大時代下人性力量

薛青青

摘要：嚴歌苓在《小姨多鶴》中成功地塑造了兩個女性形象——日本女人竹內(nèi)多鶴和中國女人朱小環(huán)，一個充滿了優(yōu)雅、堅韌，一個充滿了隨性、頑強，二人性格迥異卻又本質(zhì)相通，并且在時代洪流中迸發(fā)的耀眼的人性光輝。

關鍵詞：嚴歌苓；女性形象；時代；人性

一、優(yōu)雅而又堅韌的竹內(nèi)多鶴

竹內(nèi)多鶴在這個畸形家庭中的地位是十分尷尬的——非妻非妾非母。就是這樣一個不倫不類的身份，致使日本女人竹內(nèi)多鶴在這個沒有一個親人的異國他鄉(xiāng)，以處變不驚的“優(yōu)雅”態(tài)度來對待命運的殘酷、生活的無情。竹內(nèi)多鶴的“優(yōu)雅”具體體現(xiàn)在身在異國他鄉(xiāng)卻始終保留著自己國家的生活特征：穿木屐鞋走小碎步；給頭上綁日式頭巾；見人臉上掛著大大的微笑，給人恭敬地鞠躬；跪送主人上班，等到快下班時，她又早早地在門口跪下，迎接主人們回家；整日把水泥地擦得發(fā)光發(fā)亮，要求所有人進門拖鞋；堅持把所有的衣物燙熨得光整無比；高興時就哼哼日本小曲兒，并且當她哄自己孩子們睡覺時也堅持用日本小曲兒。

多鶴的堅韌體現(xiàn)在：她堅持用日本話與孩子們進行交流溝通，并且潛移默化地使孩子們把日本話作為“乳語”，因為日本話是連接多鶴和故鄉(xiāng)的唯一紐帶，是證明她并不是獨身一人在異國他鄉(xiāng)的唯一證據(jù)，最后，多鶴在面對張儉的入獄，也只是經(jīng)歷了短暫的痛苦絕望之后，她重新振作起來，即使不能和張儉常常見面，她仍然按照約定每晚準時地赴想象中的“意念之約”，這種信念是使這個堅強的女人繼續(xù)生存下去的支撐，是多鶴在那個苦難的洪流中繼續(xù)以堅韌的姿態(tài)活下去的動力。

二、隨性而又頑強的朱小環(huán)

朱小環(huán)是具有合法身份的張儉的正式妻子，嚴歌苓在小說中把朱小環(huán)塑造成典型的東北女人——爽快、隨性、潑辣、大度。小環(huán)的隨性具體在她的“湊合”哲學。一天一天的“湊合”她竟然稀里糊涂地湊合起了一大家子，當家里沒有肉的時候用茄子來湊合；當大家沒有洗頭粉的時候便用火堿來湊合用。正是這種富有中國民間特色的“湊合”哲學，使得小環(huán)作為一個再普通不過的農(nóng)婦，憑著頑強和韌性，在一次又一次的歷史兇險與生活的磨難中，不得不以阿Q式的生活態(tài)度茍且生活著，以那種“精神勝利法”一日一日地與命運“抗爭”著。小環(huán)的隨性在潛移默化中還感染了身邊的許多人，多鶴便是其中之一。“湊合原來一點也不難受，慣了，她竟然是非常舒服。多鶴在一九七六年的初秋正是為此大吃一驚：心里最后一絲自殺的火星也在湊合中不知不覺地熄滅了。”[1]作者似乎有意塑造了小環(huán)的“隨性”，以便在那樣的歷史夾縫中，使這些“小人物們”可以以隨性的姿態(tài)頑強地生存下去，即使對目前的生活狀態(tài)感到沮喪，但是不至于放棄活的權利，仍然擁有活下去的希望。

頑強的小環(huán)。在那樣一個充滿苦難的時代下，小人物生活之艱辛是常人無法想象的。面對苦難時，小環(huán)沒有選擇逃避也沒有從正面抗拒，反而以她慣有的“湊合”哲學， 在不參與直接反抗的狀態(tài)中隱忍而頑強地抗拒著生活的“折磨”。當她得知張二孩與多鶴背著她在外邊偷情并被人抓到時，她顧不得自己的臉面就與外人大吵大鬧了起來，她安慰自己說：湊合吧，為了這個家的完整。湊合吧，看在孩子的份兒上。她趁著賣熟食的胖大嫂左顧右盼時，“手朝紗布下的某塊肉俯沖下來，揪住它，飛快扔進籃子在她提溜起籃子的同時，得把肉扣進搪瓷碗”。[2]小環(huán)就是以這樣的生活方式茍且生活著，但是在那樣一個“說不得人話”的時代洪流中，在這所謂的看似輕松的“湊合”哲學下深深地掩蓋了小環(huán)內(nèi)心的痛苦與無助。

三、時代洪流中迸發(fā)的人性光輝

解讀嚴歌苓的小說必須提及：歷史與人性。嚴歌苓雖是一位女作家，但是她善于表達歷史洪流中隱伏的人性光輝。竹內(nèi)多鶴和朱小環(huán)，兩個人由起初的“敵視”、互不理解，隨著時間的積淀、歲月的流逝，二人漸漸敞開心扉、互相理解再到后來的相濡以沫，二人成為了真正意義上的姐妹。歲月褪去的是苦難帶來的痕跡，吹散的是苦難留下的恩怨，刻下的是永久的姐妹情誼。作家筆下的小環(huán)和多鶴雖是兩個來自不同國度的女子，身上流淌著異族的血液，性格氣質(zhì)完全迥異，她們似乎代表了女人的兩極，但是二人在精神本質(zhì)上都是相通的：良善、寬容、堅強。嚴歌苓是一個睿智的作家，通過敘寫多鶴和小環(huán)苦難的人生，讓世人看到了小人物戰(zhàn)勝苦難的堅韌以及淋漓盡致地彰顯出人性的偉大，生活如此殘酷，但是它在人性面前仍然不堪一擊，命運固然艱難，卻也壓不跨人性的光輝。

嚴歌苓常年居住在國外，她更加關注的是人的內(nèi)在、人的本質(zhì)。從小說的字里行間不難觀察出，嚴歌苓擅長以其女性特有的細膩情感來捕捉人性脆弱而堅韌地抗拒動蕩時代殘忍的一面，也捕捉到隱藏在主人公內(nèi)心深處的痛苦和無助，并成功地將女性的人性之美滲透于家庭乃至民族的大時代歷史背景之中。她以超越民族、跨越國界、凌駕時代的眼光和胸懷，為我們展現(xiàn)了大時代下小人物尤其是女性的情感世界與生存狀態(tài)，令人震撼又發(fā)人深思。

參考文獻：

[1][2]嚴歌苓.小姨多鶴[M].西安：陜西師范大學出版總社有限公司，2011.8：291，262.