當代新水墨作品解析

著名青年山水畫家謝其云的山水之間，明顯呈現了當代水墨的諸多特性——審美的新奇感、錯位感、陌生感，嘗試穿越時空的熔鑄傳統與現代結合體圖像藝術，因而異峰突起，成為時下市場和藏界關注的新熱點之一。山水畫家謝其云，在文化精神層面依然是深深植根于博大精深的東方傳統繪畫沃土中，骨子里是老莊、儒釋的天人合一、道法自然的文脈取向。這從藝術取向上，首先奠定了他的諸多現在與未來創作探索，一定是居于主流審美脈絡的新成。他的《家園印象》《立望東山》《彌高》等系列新水墨探索性山水，都是將“重返田園”“天地融一”等古典情懷注入現代光影、東西結合的具體描繪中。在純正的山水精神取向錘煉下，畫家謝其云的無論何種創新之作，當屬“意料之外、情理之中”的“有機”丹青妙品。

時空解構，錯視推移；精神家園的全新水墨大筆重彩渲染。當代情懷，文華新成；謝家山水的獨特面貌已然凸顯。

細細賞讀畫家謝其云的一眾新水墨“謝家山頭”，可以明顯分析出他在藝術手法上，東西方繪畫圖示的組構類型選擇上，頗具匠心——不同的視覺效果，通過畫家的筆墨渲染，在宣紙上有機組接成令人耳目一新的構圖，成為“有意味的形式”。他以全新的視角去寫生或描繪作品時，對視覺上的直觀觸發感覺，做出帶有理性色彩的概括性、符號化歸納；譬如《東山耕讀》《北山蒼巖》《溪山問道》《南山懷古》等一系列淡彩水墨新作，把田園、耕者、房舍、樹木等重鑄位置，從而把單純的感性世界轉化為謝家之理性家園。

這是一種穿越時空的藝術創造，是畫家對當下人類家園、生存空間、文化時空，一種尋根般的思索、一種處于破裂和重構間的精神狀態衍生體——關于歷史、時間、空間的人文觀念，在畫中得到不同程度的釋放。具體而言，畫家運用了中西繪畫時空模式范疇的部分共通手法來渲染運營——國畫中的諸多高妙手法：第一種是錯視推移，反透視原理，景物前后關系倒置；在非常規的排列過程中，謝其云的樹石、屋宇、田園，更顯新奇感。

第二種是擠壓重構，將大跨度時空距離拉近至一個深度極其有限的“扁平”時空，重新解構再造，畫家謝其云尤其擅長這一手法運用；他的謝家標志性山頭里，雜糅進了諸多原本豐滿龐雜的元素，仿佛天地之間的元素精華，都盡入他彀中……

第三種手法是屏蔽隔斷、分割封堵，以屏蔽方式將畫面層層隔斷、分割、封堵，然后逐層提升或推進，形成延伸效果；《彌高》系列，集中反映了這一特色，與道家氣息對接，天地清新新圖像出現。

第四種手法是窺視感應，在異常密集的山勢結合體中間，常以溪流、運氣、路徑、山脈等作為視覺引導，在曲折變化之中到達某一莫名神奇的去處；謝其云筆下，無論東山、南山，還是北山的造型，都能清晰地從一條導引線般的暗示途徑里，覓到“曲徑通幽處”的所在。

第五種手法是圖地反襯，計白當黑，在濃重的色塊之外，大片空白也是丹青語境所在；謝家的山頭，并不是滿布畫面的，周圍的空白，反襯得主體山勢更顯崢嶸高古。再將關注目光轉至畫家謝其云現代時空觀念下的西方藝術創作手法的運用，非但不矛盾，恰契合了其東方繪畫理論與手法。

“時空合一”（愛因斯坦提出）、壓扁的時空理念，清晰呈現在他的山水畫中；圖像的分裂，時空互滲、擠壓、錯位、碎片、游轉、扭曲、流變、畸變……直至穿越時空的藝術創造。畫家謝其云不自覺地在東西方游走，當代藝術與傳統水墨的共通文化特質、中西文化的對接中，象征、符號等語言手法推進了理想家園、重返田園主題、觀念的反思與深化，從而他的繪畫，具備了當代性、步入當代水墨范疇。 “謝家山頭”這條路，是帶有試驗和探索意味的，畫家試圖將傳統筆墨精神注入當代水墨的外現方式中，并走出一條曲徑通幽的新徑。新生事物絕非洪水猛獸，這是一個熱血沸騰年輕藝術家的傾心創造的成果，雖未臻成熟，但已經面貌體勢大成，未來時空更將遼闊高遠！