蘇州太湖當(dāng)代木雕圈的形成和發(fā)展

袁 牧

（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

蘇州太湖當(dāng)代木雕圈的形成和發(fā)展

袁 牧

（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

20世紀(jì)50年代末，在太湖之濱的沖山村，由李永良和陳翰彪兩位佛雕師創(chuàng)辦的雕刻合作社拉開了太湖地區(qū)當(dāng)代木雕的帷幕。隨著雕刻合作社體制性質(zhì)的兩次轉(zhuǎn)型，由這兩位師傅培養(yǎng)起來(lái)的雕刻隊(duì)伍走出小島，將木雕的種子播撒在太湖之濱，繼而在光福、香山、東山等地逐漸形成了木雕產(chǎn)業(yè)圈。

太湖木雕；李永良；陳翰彪；佛像雕刻；文玩小件；蘇州

雕刻是一種人類最早掌握的使用工具進(jìn)行造型的技藝。雕刻不同于砍削，并非只是使用工具簡(jiǎn)單地改變物體的形狀，而是用消減的方式進(jìn)行有意識(shí)的造型。大自然中可以用來(lái)雕刻塑型的材料很多，但是，由于受雕刻工具的限制，人類最初還是以較易加工的竹木材料為主要雕刻的載體。我國(guó)的木雕藝術(shù)有著悠久的歷史，20世紀(jì)70年代初，在浙江余姚河姆渡文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了七千多年前的“木雕魚”。這條長(zhǎng)不過(guò)11厘米、高只有3.5厘米的“木雕魚”不僅將我國(guó)木雕起源的時(shí)間定格在了新石器時(shí)期，還從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了木雕從其誕生時(shí)起，就已經(jīng)超越了實(shí)用而著意于審美。

蘇州有著悠久的工藝造物歷史和多樣化的工藝美術(shù)品類，在眾多聞名遐邇的“蘇作”工藝美術(shù)品種中，蘇州木雕雖然沒有“中國(guó)四大木雕”—東陽(yáng)木雕、樂(lè)清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕和福建龍眼木雕—規(guī)模宏大，但依托蘇州園林古建、家具雕花和文房雅玩，業(yè)已形成了以建筑裝飾雕刻、家具裝飾雕刻和文玩小品擺件木雕為主體的三足鼎立格局。……