《了凡四訓》：它可能會影響你的一生

稻盛和夫作為全球唯一的一個一手締造兩家世界500強的企業家，也是日本“四大經營之圣”中目前唯一健在的。他的一生是富有傳奇色彩的，而他本人也把這一切視為自己改造命運的一生。在《活法》中，稻盛和夫指出了指導他修煉自己與管理企業的四本書——《了凡四訓》、《陰鷙文》、《菜根譚》與《呻吟語》。

《了凡四訓》是中國明代袁了凡在總結自己一生改造命運過程中的一些經驗之后，寫給子孫的家訓。但它作為中國傳統文化中的善書，卻蘊涵著中國文化的深邃和智慧，兼融儒釋道三家思想，盡現真善美中華文化，而且平實而無虛華，深奧而不迷信。

所以，《了凡四訓》自問世之后，對提高人們的道德素質、改造社會都產生了重大影響。比如中國歷史上赫赫有名的曾國藩，他對《了凡四訓》極為推崇，讀后改號“滌生”。（“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也。’”）

《了凡四訓》在被傳到日本之后，對日本社會也有深遠的影響力。日本著名的漢學家陽明學大師安岡正篤先生對本書推崇備至，建議日本天皇及歷任首相視為“治國寶典”，應當熟讀、細讀、精讀此書；凡有志執政者，應詳加研究。他認為《了凡四訓》是“人生所能動的偉大的學問。”

作為“日本經營之圣”的稻盛和夫先生，一生創辦了兩家世界500強企業，他在總結人生和經商的經驗時說：“我是嚴格按照《了凡四訓》《菜根譚》以及佛教的六波羅蜜進行修行和從事商業管理的。”在《活法》一書中，稻盛和夫說“命運掌握在自己手中”。他談到：命運不是宿命，能夠通過因果報應的法則而改變。這不是我胡思亂想的，而是對許多政治家和經濟界人生產生過很大影響的思想家安岡正篤先生，通過中國古典名著《陰騭（zhi）集》總結出來的。《陰騭集》匯編于明代，書中介紹了袁了凡這個歷史人物的相關故事。

袁了凡出生于醫術世家，早年喪父，由母親一手養育。在繼承祖業學習醫學的少年時期，有位老者突然來訪，告之：“我是研究《易經》的，順應天命來傳授易學精髓的。”并對其母親說：“也許你想讓你兒子成為醫生，但是，他不會走這條路的。恐怕過一段時間以后，他將接受科舉考試，成為一名官吏”，并一一預言了該少年的命運，除了幾歲參加什么考試，在多少人中以第幾名的成績考取之外，還有年紀輕輕就任職地方府官，非常有出息以及婚后不能育子，53歲時死亡等等。

在這之后，了凡的人生全部與預言所說的一樣。一天，當上地方府官的了凡造訪一位赫赫有名的長老，和長老一起盤腿打坐。此時，他萬念皆空，非常了不起，所以，長老非常感動，問道：“你打禪時沒有一點私心雜念，非常好。你在哪里修行過？”了凡介紹了自己沒有任何修行的經歷，還告訴他自己少年時曾經遇到老者的事。

“我走過的人生和老者所說的完全一樣。不久我將在53歲時死去，這也是我的命運吧。所以，我現在沒有任何煩惱。”

但是，長老聽到這里大聲呵斥了凡：“我還以為你明了因果，年紀輕輕就達到醒悟的境界，其實你是一個大白癡。難道你的人生就是順從命運嗎？命運雖是上蒼賜予的。但絕對不是不可改變的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能夠超越命運并向更好的方向轉變。”

長老解釋了因果報應的法則。了凡認真聽取了長老的話，而且，從那以后，他不做惡事、積累善行。結果，被預言不能生孩子的他也有了自己的孩子，壽命也大大超過預言的年齡，終其天壽。

上天決定的命運也可以通過自己的力量改變。不斷思善事、做善事，因果報應的法則就能發揮作用，就能度過一個比命運好得多的美好人生。安岡先生稱這為“立命”。

但是，現實生活中，相信天命、相信因果報應法則的人不多，更多的人認為這是非科學的而付之一笑。根據近代科學，這都屬于迷信的范疇，因果報應也只不過像在道德教育方面哄小孩似的，說成“做壞事遭報應”。當然，憑現在的科學水平無法證明這只看不見的手的存在。

如果做好事以后即刻表現出好的結果，也許人們會堅信不疑。但是，某個原因即刻導致某種結果的事情幾乎沒有，并不一定今天做了好事明日就有好報。

而且，像1+1等于2那樣，產生結果B的原因一定是A，但因果關系很少以如此明確的方式表現出來。為什么呢？正如剛才講的那樣，命運和因果報應的法則是互相交織著支配著我們的人生。它們相互影響，比如在命運惡劣的時候，即使做了一點好事、微小的善行被強勢的命運抵消，不能帶來好結果。同樣，在命運極佳時期，即使做了一點壞事，也不會因為一點惡因就造成惡果——這樣的事情經常發生。

袁了凡先生的一生仿佛也印證了稻盛和夫的一生，他們兩個人的一生都充滿坎坷，但是他們都從改造自己的命運入手，實現了人生的轉變與升華。所以，作為“文化斷代”時期的企業家來說，要想從傳統文化中汲取企業經營管理的智慧，《了凡四訓》可以說是一本不可不讀的書，因為它有可能會影響你的一生！