山西文化遺產的保護傳承與旅游開發研究

李媛媛++常曉君

摘要：在國際競爭和地區競爭日益激烈的環境下，人們將發展的重點放在經濟建設方面，這直接導致部分古老建筑物、歷史遺跡等在拆舊建新中被摧毀或被商業化操作，文化遺產經營管理忽視其自身的承受能力，必然導致文化遺產被嚴重的破壞甚至難以修復，為緩解文化遺產傳承保護和旅游資源商業運用之間的矛盾，人們開始重視文化遺產與旅游開發間關系的平衡。在此背景下，本文以山西省為例，針對山西文化遺產的保護傳承和旅游開發展開研究，為處理文化遺產保護與文化遺產開發關系提供參考。

關鍵詞：山西文化遺產；保護傳承；旅游開發

保護和傳承文化遺產，不僅可以有效的保存祖先創造的物質遺產，而且可以使國家和地區在世界文化中體現民族文化特點，進而豐富世界文化多樣性，促進民族自信心和自尊心的培養，如果在文化遺產保護傳承的基礎上進行合理的旅游開發，在帶動區域經濟發展方面更是具有明顯的作用，所以文化遺產保護傳承在人類發展中具有重要的意義，任何商業活動都不能以犧牲文化遺產為代價。

一、山西文化遺產現狀

“地下文物看陜西，地上文物看山西”，可見山西文化遺產的豐富，這在山西省文物局對外公布的數據中也得到了驗證“我國建國后確定的全國重點文物保護單位數量為2351個，其中土地面積僅占全國總領土面積1.56%的山西省占有量卻高達11.5%，共有271個，居全國第一”[1]。在豐富的文化遺產中，平遙古城、云岡石窟、五臺山被列為世界級文化遺產，在全國排行中僅次于四川省，另外，116項文化遺產項目和近200個保護單位被收錄在國家非物質文化遺產名錄中，位居全國第三，可見山西省文化遺產在質量方面也具有顯著優勢，其中河曲民歌、晉南威風鑼鼓、稷山高蹺、臨汾蒲州棒子、潞安大鼓、杏花村汾酒釀造技藝等均是極具山西省特色的非物質文化遺產[2]。結合山西省文化遺產現狀可以看出，其一方面具有得天獨厚的文化遺產優勢，另一方面在文化遺產保護傳承與開發方面也面臨著艱巨的任務，如何在兩者中尋求平衡是山西省在認識到文化遺產價值前提下的首要任務。

二、山西文化遺產的保護傳承分析

（一）山西文化遺產保護傳承必要性

山西文化遺產在質量和數量方面均在國內占據較顯著優勢，所以山西文化遺產的保護傳承已經成為保護民族文化，甚至世界文化的重要工作，這直接決定了山西省文化遺產保護傳承的必要性[3]。其次，山西省文化部分文化遺產在歷史的長河中已經嚴重受損或被嚴重破壞，如果不能進行有效的保護傳承，在不久的將來將會徹底的消失，例如世界文化遺產平遙古城城墻部分嚴重坍塌；全國重點文物保護單位左權八路軍總部遺址因年久失修，原樣難尋；蒙山大佛受煤灰侵蝕嚴重；百年民居大量倒塌；部分非物質文化遺產面臨失傳等。另外，隨著市場經濟體制的不斷完善，建立在文化遺產基礎上的旅游產業得到了快速的發展，人們逐漸認識到文化遺產所具有的經濟價值，但其以保護傳承文化遺產為前提，所以山西要提升本省的第三產業，甚至通過第三產業帶動整體產業的發展，也必須對文化遺產進行合理的保護傳承。

（二）山西文化遺產保護傳承現狀

山西文化遺產之豐富令人震驚，但過去較長一段時間內整體保護傳承效果并不理想，筆者認為主要受以下因素導致：首先，我國《文物法》中雖然明確指出文物的所有者具有維護文物原樣的責任和義務，山西省地方有關文件中也明確指出占用古民居的主體具有維修古民居建筑的責任和義務，但相關責任主體受自身經濟條件和文物保護專業性等因素的限制，維護工作難以持續開展，即使開展也難以保存文化遺產的原樣[4]。其次，山西省文化遺產數量眾多，要實現全面的保護傳承對資金、人力、物力、技術等因素均具有較高的要求，而山西省文物保護經費和隊伍建設有限，部分文物保護單位甚至只能將文化遺產保護等同于防雨漏防火災和危險警示，并不能真正完成文化遺產保護傳承的工作，部分文化遺產雖然得到了政府資金保護開發，但受專業性、保護經驗等因素影響，在保護傳承的過程中卻破壞了文化遺產的原樣，例如磧口古鎮等[5]。再次，由于部分非文化物質遺產堅持傳統的傳承戒律，而且在接受傳承的過程中較辛苦，與現代年輕人的生活觀、審美等存在沖突，所以在保護的過程中仍逐步走向消亡。

現階段山西省政府已經認識到山西省文化遺產保護傳承的必要性以及過去在文化遺產傳承方面存在問題的原因，積極調整文化遺傳保護傳承的措施。首先，對山西省境內瀕危文化遺產項目進行重點保護，在此過程中進行“山西省文化遺產檔案和數據庫”建設，并在積極利用和借鑒國家相關政策的同時進行人才培養、鼓勵民營、體制改革等方面的探索。其次，重視山西省非物質文化遺產傳承人隊伍建設，使山西省非物質文化遺產在合理的、持續的梯隊結構中得到保護傳承。再次，對山西省文化遺產相關部門、機構的工作機制進行完善，保證其在職業道德、專業性、經驗性等方面滿足文化遺產保護傳承的實際需要。另外，通過建立山西省文化遺產保護傳承經費的預算法和實施細則等保護山西省文化遺產保護傳承的經費可以切實的應用到文化遺產保護工作中。并通過對文化遺產進行合理的開發，為文化遺產保護傳承提供持續的資金支持。

三、山西文化遺產的旅游開發

（一）基于旅游開發中的三大矛盾明確開發思路

在文化遺產旅游開發的過程中存在三大矛盾，第一是保護與開發的矛盾，要解決此矛盾，必須先明確文化遺產保護的途徑、開發的價值取向、開發的模式，并判斷是否可以實現保護性開發。第二是開發主體間的矛盾，這種矛盾主要取決于文化遺產在開發過程中要涉及跨學科的知識，而且開發過程涉及多元化的主體，對學科關系和相關主體關系進行明確，是保證開發過程順利進行的基本前提[6]。第三是開發活動相關利益主體間的矛盾，例如在開發非物質遺產的過程中，傳承人、專家、旅游者、社區、民間團體、媒體、政府、開發商之間的關系如何均衡就是急需解決的問題，在了解各方利益訴求的基礎上，進行利益協調仿真和處理。

在明確旅游開發的三大矛盾后，筆者認為山西省文化遺產旅游開發的基本思路如下，首先，科學規劃，山西省相關部門應針對山西省區域范圍內擁有的各類文化遺產進行普查，并在全面普查的基礎上進行分類和建檔，并由國家相關權威部門針對山西省文化遺產的目前情況和山西旅游產業的發展現狀，制定針對山西省文化遺產開發的近期、中期和遠期規劃，為山西省文化遺產旅游開發提供依據。在科學規劃的指導下，山西省可以明確開發的基本方向和整體思路，并在開發的過程中有意識的對后期需要繼續開發的文化遺產進行保護傳承，這對緩解保護與開發的矛盾，避免“拆東墻補西墻”問題發生具有積極的作用。其次，山西省應積極完善文化遺產旅游開發的相關法律和條文等，在《中華人民共和國文物保護法》和《山西省文物保護工作條例》的技術上，針對重點開發和保護的項目制定有針對性的條例，如云岡石窟保護條例等，這一方面可以為解決開發主體間的矛盾和相關利益主體關系矛盾提供直接有效的約束，而且可以利用法律的權威性，制約旅游開發過程中，盲目追求經濟價值而破壞文化遺產問題的發生，只有法律條文明確規定，才能引起相關主體的重視，使山西文化遺產旅游開發工作合理的、順利的、可持續的進行。再次，在“三個加強，一個發展”的思路下進行山西省文化遺產旅游開發，所謂三個加強即加強科學保護，加強科學研究和加強科學管理，換言之要在山西省形成高水平的技術隊伍、研發隊伍和管理隊伍，對山西省重點文化遺產進行保護性開發，推動山西文化遺產保護傳承與山西文化遺產旅游開發工作同步進行。現階段山西省針對云岡石窟提出的“石窟危巖裂隙灌漿加固”技術“殘斷落石歸安粘接”技術、煤灰石窟污染問題解決方案等，均是“三個加強”的成果，而“一個發展”即促進旅游產業的快速發展，在科學合理的研究、管理和保護基礎上進行旅游產業的開發建設。

可見山西省在文化遺產旅游資源開發的過程中，基于旅游開發的三大矛盾，積極構建保護性開發的思路，以科學的規劃和健全的法律為前提，以科學的技術、管理和研發為基礎，以旅游開發為基本方向，整體與我國可持續發展戰略相符合。

（二）在認清山西資源現狀的基礎上確定開發模式

1.保護和開發并舉

文化遺產的價值在于其不僅對后世具有教育、警示、文化傳遞等作用，而且可以服務當代，山西省文化遺產旅游開發實際上就是挖掘山西省文化遺產服務當代功能的過程，例如，山西省在平遙古城成功申報世界文化遺產后，已經成為山西除“煤名片”以外的第二張“城市名片”，甚至世界各地友人“只知平遙，不知太原”，平遙旅游項目在提升山西省國際影響力和推動山西省旅游產業發展、經濟創收等方面均發揮著重要的作用，而對平遙古城的保護是推動平遙古城文化遺產旅游開發價值得到保持的基本途徑，所以山西省在進行文化遺產旅游開發的過程中，必須堅持保護和開發并舉的模式，將豐富的、高質量的文化遺產通過有效保護，發揮最理想的旅游開發價值。如果在山西省進行文化遺產保護傳承的過程中，忽視旅游資源的開發，就會導致文化遺產與人們的生活逐漸脫離，這在一定程度上也會削弱文化遺產自身的文化價值，例如國家級重點文物保護單位晉祠，因旅游開發效果不如喬家大院，雖得到較好的保護，但在旅游者喜愛程度方面并未表現出明顯的優勢，所以山西省在進行文化遺產旅游開發的過程中，應認識到自身文化遺產的優勢和目前保護和利用情況的不足，將保護與開發并舉。

2.在各旅游要素上彰顯山西文化遺產的個性

旅游開發過程轉化為旅游產業的經濟效益，除取決于完備的旅游配套設施和大力的宣傳推廣外，還取決于旅游資源的開發能否體現出當地旅游資源的個性，進而提升旅游者參與旅游活動的積極性和興趣等，這要求山西省在進行文化遺產旅游資源開發的過程中，注重對文化遺產個性的彰顯和保留。

筆者認為山西省文化遺產旅游開發的過程中，要彰顯個性，應從以下角度出發：首先，提升旅游要素“食”的民族性和地域性，山西省應將極具地域特色的面食制作工藝與當地的風土人情、神話故事等有機結合，使旅游者帶著情感和好奇進行相關非物質文化遺產的參觀體驗，山西省應通過建立基于山西面食非物質文化遺產的展示館、美食節等豐富旅游者參與山西個性的“食”文化體驗。其次，提升旅游要素“住”的民族性和地域性，將山西省的窯洞文化與當地木板年畫、民間繡藝等非物質文化遺產相結合，為旅游者提供個性的旅游居住體驗等。再次，提升旅游要素“游”“娛”的民族性和地域性，例如將五臺山佛樂文化與五臺山佛事展示活動等相結合，將山西省的皮影戲、人鼓表演等融入山西省的民俗表演中等，使旅游者參與的旅游活動可以直接體現出山西省的文化遺產特色，提升旅游者參與旅游活動的積極性。另外，提升旅游要素“購”的民族性和地域性，例如山西省結合時代發展，將黎侯虎、中陽剪紙藝術等轉化成具體的旅游產品，可以有效的刺激旅游者消費，而且可提升旅游者的旅游滿意度。除此之外，提升旅游要素“行”的民族性和地域性，例如，在以山西為終點或起點的飛機上為游客提供冠云平遙牛肉、在各類旅游長途交通中播放山西文化遺產旅游資源的宣傳片等，均是有效的個性化開發措施。

四、結語

通過上述分析可以發現，山西省文化遺產在數量和質量方面均具有明顯的優勢，但受保護傳承相關法律約束、資金支持、專業技術支持等因素的限制，現階段保護傳承的效果并不理想，要為山西文化遺產保護傳承提供持續的動力，需要當地政府部門逐步引導，對文化遺產進行合理的開發，在挖掘其環境價值、社會價值的同時創造經濟價值，并反過來用經濟價值為保護傳承提供條件和環境。

【參考文獻】

[1]雷蓉，胡北明.非物質文化遺產旅游開發的必要性分析——基于保護與傳承的視角[J].貴州民族研究，2012（02）：130-134.

[2]席岳婷，趙榮.基于文化創意產業的文化遺產保護與旅游開發[J].長安大學學報（社會科學版），2012（02）：73-77.

[3]闞如良，李肇榮.論旅游開發與非物質文化遺產傳承[J].旅游論壇，2008（06）：361-365.

[4]賈鴻雁.旅游開發與非物質文化遺產的保護和傳承——環境視角的實證研究[J].湖南商學院學報，2010（04）：64-67.

[5]張舸，魏瓊.“靜態”保護向“活態”傳承的轉身——非物質文化遺產保護與旅游業開發的互動研究[J].廣西社會科學，2013（08）：43-47.

[6]李剛.非物質文化遺產保護與旅游開發的互動關系研究[J].大理學院學報，2014（05）：13-16.