中小學書法教育“技”與“道”現狀思考

胡紹念

【摘 要】 文章以中小學書法教育現狀，書法教育的“技”，書法教育的“道”，如何突破書法教育舊有體制和教條模式等幾大方面加以研究和探討，為書法教育“技”與“道”在具體教學中的實踐相結合提出筆者的觀點并加以論述。

【關 鍵 詞】 書法教育；“技”；“道”；素質教育

技法是書法教育和創作中的一個關鍵因素，如果說當代書法之現狀與古人有所不同的話，其深層因由是技法學習有了很大變化。當下青少年書法學習者在書法技巧的把握和處理上不亞于歷朝歷代大書法家之功力，在結字、章法、用筆的變化上把握的十分到位，單純從這些方面來看確實有了古人所具備的功底。但是，如果說當代書法教育現狀又超過前輩顯然是以偏概全。書法不僅僅是技巧技術的更是觀念的，這就要涉及書法教育如何教、教什么的問題。如何將外在的”技”與內在的“道”完美結合是當下中小學書法教育值得探究的課題。

中小學書法教育是“技”與“道”的完美結合，書者應悟其何為“技”何為“道”。如學技不入道則不成大家，縱觀歷代書法大家凡名垂千史者無不都“技”精而“道”更高，所謂靈犀相通、藝精道深也。書法藝術的最高境界是逸品的體現，更是書者高尚人格的體現，臻于天人合一之善境。

一、當今中小學書法教育的現狀

（一）書法課程資源的設置

1918年蔡元培在第一次國立美術學校開幕式上做演講時指出：“惟中國圖畫與書法為緣，故善畫者為常善于書，而畫家尤注意于筆力風韻之屬……甚望茲校于經費擴張時，增設書法專科，以助中國圖畫之發展。”從這段文字中可以看出新文化運動時時任教育總長對書法課程設置的重視。書法課程的設置是實施書法教育教學的第一道門檻，有了書法課程的設置，書法教學在整個教學資源中就顯得尤為重要。

目前各級各類中小學開設書法課程的少之又少，更不用說書法教育了，教育部頒發的《中小學書法教育指導綱要》雖已經頒布，但雷聲大雨點小，形同虛設，在部分中小學中具體實施也頗具挑戰。據筆者十幾年中小學藝術教育實踐經驗的觀察，各級各類中小學課程表中幾乎沒有書法這一課程，即使有，也是個別學校少之又少的寫字課，而非真正意義上的書法課，有的冠以書法特色的學校也未必將書法課程貫穿整個教學中，只是學校將爭取來的美名堂而皇之將牌匾掛在學校大門口當做招牌而已。

（二）書法專業教師的稀缺

書法教育工作的開展離不開專業書法教師的教學和指導，書法教師嚴重稀缺和不足是阻礙中小學書法教育之后的瓶頸和關鍵。據悉，各級教育主管部門在每年的中小學教師招聘中幾乎沒有書法教師崗位，也無其他渠道引進書法教師，何來書法教師？由于書法教師的培養具有連貫性，這也牽扯到高等師范院校書法專業人才的培養和招生計劃，進而影響到下游的中小學書法教師，即便是有了書法教師，對提升書法教育工作者的文化素養和專業水準也是當務之急。現如今中小學書法教育千篇一律的“技”法教育唯尚的現狀在很大程度上是由于書法教育工作者缺少文史哲學、古今字、金石等相關知識等內在修養而造成的。教師傳道授業在古人身上體現得淋漓盡致，而在現當代，書法教育工作者卻把“授業不傳道”實施在中小學書法藝術教育中，悲哉！

二、中小學書法教學對“技”“道”的認知

（一）書法文化的內涵

書法不等于寫字，書法具有深厚的歷史文化蘊涵，陸游曰：汝果欲學詩，功夫在詩外。書法不僅是技術表達和展示，更是承載著中國傳統文化的信息和命脈。

書法的本質是文化的，書法是中國傳統文化滋養出來一枝獨秀的藝術門類。僅有文化不能成就書法，然書法大家卻又不能沒有文化。當代書壇的急功近利，好大喜功不僅沒有收斂更是慢慢侵蝕到中小學書法教育中，缺少對文化的養成不僅是書法教育工作者自身更是書法教育過程中的短板。

書法本是文化的一部分，書法教育工作者較少或者幾乎沒有將文化內涵轉化注入書法教育教學中，這種結果導致書法愛好者只注重“技”術，書法文化的養成是中小學書法教育不可或缺的主體，更是書法教育工作者責無旁貸的文化責任。

（二）“技”“道”在中小學書法教育中的實施

中小學書法教育中是離不開技的，這一點已無異議，誰也不能輕視“技”高一籌，“技”術嫻熟。然而，在當下的中小學書法教育中，學技、特技、炫技，將書法的書寫之技發揮極致，這也就促成了各類中小學不擇手段將技高一等的書寫者或作品導向獲獎等級之爭，榮譽之爭。急功近利成分大了，這種淺視野之爭只能拔苗助長。在當下各類比賽、展覽、匯報中，書法門類無論是數量、份額、含金量與其他藝術門類諸如繪畫、版畫、手工、創意等相比，書法已經被邊緣化了。

在中小學書法教育過程中，書法教育工作者將個人的理想之“技”實施在學生身上，標榜一件優秀的書法作品就是技的嫻熟——用筆、結字、章法、墨法創作等都嚴絲合縫，技的效果十分明顯，可謂專家級別，著實讓人刮目相看。“技”，授人以技，只是教會了學生怎么寫如何寫，他們教條地掌握了書法的表皮，疲于應付，然終成不了大器。

“道”正好相反，道是不可清晰言說的，更不能像技那樣競爭次第，它只是隱藏在“技”里，更是書寫者內在的涵養沉淀，屬于精神因素，比“技”的涵義要寬泛的多，它是書法藝術思想境界之遠近、學識修養之豐嵴、格調之雅俗的體現，這種“道”在真正意義上的書法家身上也是難以體現出來的，何況中小學？這就是為什么在中小學書法教育過程中“技”優于“道”的原因。

在具體的書法教學中，我們可否不刻意追求“技”的表現，而投入較多的“道”的氣息于學生身上？我們應不刻意追求滿紙的習氣、俗氣、燥氣，改而提升書者的氣息、格調、境界、品位，化解單純對“技”的熱衷和盲目追捧，嘗試在實施“技”的授業過程中加大對“道”的輸入，在中小學書法教育中重新定位“技”與“道”的關系。當然，筆者也不完全贊同在現實情況下對中小學書法教育輸灌成人式的“道”，期望受習者人人成為書法大家，這是不現實的。基于現實條件和受教育者的狀況，其接受能力也不可能像圣賢般吸取高深莫測的之乎者也，這也正是目前中小學書法教育現狀“技”優于“道”之殤，我們的觀念、教育體制、功利目的是根深蒂固實狀況無法改變的，是其左右“技”優于“道”的本源。

三、中小學書法教育“技”“道”兩進的使命

當今的教育體制和觀念阻礙了人才培養，貫穿于中小學書法教育過程中的現實利益和盲目跟風決定了書法教育等同于技法訓練和培訓。手工作坊式的機械重復練習培養了一批又一批學會了用毛筆寫字的少年兒童，他們接受的是枯燥無味甚至是被迫的技法技能訓練。

“魚”和“熊掌”兼得形容“技”與“道”兩進真可謂是再好不過的比喻了，當今的中小學書法教育從兒童階段就片面強調技法而忽視更為廣泛的人文修養，當下中小學書法教育出現大生產式的書法培訓、考級、甚至升學這種盲目跟風的現狀著實讓人心痛。他們確實在傳承著中華文明，習古人之技，甚優古人，然這種及表不及里的重復寫、練卻違背了傳統文化的精髓和道義，長此以往這樣發展下去，我們的國粹恐怕會失去內在的精神意義。

書法是強調情感和內涵的藝術，如果把書法藝術囿于技術的范疇，一味夸大技法的表現，將極大降低它的豐富內涵。這是對書法本體的扼殺和傷害，是對書法藝術發展的阻礙和羈絆。

在中小學書法教育中如何做到“技”、“道”兩進，或者說得比較極端一些如“去技術化”的書法教育是擺在書法教育工作者面前的歷史使命。

莊子的“技進乎道”，蘇軾的“技道兩進”是我們考量當代中小學書法教育的思維進路，中小學書法教育“技”與“道”并進的使命任重而道遠.

【參考文獻】

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