□ 紀澍琴 姚璐
網(wǎng)絡紅包對人際傳播的影響
——以春節(jié)搶紅包為例
□ 紀澍琴 姚璐
網(wǎng)絡紅包作為科技發(fā)展的產物,給我們的生活帶來了翻天覆地的變化。公眾競相參與,引爆群體狂歡,春節(jié)期間,網(wǎng)絡紅包以刷屏之勢占領了各大社交圈。對于網(wǎng)絡紅包帶來的影響的研究顯得尤為必要,在其愈發(fā)盛行之時建立理性的認知,保持客觀的態(tài)度才能發(fā)揮網(wǎng)絡紅包的最大價值。
網(wǎng)絡紅包;流行原因;人際傳播影響;負面表現(xiàn);應對建議
隨著網(wǎng)絡技術和社交軟件的飛速發(fā)展,原本傳統(tǒng)的紅包被賦予新時代的色彩和意義。在2016年春節(jié)期間,很多人都加入了搶紅包的大軍。根據(jù)央視最新的一組數(shù)據(jù)顯示,2016年除夕之夜收發(fā)微信紅包142億個,QQ紅包的參與用戶數(shù)量也達到創(chuàng)紀錄的3.42億人次。微博統(tǒng)計顯示,截至除夕24點,共有1.2億網(wǎng)友在微博上搶了16億個紅包。支付寶推出集五福分紅包活動,超過1.6億人集齊五福,分兩億元現(xiàn)金大獎。這些數(shù)據(jù)都充分說明了網(wǎng)絡紅包正在成為一種新的交流溝通方式。
從春節(jié)紅包的年齡段流向來看,同齡人之間紅包往來更為活躍,80后、90后是紅包主力軍,其中又以80后與80后之間互發(fā)紅包最多。其次是90后與90后之間互發(fā),緊接著是70后之間互發(fā),最后是90后與80后互發(fā)紅包。縱觀整個春節(jié),網(wǎng)絡紅包成了一種時尚的拜年方式。
人們通過搶紅包獲得物質上及精神上的需要和滿足??ù脑?0世紀70年代提出過使用與滿足理論,他強調,受眾具有主動性,占有主體地位,受眾通過對媒介的積極使用從而獲得個人需求和愿望的滿足。搶紅包的過程恰恰體現(xiàn)了受眾需要的滿足。網(wǎng)絡紅包本身具有物質性,金錢對人們有極大的誘惑力,當看到象征金錢的紅包出現(xiàn)時,會有意識地去搶,享受這種速度上的快感以及物質上的滿足。除了實際利益外,搶紅包還具有很強的娛樂性,人們在搶紅包的過程中獲得了消遣與快樂,得到了情緒上的解放。這種娛樂拉近了人們之間的距離,有強烈的互動性和趣味性。
形式多樣、寓意深刻也是網(wǎng)絡紅包流行的原因。紅包可以分為普通紅包、拼手氣紅包、搖一搖紅包以及口令紅包等,無形之中增添了人際傳播的趣味性,使受眾在參與過程中既達到了娛樂消遣的目的,也增強了人際交往的關系。前三種形式的紅包具有隨機性,抽取不等額的紅包,每一次搶紅包都是刺激的體驗。口令紅包、拜年紅包一般對應特別的祝福。比如1.68元寓意“一路發(fā)”,強調財運滾滾;13.14元象征“愛你一生一世”,表達誠摯的愛。傳統(tǒng)意義上的紅包有了現(xiàn)代科技的助力,發(fā)展成形式多樣的網(wǎng)絡紅包,對促進當代人際傳播和交流具有深刻的影響。
網(wǎng)絡紅包作為一種媒介,本身也在傳遞信息。馬歇爾·麥克盧漢說過“媒介即訊息”,媒介本身就是一種信息。網(wǎng)絡紅包既是媒介,也傳遞訊息?;騻鬟f感情,或傳遞商業(yè)信息,或表達祝福,都體現(xiàn)了網(wǎng)絡紅包蘊含的意義。
網(wǎng)絡紅包的出現(xiàn)對人際傳播的影響并非都是積極的,也存在一定的缺陷。傳播學界大師唐納德·霍頓和理查德·沃爾曾將角色和觀眾之間大的互動交流稱為“類社交互動”。他們認為,這種互動從表面上看類似于面對面互動,在形式上模仿事物的基本屬性,但這種交流傳播并不是建立在真實的基礎上,而是一種幻想的面對面交流。①而網(wǎng)絡紅包很大程度上就是類社交互動,與真實的面對面互動相比,傳播效果大打折扣。紅包是聊天時的“調味劑”,但無法替代交流本身,二者有本質區(qū)別。紅包依存于現(xiàn)代媒介,脫離了實際的交流,它只是失去溫度的交流。在收發(fā)網(wǎng)絡紅包時你看不見對方的神情狀態(tài),感受不到情緒的變化,難以理解這些符號背后代表的深刻含義,難以達到最佳的溝通效果。
網(wǎng)絡紅包帶來便利的同時,過度消費、沉迷其中的現(xiàn)象屢見不鮮。尼爾·波茲曼指出,“現(xiàn)實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。人們的新聞、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,其結果是人們成了一個娛樂至死的物種?!雹跉w其本質,網(wǎng)絡紅包僅僅是一種娛樂符號,卻被人們瘋狂地運用,無時無刻無處不在。我們可以看到過年時大家捧著手機瘋狂地刷紅包,實際沒有搶到多少錢,卻不受控制地沉迷其中,失去了真正和家人交流的機會。過馬路時搶紅包發(fā)生各種交通事故的例子也是比比皆是,因小失大。這種群體狂歡使人心甘情愿成為娛樂的附庸,至死方休的趨勢愈演愈烈,值得我們每一個人深思:網(wǎng)絡紅包應該如何對待?
的確,發(fā)紅包不失為一種加強交流、促進感情的方式。逢年過節(jié)發(fā)紅包送上節(jié)日的祝福,談及敏感話題發(fā)紅包緩解尷尬的氣氛,在群中求好友幫忙發(fā)紅包以表謝意等,都是人際傳播過程中的一種手段和方法,既喜聞樂見又新潮有趣。網(wǎng)絡紅包的出現(xiàn)是時代發(fā)展的必然,是科技進步的體現(xiàn)。我們享受技術帶來的便捷的同時,更要理性對待和運用它。根據(jù)實際情況,適時適量地收發(fā)紅包,將重點放在真摯的語言交流和情感表達上,網(wǎng)絡紅包只是手段,切勿本末倒置。
注釋:
①王亞平.關于微信紅包的人際傳播反思[J].傳播與版權, 2016(6):82.
②[美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷譯.桂林:廣西師范大學出版社,2004:6.
1.魏宇麒.微信紅包流行現(xiàn)象點的傳播學分析[J].新聞世界,2015(5).
2.王婷.“微信紅包”狂想曲[J].上海信息化,2014(3).
(作者紀澍琴系長春工業(yè)大學信息傳播工程學院教授;姚璐系長春工業(yè)大學信息傳播工程學院碩士研究生)