維持課堂秩序 掌控“有效課堂”

教育是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，單看當下的中小學教師，論文憑個個都能達標，論知識都堪稱豐富，但教育教學效果卻差異很大，甚至有天壤之別，這不能不讓人感到匪夷所思。

情況往往是這樣，很多教師的文憑并不比別人高，知識并不比別人豐富，授課藝術(shù)更是平平常常，看起來貌不驚人，聽起來語不壓眾，甚至是窩窩囊囊一分子，但是，看人家班級呢，卻是管理得有條不紊，一絲不亂，課堂紀律更是好得很，學生愿意靜下心來聽他講課，聲聲入耳，字字進心，教學效果相當好，成績也是很突出；相反，有一些文憑相當高，知識非常豐富的老師，教育理論掌握得熟練，教學花樣搖曳多姿，但教學效果并不顯著，考核成績很不理想。

原因何在？我們認為這不是教學態(tài)度的問題，而是教育方法的差異，在于管理水平的高低；在于教學組織和對“有效課堂”（有別于“高效課堂”）的掌控上。而“有效課堂”的落實要有嚴明的紀律作保障，課堂紀律的好壞不僅直接影響課堂的高效與否，也標志著教師管理水平的高低。

抓主要矛盾

維護好課堂秩序，既是學生學習的需要，也是教師自我價值的體現(xiàn)，更是每個授課教師的愿景所在。然而，學生畢竟是活生生的人，是處于躁動期的活躍分子，很多時候他們會以“不安寧”來對抗教師的尊嚴，以此證明自己的存在，針對這些不安分的學生，教師該做何種態(tài)度，又該如何“安撫”，這就像有多少個讀者就有多少個哈姆雷特一樣，每個教師有每個教師的方法，那真是各有千秋了。其實，學生不遵規(guī)守紀的情形也是千差萬別，有著輕重緩急之分，我們應(yīng)該認真分析，分別對待，不可千篇一律，胡子眉毛一把抓。

有的學生雖然不守紀律，不認真聽講，但這只是個體行為，對他人沒有破壞性，影響不是很大，他們有時把頭插進課桌洞里默默看著什么，有時用手玩弄一樣物件，有時眼瞼低垂無精打采，讓思緒去了爪哇島……對于這樣輕微性的非守紀學生，老師切不可橫加指責，大做文章，否則只能是事倍功半，甚至適得其反，不但對這些學生打擊過大，傷害了他們的自尊心，也分散了其他同學的注意力，影響到全體同學的學習，讓有效課堂變得低效，得不償失。很多有經(jīng)驗的教師在處理此類事件的時候，經(jīng)驗豐富，方法巧妙，他們悄然行事，從不打草驚蛇，殃及池魚。而是巧妙運用暗示法，讓對方受到心靈的觸動。

用眼神暗示

眼睛是心靈的窗口，既有“看”的功能，又有傳情達意，讓人心領(lǐng)神會的妙用。老師在課堂上，除了用嘴說話以外，還要善于運用眼睛傳情，把眼睛擦亮，時不時地“掃射”目標，及時掌握學生的學習動態(tài)、認真程度，一旦發(fā)現(xiàn)個別學生不注意聽講，開小差，做小動作，就讓目光久久停留在他身上，要么來個善意的提醒，要么來個真誠的責怪，要么來個小小的怒視……一般來說，孩子們是有悟性和自覺性的，他們的眼睛也是一扇心靈的窗口，這一扇窗口會及時地接納其他窗口傳遞的信息，并能及時地做出判斷，矯正自己的錯誤行為，端正自己。此乃此時無聲勝有聲。這是教育的大境界，不動兵戈不戰(zhàn)而勝。

用肢體暗示

這是在語言暗示沒有達到效果的時候，運用的另一種暗示法。有的學生“專心致志”搞小動作，有的學生聚精會神盯著桌洞里的東西，注意力高度集中，處于免打擾狀態(tài)，那扇心靈的窗口不屑向你打開，你用眼睛暗示，毫無效果，瞎子點燈白費蠟。機智的老師會端著教本悄無聲息地走到他身邊，要么輕輕摸下他的頭，要么用身子磨蹭他的身。這時候，這個孩子就會猛地一驚，知道自己犯了錯，老師給他提示了；就會羞赧地抬起頭，聚精會神看黑板，看老師，畢竟還是要臉面、懂道理的學生多，老師給他留了面子，也該給老師面子了，何況學習也不是給老師學的。而老師也沒事人一般又走上了講臺，開始“唐宗宋祖，王朝馬漢”了。這也是教育的大境界，稍動兵戈而大獲全勝。

用語言暗示

如若是前兩種暗示均不奏效，或者老師不善于用眼睛和身體去做事，而語言功能又是相當不錯，說話既婉轉(zhuǎn)又能擊中要害，那就不妨用語言暗示法。當然了，直接的說辭有些蒼白，會讓當事者自尊心大傷，也讓其他無辜的學生心中不快，倒不如把話說得婉轉(zhuǎn)動聽，一句話有千萬種說法，何樂而不為呢？例如把該說的話巧妙地糅合到授課內(nèi)容里，故意來一句幽默：“啊哈哈，哪個小生不在聽老師講課呢？讓那李白去打你屁股了。”例如突然來句警示語：“同學們，向我這邊觀看！”教桿驀地敲一下黑板，眼睛故意向那邊看去，讓人一聽，來好戲了，幾個不守紀律者大多就會集中注意力“向我這邊觀看”了，畢竟人都是有自知之明的。這是教育的大智慧，妙語連珠里獲取了“有效課堂”的真實性。

有的學生卻不同了，他們破壞紀律，不會這樣靜悄悄，而是喜歡搞一些惡作劇，讓大家很難把注意力集中到老師那里去，讓老師的耐心受到嚴重考驗，甚至讓老師難堪異常。老師是“武斗”呢，還是智取呢？這就仁者見仁智者見智了，武斗者有之，智取者亦有之，但武斗當時震懾力強，卻傷了和氣，對于雙方都是不利，何況治表不治里，一旦那學生破罐子破摔，就會故伎重演，變本加厲；倒不如智取，計上心來，巧設(shè)一法，化害為利，塞翁失馬焉知非福。

比如說，有個比較調(diào)皮的男孩，在上學的路上捉了一只蟬，這蟬偏偏是雄蟬，會叫喚。他把蟬放進了文具盒里。上課的時候，課堂安靜得要命，做著的幾道題目偏偏又是很難，讓他產(chǎn)生了厭倦之心，煩躁之余，便去玩弄起那蟬來，在文具盒里憋悶半天的蟬，一旦重見天日便扯著嗓子響徹起來，安靜的課堂被打擾得一塌糊涂，老師氣得心中堵結(jié)，覺得很有必要管制一下，但老師還是決定不武斗，而文斗。

善于“演戲”

沒有做過老師的張愛玲說過一句很同情老師的話，她說，做老師不容易，一要演戲，二要做人。這話一點也不假，老師很多時候是在“演戲”。這個時候，這位老師就開始演戲了，他說道：“哎，怎么了，我似乎聽到了蟬的叫聲，很響徹呀?！贝蠹业难劬R刷刷瞅向那位同學。老師說：“哎喲，原來是張航同學弄來的蟬呀，拿來我看看吧?！崩蠋熀芸鞆膹埡绞掷锱獊砹讼s，問：“同學們，蟬的叫聲好聽嗎？”同學們的回答無非就是“好聽”和“不好聽”兩種答案。老師借題發(fā)揮講述了蟬是如何叫的，蟬為什么那么拼命叫的道理，原來蟬的壽命很短，它需要不停歇地高叫，證明自己的存在，它在為大地歌唱，為藍天高歌，生命不息高歌不止，這點是不是對我們的人生有啟發(fā)呢？同學們都說“有”。博學的老師又順手寫下一首虞世南的蟬詩：“垂■飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”老師簡單分析了詩意，領(lǐng)著大家齊讀幾遍，同學們在無意之間懂得了一些知識，學會了一首古詩，真是受益匪淺。這時候，老師一個轉(zhuǎn)折，說：“但是，蟬應(yīng)該是‘流響出疏桐’，不該在教室里高唱，現(xiàn)在我們就放飛它吧。張航同學同意嗎？”老師打開窗子，把那搗亂的蟬放飛了。張航知道老師的話里有奚落他的成分，認識到自己的錯誤，感到很不好意思。

還有的同學就更不同了，他們沒有良好的心態(tài)，沒有幽默的特性，個性強烈，性格暴躁，星星之火便可燃燒。課堂上，也許是因為雞毛蒜皮的丁點小事，就與同學吵起架來，別人一旦不禮讓，就會矛盾升級，大打出手，也不在意同學們的感受，也不在乎老師的存在。這樣的性質(zhì)就比較惡劣了，把課堂攪得烏七八糟不說，還有一種挑釁的性質(zhì)。但課還是要上，教學內(nèi)容還要按時完成，怎么辦？就要先抓主要矛盾了，想辦法制止住“暴亂”才是當務(wù)之急。于是，老師要么幽默化解，要么斷喝一聲，要么將他們隔離開來……然后，脆生生地交代一句：“這是課堂，不是武斗的地方。有再大的事情可以和平解決，可以課下解決……好吧，你們下課到我辦公室一趟……現(xiàn)在，我們繼續(xù)上課！”知趣的他們一般是會冷靜下來知錯就改的，畢竟是學生。待到下了課，老師再把他們請進辦公室，慢條斯理地調(diào)查原因，和風細雨地批評教育，一點也不影響課堂教學的效果，真是兩全其美。

善于反思

反思的內(nèi)涵相當豐富，囊括了各個層面，而對如何優(yōu)化課堂教學，強化學生的學習自覺性，遵規(guī)守紀認真聽講的學習習慣培養(yǎng)，尤其重要，教師要不斷反思課堂教學的成敗，成功之處發(fā)揚光大，失敗之處，既要善于面對又要及時整改，尋找原因，深挖根源，吸取他人之長，不斷完善自我。同一個班級，為什么有的老師去上課秩序井然，按部就班，而有的老師去上，卻是亂糟糟一團麻，這就是差距。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因很多，可能是思想工作做得不到位，學生的思想認識出現(xiàn)偏差；也可能是處理問題不恰當，造成學生出現(xiàn)抵觸情緒；還可能是教師沒有備好課，草率應(yīng)付，沒有抓住學生的心弦，不愿意聽取建議……萬事總有因，不要總是強調(diào)客觀理由，要從主觀入手查找病根，以便對癥下藥，藥到病除，從而掌控、駕馭“有效課堂”，逐步向“高效課堂”邁進。

（作者單位：山東省臨沂市羅莊區(qū)臨沂第七實驗小學，山東省臨沂市河東區(qū)鄭旺鎮(zhèn)奧德希望學校）

（責任編輯：李晶）