鞭辟入里作分析

牛銳

【技法梳理】

我平常批改學(xué)生作文，發(fā)現(xiàn)最初學(xué)寫議論文的同學(xué)在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對事例一舉了之，簡單地以事例代替說理。這樣寫出來的作文往往立意膚淺，結(jié)論草率。因此我們寫作文時(shí)不僅要舉事例，還應(yīng)對事例進(jìn)行分析。分析說理是梁柱，援引材料是墻瓦。如果分析不透徹，說理不充分，材料即使再多，也只不過是一堆沒有骨架的肉，一攤沒有枝干的葉。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到，議論文質(zhì)量的高低，除了論點(diǎn)的正確與否、論據(jù)的典型與否外，首先要看分析是否全面、深刻、辯證。

我們在對事例進(jìn)行分析時(shí)可采用如下方法：

一、揭示原因，發(fā)掘道理

舉了事例之后，我們要用自己的語言來分析為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，這樣的事例有什么深刻的道理。如下面的作文片斷：

三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

（優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）

在這個(gè)片斷中，作者并沒有僅是舉例，而是進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)姆治觥＿@段話運(yùn)用的是因果分析論證法。文章先列舉了三國時(shí)馬謖失街亭的事例，然后深入分析街亭失守的原因是馬謖狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見，水到渠成地得出了“我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見”這一觀點(diǎn)。

二、假設(shè)分析，反面論證

假設(shè)分析就是舉出典型事例后，故意假設(shè)出一種與事例相反表現(xiàn)的情況，從相反方向進(jìn)行議論。正面事例從反面假設(shè)，反面事例則從正面假設(shè)，得出的結(jié)論都可體現(xiàn)論點(diǎn)的正確。如下面的作文片斷：

借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，最后忘記了自己的步伐，落得只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她“一肌一容，盡態(tài)極妍”，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短，走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）

這個(gè)片斷較好地運(yùn)用了假設(shè)分析的方法，文中所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使……就……”“假若……就……”兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

三、正反分析，對比鮮明

這種分析方法一般先是擺出正反兩個(gè)事例后，從正反兩個(gè)方面對比論述，明確是非，從而證明觀點(diǎn)的正確。如寫題為“學(xué)以致用”的議論文，可以先從正面舉例：毛澤東把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，開創(chuàng)了中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，引導(dǎo)我們?nèi)〉昧诵旅裰髦髁x革命的勝利。然后再從反面舉例：戰(zhàn)國時(shí)期的趙括只會紙上談兵，結(jié)果在實(shí)際指揮作戰(zhàn)時(shí)就打了大敗仗。最后對事例進(jìn)行對比分析得出如下結(jié)論：書本上所學(xué)到的知識必須同實(shí)際生活結(jié)合起來，學(xué)以致用，才能有所作為。這樣反面事例的運(yùn)用恰到好處地形成了對正面事例的補(bǔ)充，更為有力地論證了“學(xué)以致用”的道理，加強(qiáng)了議論的深度。

四、類比分析，合理引申

類比引申的思維方法是指由兩個(gè)事物的某些屬性的相同，推論它們在另一屬性上也可能相同的一種間接推理。運(yùn)用引申類比法分析論據(jù)，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實(shí)際，從而突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。例如下文片斷：

英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個(gè)遺憾了。科學(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識。

（優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）

這段文字先由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個(gè)人做人、辦事或認(rèn)識社會應(yīng)‘出乎其外，審察反觀，這樣才不會犯錯(cuò)”的道理。通過事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。