《了不起的蓋茨比》中頹廢主義背景的探究

摘要：《了不起的蓋茨比》作為“爵士時(shí)代”的一首挽歌，其所蘊(yùn)含的那個(gè)時(shí)代特有的文化內(nèi)涵被廣泛地分析和研究，本文對(duì)“頹廢主義”的意識(shí)形態(tài)和中心思想進(jìn)行了探索，并把它作為一種根深蒂固的文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，而不僅僅是一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。特別是將大洋兩岸的歐洲大陸和美洲大陸相聯(lián)系，從社會(huì)方面對(duì)小說(shuō)中頹廢主義產(chǎn)生的背景進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》；頹廢主義；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)；黛西

一、引言

1920年第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展催生了美國(guó)人對(duì)財(cái)富的追求，人們肆意享受著揮霍金錢的快感，同時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)道德的衰退掩藏其中，而這樣的衰退正是菲茨杰拉德所批判的，從而誕生了以咆哮的20年代（Roaring Twenties）作為背景的《了不起的蓋茨比》。

本文對(duì)小說(shuō)中所展示的作為一種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的頹廢主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了追從和探討，并將大洋兩岸隔海相望的兩個(gè)大陸連接起來(lái)對(duì)小說(shuō)中頹廢主義產(chǎn)生的原因從社會(huì)生活方面進(jìn)行了發(fā)掘，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)該作品主要集中于從敘事技巧、美國(guó)夢(mèng)的破碎以及象征意義等方面取得的研究成果進(jìn)行了補(bǔ)充和豐富。另外在國(guó)外方面主要有Alberto Lena 對(duì)于《了不起的蓋茨比》中湯姆·布坎南虛假權(quán)勢(shì)中表現(xiàn)出的頹廢主義分析[1]，本文結(jié)合了前人的研究，將進(jìn)一步發(fā)掘頹廢主義背后的社會(huì)因素。

二、《了不起的蓋茨比》中社會(huì)的衰退

以上對(duì)美國(guó)在經(jīng)濟(jì)方面的衰退進(jìn)行的論述，為從復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中“演進(jìn)”出蓋茨比這樣的人物和美國(guó)階級(jí)階層提供了所需的經(jīng)濟(jì)背景。是什么樣的社會(huì)背景造就了蓋茨比？這里首先需要了解“橫貫大西洋主義（Transatlanticism）”在蓋茨比中所隱含的重要意義。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初被認(rèn)為是美國(guó)社會(huì)文化同歐洲相互貫穿的時(shí)期，進(jìn)一步看，在一戰(zhàn)時(shí)美國(guó)和英國(guó)在社會(huì)文化的交融上并不是那么融洽，因?yàn)樵诖酥熬鸵汛_立了兩極分化趨勢(shì)，即美國(guó)是充滿潛在財(cái)富和機(jī)遇的國(guó)家，而英國(guó)則是一個(gè)有著豐厚文化積淀和教育資源的國(guó)家。

這種退步的兩極社會(huì)意識(shí)從蓋茨比聲稱自己是“在美國(guó)出生，但是在牛津大學(xué)接受教育”的偽善中在讀者腦海中得以加強(qiáng)。[2]雖然尼克對(duì)蓋茨比知之甚少，但當(dāng)尼克從傳聞中得知蓋茨比是從牛津大學(xué)畢業(yè)后，他對(duì)于蓋茨比的態(tài)度也發(fā)生了改變。蓋茨比給尼克講述自己的生平，從后面的章節(jié)可以看出其中有真有假，但當(dāng)蓋茨比給尼克展示了自己在牛津讀書時(shí)的相片后，尼克不加懷疑的就認(rèn)為蓋茨比所有美好的特質(zhì)都是真實(shí)的。接著蓋茨比又向尼克強(qiáng)調(diào)“不僅是我在牛津接受過(guò)教育，我的祖輩們都是出自牛津這樣的名校，這是我的家庭傳統(tǒng)，”[2]說(shuō)完后蓋茨比斜著眼睛望向尼克，因?yàn)樗芮宄匾庾R(shí)到自己在這個(gè)社會(huì)階層中的地位，他既不屬于上層的社會(huì)也不屬于下層社會(huì)而是處于一種尷尬的境地，因?yàn)榍皝?lái)參加蓋茨比舉辦盛大而奢華派對(duì)的富人們，他們中的大多數(shù)人并不接受蓋茨比是其頹放上層社會(huì)的一員。

在社會(huì)道德方面，上層社會(huì)道德的缺失使得人們的是非觀得以混淆，對(duì)于各種類型的犯罪視而不見，以至于當(dāng)人們紛紛猜測(cè)蓋茨比是靠經(jīng)營(yíng)何種生意而大發(fā)橫財(cái)?shù)臅r(shí)候，即便聽說(shuō)是不合法的生意，但他們也并沒(méi)有對(duì)此做出任何的是非判斷，并且對(duì)湯姆出軌行為視而不見，在小說(shuō)中由于美國(guó)東部長(zhǎng)期受到清教的影響，菲茨杰拉德借助尼克的視角表達(dá)了對(duì)湯姆婚外情尖刻的諷刺，尼克認(rèn)為湯姆“‘在紐約有個(gè)女人這種事倒不足為怪，奇怪的是他會(huì)因?yàn)樽x了一本書而感到沮喪”[2]。

進(jìn)一步來(lái)看小說(shuō)中對(duì)上層享樂(lè)階級(jí)在性方面的開放以及他們渴望占有和消費(fèi)的欲望進(jìn)行了突出的描寫，這些都反映了這一時(shí)期迅速崛起的“時(shí)髦女孩文化”（Flapper Culture）[3]，并與唯美主義相結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

脫胎于咆哮的二十年代的 《了不起的蓋茨比》對(duì)美國(guó)夢(mèng)和金錢萬(wàn)能的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)力的批判，對(duì)這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和退化進(jìn)行了多維度的描繪，從歐洲列國(guó)到美洲大陸經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展催生了人們社會(huì)生活的頹廢，而這樣的頹廢更是成為了文學(xué)創(chuàng)作中享樂(lè)主義以及美學(xué)的象征。然而當(dāng)蓋茨比成為了理想中的自己時(shí)卻未能贏得黛西這位偽善的時(shí)髦女郎的芳心，蓋茨比跟隨時(shí)尚潮流大辦奢靡的派對(duì)，但一心守望著對(duì)岸那盞綠燈的他卻沉迷于對(duì)美好過(guò)去的留戀而無(wú)法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在虛華的背后蓋茨比被自己的內(nèi)心所牽絆，菲茨杰拉德在小說(shuō)的最后這樣寫道“于是我們奮力向前劃，逆水行舟，不停地倒退，直到回到那往昔的歲月[2]”。

參考文獻(xiàn)：

[1]Alberto Lena. Deceitful Traces of Power： An Analysis of the Decadence of Tom Buchanan in The Great Gatsby [J].Canadian Review of American Studies， 1998.

[2]菲茨杰拉德（著），巫寧坤（譯）.了不起的蓋茨比[M].上海譯文出版社，2006.

[3]Yellis， Kenneth A.“Prosperity's Child： Some Thoughts on the Flapper.” American Quarterly [Z]，vol. 21， No. 1， 1969： 44-64.

作者簡(jiǎn)介：李俊宇（1988.11-），女，四川西昌，研究生，助教，就職于川北醫(yī)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文化系，研究方向英美文學(xué)。