現(xiàn)實(shí)中的別樣華麗

溫文爾雅的陳愷是我的一位好朋友。而他在藝術(shù)理念中是一個(gè)既崇尚自由精神，又崇尚信念，有博大情懷和感召力的人。他在繪畫上的每一步升華和階段性的推進(jìn)，都是同追求藝術(shù)的個(gè)性、社會(huì)性相一致的。陳愷借助具有民族象征意義的形象符號(hào)在進(jìn)行傳統(tǒng)水墨轉(zhuǎn)化的進(jìn)程中，對周圍現(xiàn)實(shí)生活的直接關(guān)注和表現(xiàn)正靜悄悄展開，陳愷的出發(fā)點(diǎn)和最終目的都可以歸結(jié)到一點(diǎn)，即用最廣泛散播于大眾中的形式語言與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行最直接的對話。

從氣質(zhì)談，陳愷的“都市秀女系列人物畫”創(chuàng)作彰顯清新的氣質(zhì)。

從綜合面談，他的人物畫創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)語言和強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。如果要概括的話，就是清新明麗、自然天成、淳樸自然、不事雕琢。他的畫自始至終都貫穿這一格調(diào)。那畫中的女子都是那樣清新明麗，有什么能比這自然天成更能體現(xiàn)出畫家對都市氣象，對生活的感覺呢？

從構(gòu)圖上講，他的畫豐滿而有序，在大與小、明與暗、冷與暖、動(dòng)與靜的對比中構(gòu)成了“都市秀女系列人物畫”獨(dú)特的藝術(shù)品味。在滿構(gòu)圖的畫面上，他以不疲的經(jīng)歷和濃厚的興趣把點(diǎn)、線、面組合，特別是在寫實(shí)之間用了不少的虛擬的筆墨，以虛代實(shí)、以實(shí)代虛，讓畫面精妙之極，使整個(gè)畫面的筆墨情趣，發(fā)揮到極致，創(chuàng)造了一個(gè)令人陶醉的藝術(shù)境界。

陳愷的“都市秀女系列人物畫”情緒激昂﹑生動(dòng)活躍﹑暢達(dá)自由，作品包含著熱烈的激情，其文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵雄厚﹑豐富，人文氣息濃郁，內(nèi)力充沛﹑飽滿，在神全氣足的表現(xiàn)中，蘊(yùn)含了現(xiàn)代和傳統(tǒng)多方面的思考。特別是畫家對都市女性題材人物畫的感悟，對景物構(gòu)成和詩意表現(xiàn)的啟動(dòng)和運(yùn)用，構(gòu)成了他在藝術(shù)追求上獨(dú)特的審美取向和明確的文化針對性。他的《迷霧叢林》《云淡風(fēng)高》《水上樂園》《碧日》《碧水》《暖日》《碧天云輕》《嬌艷》和《東風(fēng)寂寞》等作品，以富有激情的表現(xiàn)力為我們演繹了一首人生的歡歌。畫面中美麗的都市秀女仿佛給人一種深思﹑歡快﹑激動(dòng)的情緒，充分彰顯了都市秀女的一種戀情與樂天的精神。陳愷的畫在藝術(shù)語言上并未割斷與傳統(tǒng)語言的聯(lián)系，又不囿于其范式而能令人耳目一新（如《丹巴女》和《玉柔花醉》，在繼承傳統(tǒng)文化精神的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持重建新的話語系統(tǒng)。其性質(zhì)之意義在于重新引起現(xiàn)代人的思考。南北朝梁人肖繹在《山水松石格》中提出“格高而思逸”的評價(jià)概念，這里改一個(gè)字以“格高而思遠(yuǎn)” 用之于陳愷的都市秀女系列作品，我以為也是很恰當(dāng)?shù)摹ｊ悙鸬亩际行闩盗凶髌罚褪且陨鲜鏊枷霝楸尘岸鴦?chuàng)作的。陳愷筆下的都市秀女系列作品是海德格爾“詩意的棲居”式的意境，是與自然和諧、與人性對應(yīng)的人類理想村社。從這個(gè)系列來反思現(xiàn)代工業(yè)文明中的都市，人們生活在水泥和鋼材森林之中，人喪失向世界的開放，因而脫離了那豐富、美麗的，充滿了審美領(lǐng)悟的自然景致，人把自己的生活貶為終日和自己抽象邏輯所生產(chǎn)的機(jī)械式產(chǎn)品為伍。在這種情勢之中，現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)和計(jì)算能力或許讓人驚嘆，但創(chuàng)新的想象力和自然的審美能力卻已不復(fù)存在。雖然陳愷作品中包含的思想鋒芒清晰可辨，但畫家訴諸的還是藝術(shù)的審美力量，所以，從形式法則的角度說，陳兄的作品在藝術(shù)的本體層次上又是可圈可點(diǎn)的，具體地說，他是一個(gè)既注重中國傳統(tǒng)筆墨韻味和畫面的筆墨結(jié)構(gòu)，又注重作品構(gòu)成關(guān)系的畫家。在形式語言上，陳兄的作品既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代，他是在保持和傳承北派人物畫基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

陳愷是從新語境中走向成熟的畫家，作品更強(qiáng)調(diào)一種空間的虛擬與新語言秩序的建立。他是在創(chuàng)造一種供人品味新符號(hào)秩序的風(fēng)韻。讓人們以歡悅的心態(tài)進(jìn)入新的思維空間。他以自己的作品表明，生命和符號(hào)的雙重才能完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的提升。才能完成從陳腐向新穎的超越，才能完成藝術(shù)境界的變革。

中國畫的創(chuàng)作需要一個(gè)心靜、虔誠的心態(tài)。心靜和虔誠表達(dá)著一個(gè)畫家對藝術(shù)的執(zhí)著，從“都市秀女系列人物畫”作品中可以看出，他是一位有著對藝術(shù)不懈追求的跋涉者，他的每一幅作品都記錄著對藝術(shù)的探索歷程。

我們相信，隨著陳愷的努力，他的藝術(shù)一定會(huì)煥發(fā)出更加美好燦爛的光彩。