滿族神話母題對滿族舞蹈創作的影響

張琦冉

摘 要：母題在民族文化中占有十分重要的地位，也潛移默化地影響著民族的舞蹈的創作。就如滿族的很多舞蹈都是以民間故事、民間神話為題材，編創的舞蹈，反應出了滿族特有的民族文化。

關鍵詞：母題；神話母題；滿族舞蹈

中圖分類號：J722.22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0148-01

一、母題的起源與定義

“母題”主要是源于民間文學、民俗學研究，它是從國外引進的。湯普森的《民間文學母題索引》一書，對母題以及母題和類型之關系作過權威性的解釋：“一個母題是一個故事中最小的，能夠持續在傳統中的成分。要如此它就必須具有某種不尋常的和動人的力量。"①

二、母題與滿族神話的聯系

母題是文學作品中反復出現的因素，它可以是一個事件，一種模式，一種手法，一種敘述程式或某個管用語。關鍵是，“母題”必須是一種程式化、慣例化的文學傳統，這也是它與主題的基本區別。母題與民族文化有著密不可分的關系，特定民族文學中的母題是該民族文化審美心理的集中體現，它以審美的方式展示了一個民族的成員對于人與世界的獨特態度和把握方式。

母題當然也包括很多類型，本文著重解析神話母題對舞蹈創作的影響。馬克思指出，神話是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”尼采說：“沒有神話，一切文化都會喪失其健康的天然創造力。唯有一種用神話調整的視野，才把全部文化運動規束為統一體。”要認識和剖析一個民族的文化以及這個民族的真正本性，神話是關鍵的命脈所在。因為神話母題包含了先民對宇宙萬物的思考與認識，常常成為一個社會群體的文化標志，它反復作用于一個民族的日常生活中，天長日久而逐漸凝結成為一種具有普遍意義的民族文化觀念。這種觀念反復出現并作用于生活當中，影響著人們的生活。

滿族神話是滿族先人在遠古時期所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的最早的口頭敘事文學，是具有高度幻想性和原始聯想性的神靈怪異、生動美麗的故事，反映了原始時期人們對世界的認識、不合邏輯又自成邏輯的思想觀念和企圖征服自然力、支配自然力的愿望。是現實的虛幻的反映，是在幻想中經過不自覺的藝術方式加工過的自然現象和社會形態。

三、以滿族神話母題為題材的滿族舞蹈

（一）滿族舞劇《珍珠湖》1982年版

1982年遼寧歌舞團創作的大型滿族舞劇《珍珠湖》。在長白山下，碧綠的湖水被群峰環抱。一天青年漁夫舒東阿在湖中撈得一顆璀璨的珍珠，即珍珠國的塔娜公主。為使珍珠不讓妖魔犸狐子霸占，舒東阿與妖魔搏斗，竟被妖魔翻入湖中。從此，塔娜公主對舒東阿產生了愛情。他們的忠貞愛情經過一番磨難，終于得到國王的同意，并按漁村的習俗成婚。詭詐的犸狐子偽裝賀喜，掠走新娘頭上的珍珠，公主立刻雙目失明。舒東阿奮不顧身追逐而去，與犸狐子及眾妖進行殊死搏斗。幾經較量，犸狐子終因懾于舒東阿得到的國王寶刀的神威，假意還珠。但犸狐子趁舒東阿不備突然揮動魔巾，用其妖術將他擒住。妖魔歹心大發，喬裝舒東阿騙塔娜公主。但詭計被薩克薩哈仙子們揭穿，妖魔惱羞成怒，偽稱舒東阿已死。塔娜公主輕信謊言，憤然摔珠而逝。舒東阿被薩克薩哈仙子們搭救后，滅群妖、救眾民，趕到湖畔時，塔娜公主已結束了生命，他抱起愛妻悲痛地向湖心走去……忽然，一對石峰從湖底升起，到處呈現出光彩奪目的珍珠。石峰寄托了兩顆為愛情忠貞的心。從此人們便稱這里為珍珠湖。

“遼寧歌舞團演出的《珍珠湖》，表現了世界各地民族文化的形態之一，經過時代變化，滿洲民族舞蹈也有了新的進步，精彩逼真的演出，讓人有身臨其境的感受。”《珍珠湖》得到了很高的評價。《珍珠湖》赴日本演出，使滿族的舞蹈走出國門，走向世界。

（二）滿族神話舞劇《珍珠湖》2011版

2011年由著名編導門文元執導，遼寧歌舞團斥資近千萬打造的滿族神話舞劇，以遼中縣珍珠湖為背景，講述了一個美麗的愛情故事：仙鶴銜來的珍珠化身珍珠女塔娜，同小伙子阿克孜相愛結婚，卻遭到了山林獵人阿林泰的妒恨，天降災難，變成巫師的阿林泰誣陷罪魁禍首是阿克孜，鼓動民眾殺掉阿克孜祭神。塔娜為了救心愛之人，不惜灑血表清白，她流的血形成了一個滿是珍珠的湖泊，后世為了紀念塔娜，取名叫“珍珠湖”。

在藝術表現手法上，導演門文元更用先進的多媒體手段進行了創新：如“斗狼群”一段，狼群是用電腦燈打在紗幕上，給觀眾營造出一種撲面而來的3D感覺。取消了以往以“幕”為主題的間斷式演出形式，用類似于電影疊畫的方式推進劇情發展，觀眾會像看大片一樣應接不暇。

以神話母題為題材的兩部滿族舞劇《珍珠湖》，都取得了很大的成就。不光是《珍珠湖》，像滿族歌舞劇《神鼓》，滿族舞劇《白露額娘白露額娘》等等，都以神話母題為題材，體現了滿族文化的本質，更顯現了滿族舞蹈的特點，使滿族舞蹈被更多人所熟知，滿族的民族文化得到更廣的傳播。滿族神話的母題為滿族的舞蹈創作提供了大量的素材，在觀看后也讓人們更加深入，更加詳細地了解這個民族。母題神話也是民族文化的一部分，通過滿族神話母題來創作的滿族舞蹈，使滿族舞蹈的形式、內容變得豐富多彩，挖掘滿族母題神話，同時使滿族的文化得以保存與發展。所以，我們應該提倡這樣的表現方式，既可以展現滿族的舞蹈，同時滿族的文化也得到一定程度的完善與發展。

注釋：

①湯普森.世界民間故事分類學[M].上海：上海文藝出版社，1991：499.