)節(jié)，但是實際上它卻貫穿于所有環(huán)節(jié)的始終。前面說到“讀”的環(huán)節(jié)要寫，生僻字要多寫幾遍才能掌握，文章主要內(nèi)容要寫成文字才能概括明白，觀點(diǎn)態(tài)度主旨也是寫出來后才能表達(dá)清楚。在“品”“議”的環(huán)節(jié)更是如此，對文章中的某些地方覺得寫得好的，就必須寫出理由，以便于與別人交流。

比如對《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”一句的理解，就有學(xué)生寫道：這句詩正是詩人豐富想象力的體現(xiàn)，行走在蜀道上可以摸到星星，在星星間穿行，這是將夸張用到極致，形象表現(xiàn)蜀道之高；在蜀道上行走時，要仰頭屏住呼息，用手摸著胸口坐在地上休息，可以想見其艱難情狀，讓人產(chǎn)生如臨其境的感覺，有力地突出“蜀道之難，難于上青天”的主旨句。又如《林黛玉進(jìn)賈府》中，有的學(xué)生不理解王熙鳳說林黛玉不像外孫女，反而像嫡親孫女那句話。就有學(xué)生回答說，其實這句話正充分表現(xiàn)出王熙鳳八面玲瓏的特點(diǎn)，這句話既贊揚(yáng)了黛玉，討好了賈母，又暗贊了迎春三姐妹，可謂是一箭三雕。再如有的學(xué)生對文章中有些內(nèi)容覺得不好理解，好容易搞明白了，他覺得其他同學(xué)可能不理解。因此，他當(dāng)作問題寫出來，同時寫出了自己對于這個問題的看法。如有學(xué)生問：《祝福》中當(dāng)祥林嫂問“我”關(guān)于魂靈的有無的問題時，“我”的回答為什么是模糊不清的？學(xué)生回答，正因為“我”對祥林嫂的遭遇是滿懷同情的，因此，從祥林嫂的角度出發(fā)，不論怎么回答都將傷害到祥林嫂。如果答有，那么祥林嫂死后會被鋸成兩半，這正是她所害怕的；如果答無，那么，死后一家人無法團(tuán)聚，這又將使祥林嫂的希望落空。所以，最終“我”只能選擇模棱兩可的回答。

某些問題的解答，應(yīng)該怎樣回答才符合規(guī)范，才能全面嚴(yán)謹(jǐn)，也要寫出來后才知道。當(dāng)然，在文章學(xué)習(xí)過之后，小結(jié)的內(nèi)容是必須記下的。比如中心主旨、思想情感、藝術(shù)技巧等。另外，配套練習(xí)的完成，相關(guān)的寫作任務(wù)，筆者覺得都可以歸到“寫”的環(huán)節(jié)來。“寫”可以說是對整篇課文學(xué)習(xí)的鞏固和延伸。

“讀、品、議、寫”課堂閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，跟以前那種“滿堂灌”式的語文課堂，學(xué)生感覺現(xiàn)在的語文課堂會是如此的有趣和緊張，可以學(xué)到這么多的東西，幾乎每一節(jié)課都沒有浪費(fèi)，而且每次下課后，都對下一節(jié)語文課充滿了期待。筆者知道，學(xué)生們已經(jīng)真正成為課堂的主人，他們在課堂上意氣風(fēng)發(fā)，解讀文章游刃有余，堅定學(xué)好語文的信心。

［1］葉圣陶.葉圣陶教育文集（第三卷）［M］.北京：人民教育出版社，1994.

［2］葉圣陶.葉圣陶語文教育論集（下冊）［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1980.

（責(zé)任編輯：石修銀）