淺析花間詞與南唐詞所呈現出的文人心態

常慧+李秋

摘 要：花間詞與南唐詞風格上雖有相似之處，但是二者的文人心態卻有著可對比之處。花間詞的文人著重于享樂，而南唐詞則側重于愁苦。本文從《花間集》、《南唐二主詞》等解讀入手，深入分析兩者呈現出的文化心態。

關鍵詞：凄婉詞風；愁苦；密麗詞風；狂歡心態；亡國哀思

花間詞作為中國早期詞的代表作品，在詞發展史上具有著重要的地位，其密麗柔婉的風格基本奠定了詞的格調和發展趨勢。于此同一時期，以二主和馮延巳為代表的南唐詞人崛起，其詞凄婉，而李煜的詞作更是將詞推向了一個高峰。

一、曉鶯蹄破相思夢——花間詞體現的文人心態

國家的安定，經濟的發展，人民的富足使得后蜀在相對封閉的四川盆地上營造了一個樂土。花間派，第一個比較成熟的詞派在這片沃土上誕生，并對詞的格調奠定了基礎。花間詞風不同于南唐詞的清麗哀婉，反而呈現出密麗濃艷的風格，錯金鏤彩成了花間派的典型特征。在《花間集》序言中，歐陽炯做了這樣的概括“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧。裁花剪葉，奪春艷以爭鮮。[1]

花間派詞人以溫庭筠為宗師，秉承描摹狀物精雕刻畫，抒發感情纖維細膩的風格，花間詞的主流作品以閨閣為中心，輻射描寫女子美貌，閨閣飾物，抒發的多為思婦閨怨之情。所以眼界難免狹隘，為歷代詞評家所鄙視。花間派詞人描寫閨閣表面上是代女子立言，實質上是通過自己的幻想，滿足自己的愛情愿望，他們對于女子大多持賞玩態度，不過沒有宮體詩那么露骨，雖然文詞華艷，但是感情上并沒有流于低俗。花間派體現的是文人風格。

溫庭筠雖然描寫閨閣，但是并不直露，大多點到為止，呈現出一種朦朧含蓄的美感，例如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”[2]整首詞選取了一個生活片段，是一個容貌可人的女子梳妝打扮的場景，作者筆鋒一轉，點到了新繡襦上的金鷓鴣，鷓鴣隱喻相思，作者婉轉含蓄的點明了新婚女子的閨怨，看似輕描淡寫，卻蘊含著濃厚的感情。整首詞畫面感極強，色彩艷麗，是花間詞的典型作品。

對比溫庭筠的密麗朦朧，韋莊的詞融合艷麗與清爽于一體，例如《菩薩蠻·人人盡說江南好》“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”[3]整首詞開篇描寫江南美景，碧綠的春水，劃船聽雨，營造了一個凄美的意境，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”一句描寫細膩而傳神，給人以強烈的畫面質感，末句點出思鄉之情，作者的江南只存在于自己的記憶中，化為斷腸的愁思。

韋莊詞濃麗不失疏朗，這種風格使得他在花間派中獨樹一幟，而花間派的其他詞人如歐陽炯、和凝、牛嶠、孫光憲等創作有很大的沿襲性，花間詞密麗的風格在他們筆下體現尤為明顯。重復性突出體現了詞作為酒席燕樂的本質特征，而這一風格也較好的體現了后蜀文人的狂歡的心態。

二、夢里落花誰是主——南唐詞呈現的文人心態

南唐國力的強盛離不開一直奉行的休養生息的政策，而這一政策一方面使得國家免于戰火，得以富強，另一方面也給統治者造成了一種假象，他們開始逐漸沉迷于偏安的迷夢。這體現于他們的詞作中就呈現出哀婉迷離的色彩。

李璟的詞作存留的不多，只有六七首，但是詞作的質量頗高。李璟的詞整體上呈現出的是一種清麗哀婉的風格，在這種風格背景下體現了一個帝王無法振興國家的痛苦與迷茫。在《浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》中這樣寫到“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思悠悠。青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。”[4]

整首詞風格渾融大氣，清麗卻不失于婉轉，在詞的末句寫景宏闊，體現了李璟作為一代帝王的霸氣，但是在整首詞作中籠罩著濃郁的哀愁，尤其是“風里落花誰是主”，更點明了作者對于命運的無法預測，和對于未來的迷茫。四處征戰，遍樹強敵，幾乎掏空了南唐整個國力，同時經濟受到嚴重打擊，從此南唐一蹶不振。反映在詞作中就是無盡的哀愁和迷茫。

李煜，字重光，是李璟第六個兒子，李璟長子亡故，帝位意外的落在李煜的頭上。李煜在宮廷中創作了不少的艷情詞，風格柔媚，不同于花間詞的矯飾，李煜的詞更多的體現一種真的性情。對于花間派詞人來說，閨閣、佳人是他們在酒樓茶肆娛樂時的一種幻想，而對于李煜來說這卻是真實的生活，李煜沒有像父輩那樣四處征伐，折戟沉沙；也沒有像烈祖一樣工于心計，兢兢業業。他的生活只是局促在宮廷里，而李煜的這些詞是他生活的真實反映，也是他此時心態的真實寫照。

國運的日益衰微和佛教命運觀念，使得李煜在迷夢中還能嘗到現實的痛苦，在詞作中反映為一種淡淡的哀傷，與李煜亡國之后的夢醒的痛徹心扉不同，李煜在這一時期夢還沒有破滅，只是迷茫、困惑還帶有僥幸，諸種復雜的情緒糾結，造成了李煜筆下清冷哀婉的詞境。

例如《清平樂·別來春半》“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。”[5]整首詞營造了一個凄冷的意境，籠罩其上的是無盡的離愁和春恨，詞清麗淡雅，哀婉之情溢于言表。李煜除了寫歌舞筵宴，紙醉金迷的生活外，還寫了一些清理淡雅的小令，這些詞作大多彌漫著傷感和迷茫，雖未痛徹心扉，但是也讓人感覺到李煜內心的迷惘和困惑，或是對于家國社稷，或是對于身邊的愛妻。

亡國，這種屈辱與怨恨使得李煜的詞作中充滿了對于舊時光的留戀，人生的迷茫，命運的不可測知，和眼前的孤寂愁苦。這一切反映在詞中，便有了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”似的絕望和落寞；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”的糾結和痛苦。李煜的詞伴隨著亡國的哀思達到了藝術的頂峰，而這種痛苦中蘊含的人生哲理，具有相當的普遍性，極容易引發古往今來遷客騷人的共鳴和同情。

馮延巳，字正中，年少有才華，以文著稱，以文才被李昇賞識，后來輔佐元宗李璟。

佛曰人生有八大苦楚，為生、老、病、死、愛別離、怨憎對、求不得、放不下。諸多苦楚中求而不得，放而不下最讓人產生同情。在馮延巳的詞中有這樣一首《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》，是他的代表作品。“誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。”[6]整首詞塑造了凄冷哀婉的意境，在其中彌漫著郁結不開的愁和苦。馮延巳是孤寂的，宰輔的高位使得他焦頭爛額，心力交瘁；士人的毀謗斗爭也使得他無力招架，而南唐的國運在自己手中也江河日下，這無疑加重了自己心靈的負擔，自己無疑會成為歷史的罪人。馮延巳的求而不得，放而不下，使得他在詞里塑造了大量內心糾結，郁悶愁苦的形象。

四、相似，但各有特色

南唐詞與花間詞是兩個不同的詞派，地域上相隔萬里，但是風格上有相似之處，都有描寫閨閣，詞風艷麗，不同的是以南唐二主和馮延巳代表的南唐詞，更多的體現了一種努力維持偏安的心態，風格凄婉，清麗；而花間詞主要體現的是對于現實生活的享受，是一種狂歡心態，詞風密麗，含蓄。

[參考文獻]

[1]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[2]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[3]趙崇祚編，于翠玲注，《花間集·尊前集》，華夏出版社，1998年1月1版。

[4]李璟、李煜撰，王仲文校訂，《南唐二主詞校訂》，中華書局，2007年5月1版。

[5]李璟、李煜撰，王仲文校訂，《南唐二主詞校訂》，中華書局，2007年5月1版。

[6]曾昭岷、曹濟平、王兆鵬、劉尊明編著，《全唐五代詞》上冊，中華書局，1999年12月1版。

（作者單位：中國計量大學現代科技學院，浙江 杭州 310018）