淺析紫砂花器的魅力

周國洪

摘 要：花器，作為宜興紫砂藝術三大造型體系之一，自供春"樹癭壺"起。經過數百年的傳承發展至今其造型與裝飾體系極其豐富，今時的紫砂花器可謂繽紛絢麗、氣象萬千。

關鍵詞：紫砂；花器；藝術

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）08-0026-01

獨樹一幟的紫砂陶藝術和紫砂文化，經過歷代藝人嘔心瀝血的藝術創作，已被世人廣為推崇。而其中的紫砂花塑器龍以其深厚的歷史文化底蘊和獨特的陶藝風格，以及同歸自然的藝術境界而蜚聲海內外。

紫砂花塑器不公在創作過程 中要獨具匠心，別具一格，更要求做到讓每一件作品都能體現出返樸歸真，形神兼備，使其生態和形態、和諧統一，突出其作品之神韻等特點。無論自然界包羅萬象的形制、形態、形狀都可以在紫砂花塑器上得到體現。這種體現換言之就是用五色土材質，經過匠師們深思熟慮，精心勾畫，嚴謹與創造的結晶。這種體現創作者本身的心意表達，情感表達和對大自然的一種回歸、向往的認識。情感的體現與造意會告訴人們紫砂塑花器作品到底是什么東西，其間的趣味性、思想性、藝術性能否在提煉和變化中得到升華。因為，一件優秀的紫砂花塑器作品都能體現出作者的生活底蘊、文化修養和工藝基礎。

紫砂花塑器不僅要求制作者在創作過程中要獨具匠心、別具一格，更要求其能做到讓每一件作品都能體現出返樸歸真、形神兼備的特征，使其生態和形態和諧統一，從而突出其作品之神韻等特點。自然界中包羅萬象的形制、形態、形狀都可以在紫砂花塑器上得到體現。這種體現換言之就是匠師們對五色土材質進行深思熟慮，精心勾畫，嚴謹構筑，瀝盡心血，不斷地進行嘗試和實踐，調整和修改，智慧與創造的結晶。這種體現創作者本身的心意表達，情感表達和對大自然的一種回歸、向往的認識。情感的體現與造意會告訴人們紫砂花塑器作品到底是什么東西，以及其趣味性、思想性、藝術性能否在提煉和變化中得到升華。因此，一件優秀的紫砂花塑器作品能體現出作者的生活底蘊、文化修養和工藝基礎。

花器俗稱花貨，是指那些以自然界中瓜果花木、鳥獸為題材，模擬自然形體的造型。花器紫砂壺表現手法生動、形象、具體，給人一目了然、耳目一新之感。它以紫砂五色土為主要原料制作而成，造型自然逼真、古樸大方、勻稱協調，精、氣、神、韻兼備，力求天然妙成。宜興紫砂藝術有著數百年的藝術發展史，供春被世人尊奉為紫砂壺藝術的開山鼻祖，而世所聞名的“供春壺”就是有史料記載的第一把紫砂壺。供春壺，又叫樹癭壺，相傳它是供春仿照金沙寺旁大銀杏樹的樹癭造型而作的一把壺，因此它不僅是第一把紫砂壺，也是第一把紫砂花器作品。 紫砂鼻祖供春為后人留下了紫砂花器壺藝創作的方法與經驗，歷經數百年的傳承發展，雖然供春壺依然是不可否認的經典造型，但現代紫砂花器造型藝術與供春做壺之初不可同日而語。今日的紫砂花器造型豐富多彩，裝飾技法日新月異，但從根本上講它的創作依然遵循著當初供春壺的“初衷”――仿物自然。

紫砂花器形式千姿百態、變化無窮，但不能脫離生活，違反生活規律。蔣蓉大師的作品有著雅俗共賞的藝術生命力。代表作品“牡丹壺”雍容華貴，以大紅花朵為壺身，花蕊側瓣開出嵌蓋，觀之天衣無縫；莖頂生花，莖上生葉，莖下接桿，分瓣老梗新枝作壺把，牡丹嫩葉成壺嘴，以黃色彩蝶作鈕，倍增情趣。“西瓜壺”壺身以西瓜為主體，瓜蒂為紐，瓜藤曲形為壺嘴、壺把；壺身一角運用象征的藝術手法飾以一張瓜葉和兩朵帶著卷須的嫩黃色西瓜花，在碧翠的壺身上一道道墨綠的條紋組成自然美麗的瓜皮紋樣，鮮活得讓人似乎感到了西瓜的清涼甘美，顯示出形象逼真、自如的姿態，既實用美觀又富有藝術魅力，達到了出神入化的境界，起到了“功到自然成”的作用。又如“荷葉青蛙壺”因為荷花出污泥而不染，它嬌而不妖、色彩艷麗，但又潔凈得一塵不染，以紫砂壺藝來表現它，在本質上有相同的地方，荷葉蓋上置一青蛙，似要躍起之勢，以動襯靜情趣生動，在泥色的搭配上清新亮麗，生動地以壺藝的形式反映出來，真是達到了詩情畫意的境界。

在紫砂花器造型的藝術創作中，有的花器造型以壺為主，花器只是作為局部裝飾，有的花器造型完全以自然形態為造型，造型與裝飾整體而不可分割。無論是哪一種表現形式，紫砂花器要想達到更好的藝術表現效果，必須“因壺制宜”地去塑造表現花器裝飾，力爭不損害紫砂壺體藝術審美的基礎上最大化地增加藝術裝飾效果。

創作一件完美的紫砂花器佳作不僅要在設計上下功夫，而且在制作過程 中更不能有絲毫的粗心大意，馬馬虎虎。同時，還必須科學合理地使用泥色配制效果，巧妙地利用泥色調色配制，突出主題，豐富題材，使之能夠通過泥與為的洗煉，顯示出紫砂材質的內在美與藝術價值。

參考文獻：

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