出土文獻與上古文學史的生態(tài)還原

高新華

一、當前文學史研究反思與生態(tài)還原問題

屈指算來，自林傳甲撰寫《中國文學史》（1904年）至今，文學史研究已逾百年。百余年的時間雖不能算很長，但也已經(jīng)歷了數(shù)代人，其間有輝煌的業(yè)績，亦有紛紜的論爭。中國古代文學的研究，比起現(xiàn)代文學與當代文學研究，似乎波瀾還算少的，但也并非如有些人所認為的那樣，已經(jīng)處于一種較成熟的狀態(tài)。恰恰相反，當下的古代文學研究正處于一個令學術界倍感焦慮的瓶頸期，各種反思和探索、爭論正在發(fā)生。例如對“文學”概念、“文學自覺”問題的反思，關于古代文學研究缺乏本土理論，以及如何提升本土文學研究理論的探索，關于如何對待外來特別是西方文學理論的論爭，關于進化論、唯物史觀與文學史書寫關系的討論，等等；最近幾年，以中國社科院文學研究所及《文學評論》、《文學遺產(chǎn)》編輯部為主發(fā)起了多次關于古代文學研究的前沿學術論壇和會議，這一切都表明目前的古代文學研究正經(jīng)歷著前所未有的困境，同時也面臨著歷史的機遇。而是否能有所突破，則需要學界同仁的共同努力。

今日的中國正經(jīng)歷著一場巨變。國學熱，中國夢，中華民族的偉大復興，這些民間抑或官方的聲音，都昭示著中國人民擺脫西方列強的陰影、找回“自我”的努力。這是當下國人最主要的思想潮流，這一潮流之下，許多領域皆表現(xiàn)出找回“自我”的傾向。學術界除了同樣存在國學熱之外①最近，設立國學學科……