從《三生三世十里桃花》的熱播淺析

陳小瑄

摘要：由唐七公子同名小說(shuō)改編的《三生三世十里桃花》在各個(gè)平臺(tái)熱播，又一次引起人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱議。隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)精神生活的追求也日益豐富，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及和閱讀設(shè)備的多樣化給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品走入公眾視野，也引發(fā)學(xué)界關(guān)注，該如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展？本文以《三生三世十里桃花》的熱播為例，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概述與現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值與局限性、如何引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展幾個(gè)方面分析，旨在為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更好地與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：三生三世十里桃花；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下產(chǎn)生，在新媒介的興起下發(fā)展。與傳統(tǒng)文學(xué)不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的力量傳播，作者在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的文章，讀者通過(guò)特定的方式閱讀。而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)不再局限于讀者閱讀的階段，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)作品被改編成影視劇并受到觀眾的喜愛(ài)。由楊冪、趙又廷主演的《三生三生十里桃花》最近火熱播出中，在微博、貼吧等平臺(tái)引起很大反響，很多人透過(guò)電視了解這部小說(shuō)甚至討論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。不得不說(shuō)，近幾年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給觀眾提供了很多好的素材，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視作品等有原作的粉絲基礎(chǔ)，在宣傳和收視率等方面有較大的保障。

一、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概述與發(fā)展現(xiàn)狀——以《三生三世十里桃花》為例

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)性，它的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的支撐，因此網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的前提。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往以特定的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為支撐，作者在平臺(tái)上更新文章吸引讀者，往往是無(wú)紙化模式，具有超文本性。以《三生三世十里桃花》為例，該小說(shuō)就由作者唐七公子定期在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新，粉絲可以通過(guò)登錄或者購(gòu)買(mǎi)閱讀小說(shuō)內(nèi)容，作者也可以出售作品的改編權(quán)，允許特定的人把小說(shuō)改編成影視劇。而傳統(tǒng)文學(xué)往往脫離不了“紙質(zhì)”的局限，無(wú)論是之前的竹簡(jiǎn)絲帛還是現(xiàn)代的紙張，最終都會(huì)以一種看得見(jiàn)摸得著的物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，人們要想閱讀該種文學(xué)作品，必須獲取該載體。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)作者、題材等要求不如傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)格，傳統(tǒng)文學(xué)從產(chǎn)生開(kāi)始似乎就被扣上“高大上”的帽子，引領(lǐng)著文化發(fā)展的方向和潮流，是精神傳播和政策推廣的重要手段。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的取材、形式廣泛，內(nèi)容豐富多樣，往往可以滿足各類(lèi)人的需求。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

一部部的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被改編成影視劇走進(jìn)公眾視野，從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的《第一次的親密接觸》帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的熱潮。近幾年來(lái)，被改編成影視作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)不勝數(shù)，如《致青春》、《甄嬛傳》、《花千骨》和最近大熱的《三生三世十里桃花》，這些作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是突破傳統(tǒng)文學(xué)的局限，先在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布，然后采用“售出”的方式將改編權(quán)出售給相關(guān)人員，而作者本身不再參與后期的改編。《三生三世十里桃花》也是采用這種方式，由上海劇酷文化傳播有限公司出品，在浙江衛(wèi)視和東方衛(wèi)視聯(lián)合播出，相關(guān)漫畫(huà)和大電影等也相繼推出。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值和局限性

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值

一是類(lèi)型廣泛。由于突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展比傳統(tǒng)文學(xué)更加廣闊。通過(guò)搜索可以找到各種類(lèi)型的文學(xué)作品，滿足各個(gè)層次的需要，在類(lèi)型的檢索上也很方便，讀者可以通過(guò)輸入標(biāo)題進(jìn)行精確檢索，還可以通過(guò)搜索相關(guān)的類(lèi)型來(lái)選擇自己喜歡的作品。

二是方便快捷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有超文本性，讀者無(wú)需抱著磚頭大的紙質(zhì)版進(jìn)行閱讀，只要進(jìn)入特定的公共平臺(tái)或者網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)電腦、手機(jī)、kindle等閱讀終端就可以閱讀心儀的作品。等車(chē)、坐車(chē)等閑暇時(shí)間都可以閱讀，大大充實(shí)了人們的生活，有效利用了碎片時(shí)間，在一定程度上提高了公民的閱讀和文化水平。

三是門(mén)檻較低。相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)作者的要求不是很?chē)?yán)格。作者只要在相關(guān)平臺(tái)注冊(cè)就可以寫(xiě)文章分享自己的作品，只要有讀者愿意看就可以獲得相應(yīng)的報(bào)酬。這不僅創(chuàng)造了很大的就業(yè)空間，也滿足了廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的局限性

一是有些作品內(nèi)容低俗。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的門(mén)檻低，很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者文化程度和道德程度相對(duì)較低，甚至很多作者完全是為了抒發(fā)自己的個(gè)人情感，因此在文學(xué)作品中不乏負(fù)能量的東西。此外，由于監(jiān)管力度的欠缺以及迎合一些讀者的需要，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中充斥著很多色情、暴力、迷信的低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?cái)_亂了文化市場(chǎng)的秩序，不利于人們的身心健康和社會(huì)正能量的傳播。

二是抄襲嚴(yán)重。目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源的首要前提就是有讀者的支持，要想留住讀者必須保證每天數(shù)以萬(wàn)計(jì)的內(nèi)容更新，這使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者承受著異常大的壓力，文思枯竭也不足為奇，因此抄襲盛行。抄襲行為不僅嚴(yán)重?fù)p害了讀者的利益，也侵犯了原作者的版權(quán)，與我國(guó)當(dāng)前對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)相悖。

三是碎片化閱讀嚴(yán)重。當(dāng)前流行著一種說(shuō)法叫“快餐文化”，是指人們?cè)趯W(xué)習(xí)閱讀相關(guān)知識(shí)時(shí)不夠深入，走馬觀花，不能平心靜氣地學(xué)習(xí)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)無(wú)紙化閱讀，讀者利用間隙瀏覽相關(guān)作品不能體會(huì)作者的意圖，往往成為消磨時(shí)間的工具。

三、我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一個(gè)新興事物，從其產(chǎn)生到發(fā)展成熟必定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向如何是一個(gè)必須思考的問(wèn)題。

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須傳播社會(huì)正能量

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著傳統(tǒng)文學(xué)不可比擬的優(yōu)點(diǎn)，越來(lái)越多的文學(xué)作品被改編成影視劇后大火，給作者帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入，使得一群又一群有著夢(mèng)想的“作者”涌入到這個(gè)隊(duì)伍，文學(xué)作品的產(chǎn)量迅速增加，這其中有膾炙人口、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的優(yōu)秀作品，也充斥負(fù)能量的內(nèi)容。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾比傳統(tǒng)文學(xué)更加廣泛，傳播的速度和范圍也比較大，其影響不可估量。因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向必須是正能量的，必須給讀者帶來(lái)積極向上的生活態(tài)度，避免負(fù)能量爆棚式的吐槽、仇視、悲觀。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀

當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，特別是黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目前越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被改編成影視劇以一種更生動(dòng)的方式展示給大眾，因此它所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀必須與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合，這是未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的大方向。對(duì)國(guó)家，必須倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、和諧、文明的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)抱有極高的信心和熱情；對(duì)社會(huì)，必須傳播自由、平等、公正、法治的思想，杜絕利用網(wǎng)絡(luò)力量綁架輿論；對(duì)個(gè)人，應(yīng)該積極宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、積極、友善的優(yōu)良品質(zhì)，在整個(gè)行業(yè)形成一種風(fēng)清氣正的行業(yè)氛圍，讓讀者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不僅能獲得精神上的享受還能重塑、加強(qiáng)自己的價(jià)值觀。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)

目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行，抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，為了保護(hù)原作者的合法權(quán)益，必須加強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)。一方面作者自身必須堅(jiān)持原創(chuàng)，杜絕抄襲他人作品，也要加強(qiáng)對(duì)自己作品的保護(hù)，比如公開(kāi)渠道、公開(kāi)對(duì)象、版權(quán)聲明等，對(duì)于被抄襲的作品不能忍氣吞聲，要及時(shí)采取相應(yīng)的法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。另一方面，國(guó)家和行業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，保護(hù)原作者的版權(quán)，加大對(duì)抄襲和盜版的懲處力度以營(yíng)造良好風(fēng)氣。

（四）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必須弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、促進(jìn)社會(huì)和諧

從古至今，傳統(tǒng)文學(xué)一直處于主流地位，在傳承中華民族的優(yōu)良精神和民族傳統(tǒng)方面發(fā)揮著不可替代的作用，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者出于取悅讀者的目的，失去了創(chuàng)作的初衷，一味按照讀者的喜好寫(xiě)作，其中不乏低俗內(nèi)容。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)文學(xué)的長(zhǎng)處，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能被少數(shù)不法分子利用，必須始終保持中華民族的優(yōu)良作風(fēng)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，在傳承真、善、美方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文學(xué)的精神，樹(shù)立標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神價(jià)值，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展大大豐富了人們的文化精神世界，它很大程度上突破了傳統(tǒng)文學(xué)的限制，給讀者提供了便利，以《三生三世十里桃花》為代表的網(wǎng)絡(luò)作品改編讓觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如火如荼的今天，我們應(yīng)該積極思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播社會(huì)正能量、樹(shù)立正確的價(jià)值觀、重視版權(quán)的保護(hù)、為傳承中華民族的優(yōu)良作風(fēng)促進(jìn)社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)。

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