閩臺民間歌謠的獨特風味

張毅蕾+辛風

【摘要】閩臺文化同源，語言相通，共同使用者閩南語，兩岸本是一家人。閩臺民間歌謠在形式上、內容上都有其獨特性，不同于其他地區的民謠，顯示出閩南語載體下閩臺民間歌謠的巨大價值。本文通過以閩臺民間歌謠中著名的《天烏烏》為例，分析了閩臺民間歌謠的三個顯著特點，分別是極具生活化的痕跡、俚俗和俏皮的詼諧性以及閩南語古音所體現的古漢語韻律美，展示了閩臺民間歌謠的獨特魅力。

【關鍵詞】閩南；臺灣；民間歌謠

一、前言

閩臺文化同出一源，這一點去過閩南和臺灣的人都能感受到。閩南歌謠和閩南方言有著密切關系，而閩南與臺灣正是倚靠閩南方言為紐帶，傳承著閩南文化。閩臺的民間歌謠是閩南語文化的一種體現，今所談論的“閩臺民間歌謠”以閩南語民歌為主，不包括閩臺地區的采茶歌、畬族民歌、高山族民歌等。

二、閩臺民間歌謠特點一：生活化

首先，民間歌謠大抵有個共同點，就是生活化。閩南語民歌也不例外，我所常聽到的《天烏烏》版本是：

天烏烏，要落雨，阿公揭鋤頭欲掘芋。掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋鰡鮕，咿呀嘿都真正趣味。阿公欲煮咸，阿嬤欲煮淡，兩人相打弄破鼎，咿呀嘿都鑨鐺鋟鐺鏘，哇哈哈。

……

鄧麗君唱的也是這個版本，我估計閩臺現行流傳最廣的估計就是這一版本，至于其他版本的樣式及其源流，待下文詳述。此版本因有些本字難考，只能用上訓讀，我且以國際音標再標注一遍，如[thi～ ? ?，bok lo h?，a ku? gia ti thau bok kuok ?。kuok a kuok，kuok tio ik bue suan liu k?，i ia he ia zia～ tshu bi。a ku? bok tsu kiam，a ma bok tsu zia～，n? la? sio pha lu? phua tia～，i ia he ia lu? tu? tshit tu? tshia～，ua ha ha。]其中“揭”字據方言家考證，可能受了閩越語底層的影響，清音濁化使[k-]變讀為[g-]，意為舉。“旋鰡鮕”是泥鰍；“阿公”是爺爺，“阿嬤”是奶奶；“鼎”是鍋，保留了上古名稱。整首歌全是生活的寫照，并且趣味盎然，從天烏烏起興，到爺爺去掘了一尾泥鰍回家，爺爺奶奶爭煮不同的味道，最終爭執打破了鍋。

此外，在生活化這一層面上特意提一點。從內容看，閩臺民間歌謠包括時政、婚嫁、育兒、動物、植物、知識、幻想、生活、節令、民俗等，其中尤以寫到動物、植物特別多，這是其它民歌如信天游、吳歌、采茶歌等所沒有的，算是閩南特色。譬如寫到動物的《草蜢弄雞公》、《老鼠仔干》，寫到植物的《火金菇》、《龍眼倌》。

三、閩臺民間歌謠的特點二：詼諧性

其次，閩臺民間歌謠特有的俚俗和俏皮，即詼諧性。閩南語民歌可以說俗得無可救藥，還以《天烏烏》為例，上文所提的民歌版，并不是最初的版本。下面錄集一些常見的版本：

天烏烏，要落雨，阿公踏水車，阿嬤舉戽構。戽著一尾三板魚，阿公要煮咸，阿嬤要煮淡，公嬤相拍槓破鼎。鼎片還未拾，公嬤咧相惜。

天烏烏，要落雨，海龍王，要娶某，蟳擔燈，蝦拍鼓，水雞扛轎大腹肚，田嬰揭旗叫艱苦。蚶吼魚走，水雞拋輾斗。（廈門、泉州）

天烏烏，要落雨，阿公揭鋤頭，巡水路。巡著一陣魚仔蝦仔要娶某。三鰥做新娘，涂殺做公祖，魚揭燈，蝦拍鼓，守雞扛轎大腹肚，水督規陣來耀路，田嬰揭旗叫艱苦。為著龍王要娶某，魚蝦水卒閃無路。金魚不愿做伴娘，哭甲目珠吐吐吐。（漳州）

天烏烏，要落雨，阿公揭鋤頭巡水路。巡著一尾鯽仔魚欲煮菜，魚揭燈，鱉打鼓，蚊仔噴鼓吹，蜻蜓揭旗叫艱苦，水雞扛轎雙目突。

天烏烏，要落雨，揭鋤頭，巡水路，巡著鯽仔魚咧娶某，龜擔燈，鱉拍鼓，鎖管喯銅貢，墨賊放火弄，美蝶揭彩旗，蠓仔喯噠笛；田蛤仔扛橋，托甲舌仔吐吐。（臺灣）

篇幅所限，不復一一注音并解釋。觀此諸版本，大致不外兩類，為魚蝦或海龍王娶親和阿公掘芋。閩南一帶自古是重要港口，譬如宋代世界第一大港泉州港、明代漳州月港、清末廈門港。閩南人多靠海為生，當年“下南洋”就多有閩南人，他們的生活離不開海，反映生活的民間歌謠也離不開海的話題。

娶親場面十分詼諧可樂，擔燈的、拍鼓的、揭旗的、扛轎的，應有盡有，而且人員眾多、場面嘈雜到“魚蝦水卒閃無路”，“媽祖氣甲無法度，叫因一人行一路”。這等俏皮與擬人夸張的手法，我想其他地方的民歌不敢出其右。

四、閩臺民間歌謠的特點三：閩語古音的韻律

最末、閩南方言的美妙大概不需多言了。它的聲紐系統直接傳承上古漢語，可謂古香古色的濃濃的鄉土味兒。韻母系統主要是中古早期的，又經過歷代的演變，多個時代層次的累積，使閩南方言的韻部十分豐富，并且保留了古代入聲韻，更使得語音在搭配上顯得靈活多彩、節奏變換多樣，突出了閩南語民歌特有的通過音節結構多變來體現和諧順口、節奏明快的音樂性和節奏感。所以說，閩南語民歌除了不一樣的生活化和詼諧性之外，一個最大的特色就是以極具趣味的押韻見長，體現了閩南語民歌善于押韻、工于押韻的特點。

在聲調上，閩南方言的調類眾多也為韻律美提供了幫助，有陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、陰入、陽入等七類，除了粵語外，這算是所有漢語方言中最多的了。并且從其中調值可見出閩南方言的語調起伏不大，為閩南語民歌體現了和諧順口的音律美。此外，完整的文白異讀系統、豐富的鼻化韻也是閩南語民歌的音律美的因素。

【參考文獻】

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[5] 李香京. 論福建傳統民歌的繼承與創新[J]. 福建師范大學學報： 哲社版， 2002（1）.

【作者簡介】

張毅蕾（1986—），女，碩士研究生學歷，景德鎮陶瓷大學講師，主要研究方向：語文課程教學論。

辛鳳（1983—），女，漢族，碩士研究生學歷，景德鎮陶瓷大學講師，主要研究方向：文藝理論、陶瓷藝術評論。