中美兩國學校德育教育的比較分析及啟示

王平日

【摘要】德育教育是目前美國主要的道德教育模式，在美國取得了一定效果，也面臨著一些問題。由于文化傳統的差異和社會制度的不同，中美兩國的得于教育出現了巨大的差異性，但隨著經濟的發展和社會的進步，中美兩國的德育教育又呈現出相互學習和相互借鑒的趨勢。本文立足于對中美兩國德育教育的的比較與分析，從中總結出一些值得借鑒的經驗，以使我國的德育工作順利開展。

【關鍵詞】道德教育 德育 思想政治教育 比較 啟示

一.美國德育教育的發展歷程以及特點

美國是一個沒有悠久歷史的年輕的移民國家，它是匯集了許多國家文化的“大熔爐”其道德教育開展的十分有趣，這對我國這樣一個發展中國家來講具有很大的借鑒作用和學習價值。從古至今，道德教育一直是學校教育的一項重要職能。在美國歷史上，品格教育曾經是一種傳統道德教育流派，從美國建國以后便牢牢占據學校德育的主流位置，在20世紀中葉，品格教育一度走向衰落，20世紀80年代以來，“新品格教育運動”的復興，并不是對傳統品格教育的簡單回歸，而是在繼承傳統之上有了新的超越。研究比較美國道德教育和我國道德教育的區別，探討美國道德教育和我國道德教育的成效，總結美國道德教育和我國道德教育得失，對我國德育教育工作有一定的促進作用，對我們開展學生思想政治教育是一種有益借鑒。

新品格教育重新采用正面教育為主的方式，強調學校、教師及課程在品格教育中的地位，樹立道德榜樣，使用道德紀律規范學生行為，糾正相對主義道德觀，形成了崇尚道德的氛圍。倡導全民參與.重視學校教育與社會教育、家庭教育相融合的美國新品格教育運動是一個開放性的體系，除了學校注重對學生的品格塑造外，更是一個全民參與的教育體系。

二.我國的德育發展的過程及特點

中國古代很重視德育，許多思想家和教育家對道德修養及其過程有過大量的論述。如孔丘把學、思、習、行看作是道德修養過程的4個重要方面。以后，思孟學派系統化為“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（見《大學》、《中庸》）5個步驟，并且從齊家、治國、平天下的政治目的出發，提出了格物、致知、誠意、正心，達于修身的道德修養過程。在中國古代的這些論述中，也提到了道德修養過程所包含的一些因素，如道德認識和判斷力的提高，道德信念以及道德行為習慣的形成等；同時，還提出了這些因素之間的關系。這些論述在一定程度上反映了道德修養過程的規律。但是，中國古代道德修養論沒有擺脫唯心主義的思想體系，很多人都是把個人道德品質的形成看作脫離特定社會關系與社會實踐的一種內心反省、自求自得的過程。長期以來，由于我國由于受各種因素的影響和干擾，忽視了人的主體地位，忽視了教育對象的心理發展特點和年齡特點以及身心發展規律，缺乏生命意識，無論在內容上還是過程中都有失偏頗。

三.中美兩國德育差異比較

美國學校的道德教育目的是多元化的，既強調培養承擔社會責任，又強調培養創造新生活的品質；既強調發展學生的道德推理能力，努力使個體成為有自立能力、有信心和參與意識的自主公民，又強調“個人為本”，追求“個體的自由和權力”。

我們黨和國家優秀領導人鄧小平提出要把學生培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”社會主義事業建設者和接班人，這是社會主義社會建設對人材培養的要求，也是社會主義中國的公民應具備的基本素質，有著特定的科學內涵。中國各級各類學校教育都把培養“四有新人”作為學校道德教育的目的。

從兩國德育的內容來看，其主要內容有：（一）道德品質教育。（二）公民宗教教育。（三）社會規范教育。美國公民教育的目的就是培養忠于美國制度的公民，因此社會規范教育是其公民教育中必不可少的內容。

中國學校德育內容主要有（一）政治教育。包括愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育。（二）思想教育。包括世界觀、人生觀和價值觀教育。（三）道德教育。包括中華傳統美德教育、職業道德教育和社會公德教育。就德育內容而言，中美兩國德育框架上乃至內容上有一致或相同的一面，也有本質上的不同甚至完全背逆。說二者有相同一面是指德育所涉及的都是政治、思想、道德方面的教育內容，其教育的目的都是培養受教育者的政治觀念和道德品質，使受教育者成為有益于社會的人。都重視個體道德品質的培養，形成共同的個人價值標準。

四.美國德育教育對于我國高校德育教育的啟示

首先，轉變教育思想觀念，加強滲透性教育，優化德育模式。美國德育很少用抽象的、純理論的世界觀、人生觀、價值觀等概念對學生進行灌輸，而是將教育的內容滲透到學生的生活、學習、擇業、交友等實際中，德育方法途徑具體巧妙，表現出了美國“功夫在課外”的特色。

其次，要旗幟鮮明地堅持道德教育，堅持用社會主義核心價值引領學生思想。在美國歷史上，品格教育曾一度陷入低谷，道德教育不被重視，從而導致廠一系列的社會問題。美國的經驗告訴我們，如果只注重科技和經濟的進步，忽視青少年的道德教育，其結果必然是損害正常的經濟和社會秩序，影響社會發展的步伐。因而，無論在何種社會環境下，都必須旗幟鮮明地進行道德教育，大力弘揚高尚品格，形成良好的社會道德風尚，才有利于德育工作的順利開展。

再次，與時俱進，更新德育觀念，貼近社會生活，講求實效性。？教育如果只專注于學校范圍之內，其效果將是極為有限的；必須將家庭、社會和學校組成三位一體的教育體系。讓學校主動協調社會力量，并力求優化社會大環境，樹立德育的全員意識，形成教育合力，達到一種相互溶入、相互滲透和相互支援的程度。要堅持請進來、走出去的教育方式，加強德育基地建設，加強社會場館建設，重視社會實踐活動。

最后，積極探索與豐富現行教學模式，充分運用現代教育方法和教學手段。改變現行的灌輸教育模式。灌輸式的教育模式不僅無助子提高學生的品格素質，而且會引發學生對教育內容的反感。因此在思想道德教育中應多采用交流以及雙向互動的教學模式，開展各種形式多樣、生動活潑的政治教育，充分尊重學生在學習過程中的主體。

總之，我們在借鑒國外德育教育的經驗時，應該結合我國學校德育的實際，努力探索一套行之有效的方式和機制，以此來提高我國學校德育的實效性，使我國的德育建設取得突破性的進展。

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