慢設(shè)計理念在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

(浙江理工大學(xué)，藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 浙江 杭州 310018)

慢設(shè)計理念最先是從西方社會傳來，它作為一種全新的設(shè)計理念，它強調(diào)在當(dāng)下快節(jié)奏生活中要更加注重人們內(nèi)心非物質(zhì)的精神需求，希望人們用這種“慢”下來的生活態(tài)度去體驗生活和產(chǎn)品的本質(zhì)。慢設(shè)計作為一種理念，并非講的是某產(chǎn)品的使用頻率和效率，目的是讓設(shè)計師在一種隨性的狀態(tài)下設(shè)計，讓使用者在使用產(chǎn)品的過程中體驗其帶給自己的感受與思考。

慢設(shè)計理念的產(chǎn)品通常有三個特點：1.需要滿足人們的內(nèi)心感受，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，工作時效長，工作一天回到家需要放松疲憊的身體，釋放壓抑的內(nèi)心，“慢生活”并不是讓人變得懶散，變得拖拖拉拉，而是讓人在快節(jié)奏生活里也能回歸生活的本質(zhì)，追溯最質(zhì)樸的心境。產(chǎn)品中的慢設(shè)計也給人一種視覺和心靈的享受，從而達到感受平和緩慢的過程。

2.滿足當(dāng)下社會人的感情需求，現(xiàn)代人缺乏精神寄托，缺少陪伴，無法找到合適的人傾訴，也很難去釋放心中的壓力，而在產(chǎn)品的慢設(shè)計中，產(chǎn)品所帶來的影響可以與人達成共鳴，通過運行的方式或者某種精神層面的需求給人以心靈的慰藉和釋放壓力的感受。3.在傳統(tǒng)文化中借鑒，慢設(shè)計理念是一種長久馳遠的感受，產(chǎn)品的設(shè)計在精神上也需要達到這樣的效果，這就與傳統(tǒng)文化的傳承達成了一致的愿望。

產(chǎn)品設(shè)計中的慢設(shè)計理念通常通過情感表達來體現(xiàn)，是要讓人與產(chǎn)品達到情感交流的過程并且還能在細節(jié)和體驗中體會到生活的本質(zhì)。再生能源，綠色設(shè)計，是慢設(shè)計理念所關(guān)注的方面，只有資源的合理利用才是尊重自然和尊重生活的體現(xiàn)。想打動人心就要將符合時代需求和大眾心理，要將其所表達的細節(jié)形式滲透到每一個產(chǎn)品的想法和理念上。同時，我們所體驗使用的每一個產(chǎn)品都不應(yīng)該只有短暫的壽命，我們所應(yīng)該關(guān)注的是在他不可利用時候需要通過某一種載體將其轉(zhuǎn)換在另一方面繼續(xù)利用。

目前，很多知名家居產(chǎn)品品牌，如宜家，無印良品，還有很多北歐式風(fēng)格的品牌，產(chǎn)品普遍都符合簡潔主義，整體給人以舒適，輕松的狀態(tài)，但其中不缺乏睿智之處。人們的關(guān)注度從華麗的外表轉(zhuǎn)變?yōu)樵谑褂眠^程中對他們的感知。產(chǎn)品所傳達的內(nèi)容也不局限于好用不好用，省事不省事。相比較而言，產(chǎn)品的體驗感最為重要，使用者通過產(chǎn)品帶來的潛移默化的精神影響來改變自己的生活方式，這樣的設(shè)計理念也會促進家庭關(guān)系的融洽。現(xiàn)代與傳統(tǒng),是一對相互矛盾的范疇,而日本的現(xiàn)代設(shè)計卻以其獨特的民族特征躋身世界設(shè)計強國之列。這完全是得益于傳統(tǒng)文化的留存及應(yīng)用。

北歐設(shè)計風(fēng)格一向任何加減法都無法體現(xiàn)產(chǎn)品本身的純粹美，簡單不缺乏枯燥，從中透露著體會與反思。在北歐那樣的高緯度的寒冷地區(qū)，當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計普遍是圍繞溫暖簡約之感展開，充滿了人性關(guān)懷與自然關(guān)懷，給人以內(nèi)心情感支撐。他們的設(shè)計更加尊重自然與民主，這樣一種以人為本的設(shè)計理念，無論從舒適感還是美觀上看，都是圍繞著“人”的一切活動來開展。同樣他們也沒有忘卻手工制造這樣的天然制造工藝，與日本有些類似，色彩也多為城市色彩特征，更加具有本土設(shè)計風(fēng)格。

大規(guī)模的生產(chǎn)模式是現(xiàn)狀，在慢設(shè)計理念下，我們所希望的是每一個產(chǎn)品都是經(jīng)過思考和人性化處理設(shè)計出來的，脫離機器生產(chǎn)的冷漠，盡可能的恢復(fù)到最初手工業(yè)發(fā)展的模式，畢竟手工制品更加具有人情味，它也是一種被大眾所接受的生活態(tài)度。一件設(shè)計師用心構(gòu)思，親手制作的產(chǎn)品，花費的是心血，時間，感情，傳遞的是一種幸福感。要實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展,必須在依靠工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的同時,更要從手工藝思想中汲取養(yǎng)料,使手工藝在轉(zhuǎn)變現(xiàn)代設(shè)計觀念的層面上發(fā)揮重要作用,從而推動現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。試想當(dāng)使用者看到一個令自己有親切感并且不會徒增壓力的產(chǎn)品時候，從開始使用到與它“交流”的過程中，產(chǎn)品的理念通過使用傳達給人的是一種思考和感受的境地。同時，作為設(shè)計師的我們，了解并熟知人群需求與心理是設(shè)計最重要的思考部分，設(shè)計師不應(yīng)該只考慮去順應(yīng)消費者，迎合市場，設(shè)計不尋常不普遍的東西，認(rèn)為高級貴重且不常見的產(chǎn)品就是被接受的。而應(yīng)該重新將消費者帶入一個正確的選擇立場，金錢利益也不是一個良心設(shè)計師最重要的訴求，更新?lián)Q代并不能另設(shè)計長存，只有傳統(tǒng)文化下的東西才能帶來無限遐想。

無論從視覺，聽覺還是感覺上，滿足功能需求的同時要讓人們體會到設(shè)計本質(zhì)與初衷，親近最原始最自然的體驗，回到生活本來的樣子，放慢節(jié)奏，放松心情，感受“慢”生活，“慢”設(shè)計。在這個新模式設(shè)計領(lǐng)域下設(shè)計的潛力無限，并不是只有高科技貴重的產(chǎn)品才有生存的能力，最普通的亦可能是最感動的。